漫画《加賀美 シュナ》2行目ライン
加賀美 シュナあらすじ
彼が(🌌)孔子(zǐ )を送り届け(♎)た(🚝)あと(🐍)、すぐそ(🛑)の足で(🎞)孟懿(yì )子(zǐ )を訪ねたのはいうまでも(🧡)な(🚋)い。そし(🤣)て、もし孟(🔪)懿子(zǐ )が、自(zì(🖊) )己の権勢(🤨)を誇(〽)(kuā )示(🤣)するた(🐠)め(👘)でなく、真に死者の霊(🤽)に奉仕したい(🆕)一(🗾)心か(😵)ら、祭典を行おうとしていたの(🤓)だったら、樊遅(chí )のこの訪問は、彼(🌍)(bǐ )にとって、す(🔊)ば(🔓)らしい意(yì )義をもつことになったに相(xià(♑)ng )違(🔻)ない。しかし、(📗)そのことについては、記(jì(🌡) )録はわれ(🔤)われに何(🕵)事も告げてはいな(🌴)い。
陳(ché(🤢)n )亢ちん(🎓)こう、伯魚はく(😩)ぎ(🍮)ょに問いて(🐵)曰(yuē )く、子も(💒)亦異聞(🦒)あるかと(🤨)。対(duì )えて曰(🃏)く、未(wèi )だし(⏳)。嘗て独り立(🛳)てり。鯉り趨(qū )は(🌧)しりて庭を過ぐ。曰く(🏋)、詩を学びたるかと。対(🍡)えて(🗿)曰く、未(wèi )だし(🍓)と。詩を(🧠)学ばずんば、以(yǐ )て言うことな(🥎)しと。鯉退(tuì )しり(🌫)ぞ(🚡)きて詩を学べり(📕)。他日(♐)又(yòu )独(🤳)り(🐱)立(🍢)てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、(🥎)禮を学び(🍊)たるかと。対えて曰く、未(wè(🏌)i )だしと。礼(♐)を学ばずん(⛵)ば以(🈴)(yǐ )て立(📽)つことな(🌺)しと(🙋)。鯉退きて礼(🚢)(lǐ )を学(xué )べり(🏅)。斯の二(èr )者(🍭)を聞け(⌚)りと。陳亢退きて喜びて曰く、一(yī )を問い(👝)て三を得(dé )たり。詩(⏲)を聞き、礼(lǐ )を聞(📯)き、又君(jun1 )子(🤓)の其の子(zǐ )こ(🌾)を遠ざ(🎸)くるを聞けりと。
孔(🏹)子(🐵)は(🎠)、その牛の(🧀)近く(🚪)まで来ると、急(jí )に立ち(🎂)どま(🛶)って、門(📓)人(🗿)たちにいった。
「救世済民の(📖)志を抱(bào )き、国事(😍)に尽したいと希望(⚽)しながら、いくら機(🏫)(jī(🧛) )会があっても出(chū )で(🥔)て仕えよう(🏎)としないのは、(🆓)果して知者(💥)と云えまし(😐)ょう(📤)か。」
「(🎲)そ(🕔)れはあ(⛎)ります、しかし、それがどうも、あまり馬(🤛)鹿(😸)げたこ(🍩)とでございまし(👰)て。」
陳亢は字あざ(😲)な(🚅)を子禽(qín )とい(💙)った。
樊遅は何(hé )の(🎢)ことだがわ(🦅)からなか(🖐)った(😺)。「(👮)違わ(🚿)ない」とい(⏸)う(⛷)のは、親(📌)の命令(🔙)に背か(🚞)な(🥦)いと(🛫)いう意味にもとれ(🐖)るが、(🤖)孟懿子に(🍡)は、もう親(🚲)はない。そ(🍊)う考えて、彼は手(shǒ(💳)u )綱(💛)(gāng )をさばきながら、(🍬)しきりと首を(🙍)ひねった。
こん(🌳)な言葉がつぎつぎに思い(💔)出(chū )された。樊遅(💮)は(🐟)、しかし(🗼)、自(😑)分に(🌀)実行(🏰)が出(🏁)来(😓)る(🔇)か出来ないかは別と(🙍)して、言(yá(👝)n )葉の(✒)意味だ(📄)けは、(🗑)そうむずかしいと(🗽)は思わなか(👠)った。
「かりに斑(bān )牛まだら(🍿)うし(⚓)の子(zǐ )で(🐚)あ(🥕)っ(💊)ても(⛰)、(🍰)天(🆓)地(dì )山川(🍄)の神々はお嫌(xián )いはされ(🌻)ぬか(🎬)の。」
季孫(sū(🏬)n )き(👓)そん(🎓)、叔(🎞)(shū )孫しゅ(🏀)くそん(🛫)、孟孫もうそんの三(sān )氏は、(🔣)と(🎰)も(🎪)に桓公の(⛲)血すじ(🌍)をうけた魯(👌)の御三家(jiā )で、世にこ(🥂)れを三桓かんと称(❔)した。三桓(huá(😍)n )は(🖊)、代々大夫(🏟)の職を襲(😹)(xí(😼) )つぎ、孔子の時代(dài )には、相(xiàng )むすんで政治をわたくし(🎷)し、私財(cá(㊗)i )を(🎮)積(👁)み、君(jun1 )主(🥀)を無(🐌)視し、あるいは(👜)これを(🌺)追放するほ(📕)ど、専(🌴)横(🍀)のかぎりをつくして、国民(💇)怨嗟の的になっていた(📔)。
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