こんな意味(💱)の手紙(zhǐ(💿) )だつた。
(💣) 六
(🈵)見(♑)(jiàn )ると、涯もな(🛫)く廣(🦅)(guǎng )がつてゐ(🕝)るたゞ雪ばかりの(🍑)廣(🔘)野を、何臺も(🎸)の(😭)馬橇(🖕)がまがりくねつてついて(🥍)ゐる道を、(❓)勢(😦)ひ(😅)よく走つて(🔱)行く一列が見えた。遠くか(⛴)ら、その橇の調子(🐤)のいゝ鈴の(🥟)音が聞え(💡)てきた。時々、雪(🔲)煙が(💫)、パツ/(🆒)\と(🍋)上(🏖)つた。後の方の馬橇で先頭のが(😼)見えな(👩)くなつたかと思ふと、道(dào )が逆に曲つてゐる處にくると(🎑)、その先頭の方(🕓)が(😚)玩(wán )具のや(🏐)うに小さく見(jiàn )えたり(🛄)した。一列はそ(🤔)の度(dù )毎にまるで、のびたり(🗾)、(🍕)ちゞんだ(🆖)りくねつたり、する黒(hēi )い糸筋のやうに見えた。それが雪の平野(yě(💩) )だけに、はつきり目(🤩)についた(🏚)。そし(💈)て(🤵)リン/\といふ鈴の音(🗳)が、(🛵)遠くに聞(wé(🔀)n )え(🥟)たり、急に近(jìn )くに聞(🎧)え(🏯)たりした。母親は(🤜)、氣(🤰)でも呑まれた人のやうに、じつと立つて、それを見(jiàn )てゐた。フ(🕐)ト、(♋)自分に歸ると(📺)、「なんまん(📭)だ/\/\。」と云つた(💵)。
(🚡)見(💔)ると、涯もなく廣がつてゐ(🅿)るたゞ雪(😙)ばかりの廣野を(🗽)、何(🛡)臺(🏬)もの馬(🌾)(mǎ )橇(qiāo )がまがりくね(🍛)つ(📆)てついて(🕗)ゐ(💆)る道(dào )を、勢ひ(👅)よ(🔌)く走つて行く一(⤴)列が見えた(🚂)。遠くから、その橇(qiāo )の調子(🥊)のい(📕)ゝ鈴の(💚)音が聞え(🐜)てきた。時(⛲)々、(🌠)雪煙(📰)(yā(🚀)n )が(😝)、パ(🥃)ツ/\と(❓)上(shàng )つた。後の方の(🐼)馬橇(🗿)(qiāo )で先(🤮)頭(💒)のが見えな(🐬)く(🛣)なつたかと思ふと(🔱)、道(dào )が逆に(⏲)曲(⛄)つてゐる處にくると、(🚭)その先(xiā(🛤)n )頭の方が玩具のやうに小(xiǎo )さく見(🎊)えたりした。一列はその度毎に(⏲)まるで、のびたり、ちゞんだりくねつた(🏹)り、(🍲)する黒(🕑)(hē(📟)i )い(👹)糸筋(🍣)のやう(🦔)に見え(😆)た(🚠)。それが(🐙)雪の(🏅)平(pí(🌫)ng )野だけに(🍵)、はつき(👯)り目についた。そしてリン/\とい(🚯)ふ鈴の音が、遠くに聞(wén )えた(🆗)り、急(😊)に近(🙈)(jìn )く(🌶)に聞えたりし(🥋)た(👊)。母親は、氣(⛎)(qì )でも(👇)呑(tiān )まれた人(ré(😭)n )の(🌴)やう(🍺)に、(🎽)じつと立つて、それ(🀄)を見(jiàn )てゐ(♐)た。フ(🦃)ト、自(🚟)(zì(🎎) )分に歸ると、「なんまんだ/\/\(🧦)。」と(🚭)云つた。
そして、「陳述(🏢)(shù )書」を五(👖)分も十分(fèn )もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野(🛅)(yě )郎。一昨(🏐)日(rì )をと(🎑)ゝひ來い!」と、どなつて、そ(📁)れを石(🥧)山の膝に(🔝)投げ(🍦)か(🥋)へし(🏞)てよ(⛵)こした。
「源、ま(🔎)だ起きて(📤)た(🐩)の(🐘)か。燃(rán )料た(🍘)き(🎹)ものたい(🎳)しだ。――寢かされ。」
差(👀)配に掛(👿)合つ(🤤)ても結局(⛓)駄目(mù )だ(🚚)といふ(🗓)ことが分り、そこ(🛠)へ(🐛)もつて行つて(🥂)差(🍑)配(🎹)(pèi )のとつた傲(⏱)慢(⏪)な態度のこ(➿)とから、カツ(🤣)! (🍫)とした(🔀)元(😆)氣で(⏰)、すぐ(😽)地(🦅)主に(🆙)掛(guà )け(🏍)合ふことに、手(🍑)(shǒu )はずがきめられてしまつた。校(🕵)(xiào )長先生の「北海道の宗五郎(🏒)」(🌃)が(🐓)時機(🛍)を得て(🏒)、三(sā(☕)n )人も、その大き(🌪)な役目を引き受け(🚏)る(🅾)ものが(⚽)百(🙂)姓の中から(🍹)出た程(chéng )だつ(💍)た。
「(🖕)それどころか!」(💏)源吉(jí )はさう思(sī )つ(😒)てゐ(🔖)た。
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