外国 熟女 エロ8

A「さて、どう(⬛)したらいいん(🏔)だろ(🤷)う？　何処へ(🍨)行っち(🌥)まった(⏰)んだ(🍅)ろう？」

A「それは要は(😀)そ(👇)うな(👴)んで(💲)すけれど、そん(🌓)なことを云ったって無理だと思うわ。―――(🍐)昨日何か(🔖)お(🧞)話(🙉)し(💝)になったの？」(🚓)

A　(💱)こん(😦)な事を(📊)考えている内に、女房(😥)は段(🏫)段に、し(🐉)かも余程手間取って、(🧠)落ち着(💬)いて(⛩)来た。それと(📸)同(🈯)時に(👰)草原を物狂(🕦)わ(📗)しく(📳)走っていた間(😍)感じていた、旨(🚩)う(🔫)ま(😗)く(🙀)復讐を為遂しとげたと(🌐)云う喜も、(🌒)次第につまらぬものになって来た。丁度ちょ(🕶)うど(🚂)向(🥘)うで女学生(🥞)の頸の創きずから血が流れて出るように、胸に(🏴)満ちていた(🌰)喜が逃げてしまうのであ(🤩)る。「これで敵かたき(🔺)を討った」と思って、物に(👸)追(🌝)われて途方に暮れた獣のように、夢中で草(🌡)原を(🍜)駆(🤙)けた時(📲)の喜は、い(⛹)つか消えてし(🚳)まって、自分の上を吹いて通る(🈲)、これま(🅱)で覚えた事のない(🍒)、冷たい(🔼)風が(🌒)それに(✊)代ったのである。なんだか女学生が、今(📶)死んで(🏿)い(😎)るあたりから、(⏪)冷たい息(🎞)が通っ(🐦)て来て(🎄)、自分を凍え(📗)させるようであ(🥥)る。たった今まで、(🍆)草原(➕)の中を(💼)よろめ(🚝)きながら(👂)飛(😤)んでいる野の蜜蜂(📦)みつば(👟)ちが止まったら、羽を焦こ(🔯)が(🍔)し(🙊)て(📊)しまっただろう(📉)と(💈)思わ(🎮)れる(✒)程、赤く(🗜)燃えて(🔙)いた女房(📡)の顳※(🗺)(「需＋頁」、第3水(💵)準1-94-6)こめかみ(🕉)が、大理石の(🎐)よう(🔽)に冷たくなった。大きい為事しごとを(😝)して、(📍)ほて(🦒)って(🌬)いた小さ(🚠)い(🎵)手か(🖨)らも(🕐)、血(😍)が皆どこかへ逃げて(🛁)行ってしまった。

A　おそろしく不器用で、赤面(🍀)し(📼)ながら(🥅)、と(⏳)にかく私が、女学生と亭(😢)主の側からも(🥓)、少し書いてみま(💩)した。甚だ概念的(🅿)で(✒)、また甘(🌸)ったる(❕)く(🔦)、(🖌)原作(📢)者オイレン(🐇)ベ(🅰)ル(🔡)グ(🍈)氏の緊密なる写(🚖)実を汚(🍠)すこと、おびただしい(🚊)ものである(🐔)ことは私も承知し(🏙)て居りま(🏄)す。け(💜)れども、原(⤵)作は前回の結(🌓)尾からすぐに、『(🛣)こ(🎦)の(🚜)森の(👩)直ぐ背後(🥗)で、女房は突然立(🚢)ち留ま(🏇)った。云々。』となって(👶)いるのでありま(👝)すが、その間に(🚉)私の下手へたな(🦄)蛇(🌧)足だ(🌧)そくを挿入す(💐)ると、またこ(🌞)の「女の決闘(🧚)」という小説も、全(🧀)く別な(✡)廿(🌄)世紀の(⏰)生々(🍂)しさ(🔰)が出(🔼)るので(🐔)はないか(😺)と思い、実(😕)に大まかな通(🕙)俗の言葉(⛷)ば(📛)かり大胆に採用して、書いてみたわけで(🐄)ありま(🐘)す。廿世紀の写実とは(🛸)、あるい(🥦)は概(🍟)念の(🤮)肉(🍤)化に(🔉)あるの(🌦)かも知れませ(❌)んし、一概に、甘い大げさな形容詞を排斥はいせきするの(😀)も当(🎢)るまいと思います。人は世俗(👉)の借金で自殺(🧖)することもあれば(🔢)、(😓)また概念の無形(🍂)の恐怖(🚚)から自殺する(🐍)ことだってあるので(🌦)す。決闘の次第(👦)は次(🤽)回で(🦎)述べます。

A「(🎅)乙姫さまは(🥤)、あなたの事なんか、もう(👄)とうにご存じですよ。階前万里(🏐)といふぢ(🧘)や(🐳)ありませんか。観念して、(📥)ただてい(🤦)ねいにお辞儀(📯)しておけば(🌧)いい(🌂)のです。また(🤥)、たと(🔯)ひ乙(💶)姫さまが(💕)、あな(➕)たの事を何(🗣)もご(📐)存じ無くつたつ(🔍)て、乙姫さまは警戒なんてケチくさい事はて(🐾)んで知らな(🥨)い(🏹)お方(🔺)ですか(📖)ら(🍪)、何(👑)も斟酌には及びませ(📎)ん。遊(🌷)びに来ま(🍿)したよ(🌱)、と言(🆓)へばいい。」

A　だが(🕸)、い(🔙)った(🔽)いこう云(🐞)う風に暗が(💘)り(🔑)の中に美を求める(👨)傾向が、(📙)東洋人に(😰)のみ(🏒)強(🤡)いのは(🛸)何故(🙌)であろうか。西洋に(🧡)も電気や瓦斯ガ(😓)スや石油の(🥒)なか(🗼)った時代があったのであろうが、(🥉)寡聞な私(🔭)は、彼等(🛰)に蔭を喜(🥩)ぶ性(🥐)癖があることを知らない。昔(🅿)から日(🍿)本(🤺)のお化けは脚がないが、西洋のお化けは脚がある(🍊)代(🍙)りに全身が透きと(🔦)おっていると云う。そんな(☝)些細な一事(🍣)でも分るよ(👌)う(🙊)に、われ／＼(🛀)の空想には(♍)常に漆(🧕)黒の闇があるが、彼等(🌛)は幽霊をさえガラスのように(🐶)明るくする。その他日用のあらゆ(📯)る工藝品に(🍊)おいて、われ／＼の好(🌎)む色(🥌)が闇の堆(🧚)積(🍗)し(🏳)たものなら(👚)、彼(👜)等の(😘)好む(🛑)のは太陽光線(🍀)の重(🚏)なり合(🤙)った色で(😔)ある。銀器や銅器で(🗂)も、われらは錆の生ずるのを(🦖)愛(🏡)する(🚂)が、彼等は(🥌)そう云うものを不(🐀)潔であり非衛生的であるとして(🕑)、ピカピカに研(🙇)き立てる。部(🍴)屋の中もなるべく(🛌)隈を作ら(🥎)ないよ(🛂)うに(😹)、(😝)天井や周囲の(🚳)壁を白っぽくする(🗽)。庭を造(🤐)るにも我等が木深い植え込みを設け(🕘)れば、(🏁)彼等は平らな芝(📺)生(🔃)を(💃)ひ(🔅)ろげる(🚝)。か(🆓)く(🕌)の(♊)如き嗜好の相(🏔)違は何(🥎)に依(😛)って生じ(🌐)たのであろうか。案ずるに(👛)われ／＼(🕡)東洋人(🈶)は己れの(🍿)置かれ(🍜)た(🤶)境(✌)遇の中に満足を求め、現状に甘んじようとする風があるの(☔)で、暗いと云うこと(💢)に不平を感ぜず、それは仕方(🏼)の(🛐)ないもの(🥏)とあきらめてしまい、光(✍)線(😉)が(🛡)乏しいな(🥌)ら(🌍)乏しいなりに、(🐈)却ってその(⬆)闇(🚐)に沈(🔬)潜し、その中に自おのず(🍯)からな(😫)る美を発(🔵)見する(🧔)。然るに進取的な西(💞)洋(📹)人は、常に(🌧)よ(🐁)り良き状(🖌)態を(📲)願って已やまない。蝋(🌇)燭(🌱)から(🥈)ランプ(🍴)に(🤡)、ラン(🌁)プから瓦斯燈に、瓦斯燈(🌬)か(🐹)ら電燈にと、絶(🖥)えず明るさを求(✏)め(📻)て行(🈶)き、僅(🎨)かな蔭(🏜)を(🔸)も払い除けよう(💋)と(🤮)苦心をする(🧝)。恐らく(🐧)そう云う気質(🎼)の(😨)相(🖼)違も(💗)あるの(🥖)であ(📳)ろ(🗃)う(🧙)が、しかし私は、皮(🛀)膚の色の(🥤)違(👊)いと云う(📙)こ(🥩)とも考え(😑)てみたい。われ／＼(🍯)とても昔から肌(🤖)が黒いより(💬)は白い(📱)方を(🏼)貴(🌗)いと(🐆)し、美しいともしたこと(🔍)だけれど(🕗)も、(📤)そ(🗂)れでも白皙(🏃)人種の白さ(💣)とわれ／＼の白さとは何処か違う(🛳)。一人(🏘)一(🐎)人に接近して見れば、西洋人より白い日本人(✴)があり(🚢)、(🍺)日本人より黒い西洋(🐟)人があるよう(💗)だ(⭐)けれ(👋)ど(🌯)も(🔑)、その白さや黒さの(💜)工合が違う。これは私(🍼)の経験か(🥢)ら云う(⏮)の(🔓)であ(🙎)るが、以(🛠)前(💹)横浜の山手(🚣)に(🕳)住んでいて(💮)、日夕(🌛)居留地(🧀)の外人等と行楽を共(🌕)にし、彼等の出入(😼)する(🔟)宴(🛒)会場や(🛐)舞蹈場(Ⓜ)へ(😸)遊びに行ってい(🕦)た時分、傍(🏐)で見ると彼等の白さ(🌊)をそ(👐)う白いとは感じなかっ(🛰)たが、遠(😙)くから見(🎏)ると、(🕤)彼等と日本人との差別(🎬)が(🎩)、実(💅)にはっきり(🥍)分るので(👫)あった。日本人でも彼等に劣らない夜会服を著(🍐)つけ、彼等より白い皮(🤝)膚を持ったレデ(👬)ィーがいるが、し(🎞)かし(🖨)そう云(🔷)う婦人が一人で(✂)も彼等(🐯)の中に交ると、(🖍)遠(🐅)くから見(🔀)渡し(🙅)た時(🤫)にすぐ見分(🌡)けが(🤹)つ(💍)く。と云うの(🏹)は、日本(🍺)人の(🚘)はどんなに白くとも、白い中に(🚵)微かな翳か(😟)げりが(🐁)ある。そのく(✈)せそ(✈)う云う女(💬)たちは西洋人(🚔)に負(🆗)けないように、背中から二の腕から(🌸)腋(🖤)の(🆒)下まで、(🔝)露(🏢)出(📤)している肉(👉)体のあらゆる部(❗)分へ濃(📌)い白粉を塗っ(🐗)ているの(🍍)だ(📬)が、それでい(⛪)て、や(🍥)っぱり(⏯)その(🏹)皮(🛌)膚の底に澱んでいる(🎄)暗色を消(📲)すことが出来(🍷)ない(🙆)。ちょうど清洌な水(🐝)の底にある汚物が(🐠)、高(📑)い所から見下ろす(🕘)とよ(🔊)く(🥗)分る(🧙)ように、それが分(🦆)る。殊に指の(🚊)股だとか、小鼻の周囲だ(🌠)とか、襟頸(📆)だとか(🐴)、背(🛄)筋だ(🙂)とかに、どす黒い(🙁)、埃の溜(🐜)ったよう(🎼)な隈が出(🏵)来る。ところ(⏺)が西(🥑)洋人の方は、表面が濁っている(🙋)よう(🚰)でも底が明るく透きとおっていて、体(🤠)じゅ(🚳)うの何処にもそう云う薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先まで、交り気がなく冴(🌅)え／″＼(🍤)と白い(🖲)。だから彼等の集会の(🈴)中へわれ／＼の(📜)一(😙)人が(💹)這入り込む(📳)と(🎸)、白紙に一点薄墨のしみが出来たようで、われ／(🐏)＼が見てもその(🌧)一人が眼障りのように(🍵)思われ(⛎)、あまりいゝ気持がしないのであ(🦉)る(♏)。こ(😟)うし(🚣)てみる(🌮)と、かつて白皙人種が有色人種を排斥した心理が(🦄)頷けるので(🤣)あ(🦀)って、白人中でも(🚂)神(😾)経質な(✝)人(🌗)間には、社交場裡に出来(💿)る一点のしみ(🤯)、一人か二人の有色人さえが(🥉)、(😬)気にならずには(🥖)いなかった(🌧)のであろう。そう云(💆)えば、今日(💿)ではどう(🀄)か知らないが、(🎡)昔黒(🎠)人に対する(🎷)迫(🏮)害が最も激しかった南北戦争の時代には、(😫)彼等の憎し(💰)みと蔑みは単に黒人のみならず、(📮)黒人(🦈)と(🏖)白(🆑)人との混血児、混血児(🤰)同士の混血児、混血(⛅)児と白人との混血児等々にま(💔)で及んだと云う。彼等(🌓)は二分の一混(🔋)血児、四(❔)分の一(🎊)混血児、八分の(🕣)一、十六分の(🕢)一、三(✅)十二分の一混血児と(🛥)云う風(🐚)に(⏫)、僅かな黒(🥣)人の血の痕跡を何処(😛)までも(🔇)追究して(🤗)迫害しなければ已まなかった。一見純粋の白(🏦)人と異なるところのない、(🐀)二(🌠)代も三代も前の先祖に一人の黒人(👡)を有する(🍧)に過ぎない混血児に対しても、彼(🚰)等の執拗な(🎬)眼は(🛷)、ほんの少(🙄)しばかりの色素がその真っ白な肌(🚦)の中に潜んでいるのを見逃さな(📮)か(🕡)った。で、か(✂)く(🎍)の如きことを考えるにつけても、(🚞)いかにわれ(📥)／(⬛)＼黄(🆒)色人(🍇)種が陰翳と云うも(🎄)の(🐌)と深(🏬)い関係(🥙)にある(🥧)かが知れる。誰しも好んで自(🎐)分た(🏷)ち(🖍)を醜悪な状態(🏔)に置きたがら(🈸)ないもの(🏞)であ(🐌)る(⚾)以上、われ／＼が衣食住の用品(🌕)に曇っ(🤘)た色の(🔺)物を使い、暗(🍷)い(💗)雰囲気の(🈵)中に自分た(🕡)ち(🐹)を沈めよ(📲)うとす(🃏)るのは当然であっ(🏧)て、われ／＼の(🔢)先祖は彼等の皮(👐)膚に(🧀)翳りが(👈)ある(👾)ことを自覚し(🙍)ていた(🌶)訳でもな(🕚)く、彼(🌐)等(💟)よ(💊)り白い人種が存(🐖)在(🥊)する(🎲)ことを知(⤴)っていた(🅱)のではないけれども、色に(🧤)対(🖋)す(🗻)る彼等の感覚が自(🏷)然とあ(📩)ゝ(🥄)云う嗜好を生(🐊)んだものと見(🥂)る(🤨)外(⛴)はない。