魯の楽長は、式場(⬛)から(💇)自(🕟)分の控室(✔)に帰る(🎖)と、(🍻)少(👅)し自(🈵)暴(🤥)やけ気(qì(🥡) )味に、窮(🌊)屈な式(shì(🆑) )服(🎗)(fú )を脱ぎすてて、椅(yǐ )子(❔)により(📋)か(🏛)かった(🌏)。彼は、自分の心を落ち(🚢)つ(🤬)けよう(🍗)として、その芸(🥧)術家らしい青白(bái )い(📟)頬に、強い(🐳)て微(wēi )笑(📂)(xiào )を浮かべ(🕶)て見(jiàn )た(🏵)り、両足を卓つくえの上に投げ出(chū )して、わざとだらしない風(🚽)を(🥅)装(zhuāng )って見(jiàn )たりしたが、そん(🗒)なこと(❕)では、(🌜)彼(bǐ )の(👩)気持はどうにもならなか(🐡)った。
豚(tún )を贈ら(♉)れ(🧞)た孔(💳)子
樊(fán )遅(chí )は思わ(♐)ず御者台(tái )からふりかえ(🍭)っ(🏮)て、ちら(📺)り(😡)と孔子の顔(🌺)(yá )を(🚨)見た。孔子の顔に(📵)は、別(bié )に変っ(⛑)たところ(😍)は見られなかった(🔯)が(💟)、その声(shēng )に(🖤)は、ますます力(lì )がこも(🙍)っ(🦊)て来(🤑)た。
「これまで(👰)通りで(😩)はい(🗑)けないのか。」
「礼は簡に失(🏂)(shī )し(🚹)てもなら(🐞)ないが、また過ぎて(📷)もならな(🕌)い。9過(🏸)ぎたるはなお及ば(🚀)ざるが(🥗)ご(🌽)としじゃ。人(rén )間にはそれぞれに(🛃)分(🏘)というもの(🍔)があるが、その分を上(🤚)下しないところ(〽)に、礼(🎅)(lǐ )の正(zhèng )しい相がある(☕)。分(fèn )を越えて親(📄)(qīn )を祭(jì )るのは、親(qīn )の靈(líng )をし(🕓)て(💷)非礼を享(🎐)うけ(⛔)し(✴)めることになるのじゃ。のみなら(🍕)ず(🆑)、(🐵)大(dà )丈夫の非礼はやがて天下を紊みだる(🏨)も(♒)と(🚡)にな(🎥)る。親の靈(🛬)をして(😼)天下を紊(📃)るよう(🚘)な非礼を享けしめて、何が孝行(háng )じ(🌀)ゃ。」
「お前(qián )にわからなければ、孟孫にはなお更(👇)わ(🦀)かるまい。少(🚔)し言葉が簡単(😲)す(🏙)ぎ(🍞)たよ(🎼)うじゃ。」(🚅)
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