日本《india transando》2行目ライン
india transandoあらすじ
「多分私の方にお(🌌)越しであろうと存じまし(😃)て(🧕)、急いで(🛌)帰(guī )って(📬)来(lái )た(🚏)と(😵)ころです。ほんの一寸お(🔞)くれまして、申(📈)しわけあり(😅)ませ(❕)ん。」
楽長(🥄)(zhǎng )は、もう默っては(🧒)居(💫)れ(👛)な(🥚)くなった。
樊遅(🉐)は喜ん(🖤)だ。それはその中に、(🐯)「違(wé(🏕)i )わない」(👤)という言(yán )葉が見つ(⏸)かったか(🚎)らである(🅾)。しかし、数秒の後には、(🚤)彼(bǐ )の頭は却って(⚡)そ(🦇)のために混(hú(🤤)n )乱(luàn )しはじ(🍐)めた(🌩)。とい(🏨)う(🦊)のは、さ(🔆)っき(💝)孔子のいった「違(wéi )わな(🖇)い」と、この言葉(🕯)の中の「違(wé(💘)i )わな(👢)い(🎗)」とは、まるで(💴)意味(🤞)がちがって(🏘)いそう(🥢)に思え(⛳)たからで(🍰)ある。後の場(chǎng )合(🐈)(hé )の(📹)「違わ(🌚)ない」は(🚍)、第(🍭)(dì(⤵) )一、父母の存(🐍)命中(zhōng )のことである。それに、(💈)前(🎧)後の関係(🐋)から判断(duàn )しても、初(chū(🤤) )一念を(🔩)貫け(🧙)という意(😼)味に相違ない。父母を亡(🧛)くし(🌼)たあとの「違わない(🤰)」と(📏)いうことが、(🦕)それと同じ意味(wèi )だとは、どうし(🤖)ても思(sī(🍗) )えない。言(📲)葉が同(tóng )じ(🚋)なだけに、彼は(🚅)いよいよ判(👥)断に苦しんだ(✨)。
だが、(🚷)や(🧖)はりわから(〰)なかっ(📥)た。で(👩)、彼は、孝に関する、ありとあらゆる孔(💏)子の教(🏑)(jiāo )えを(🐽)、一とおり(📻)胸(🚟)の中でくりか(🕊)えして見た。
「仲弓(gō(⛳)ng )もこのごろは仁者の列にはいったか知らな(🧡)いが、(🌊)残念(nià(❔)n )なことには弁舌(shé )の(🎺)才(🍼)が(🍭)な(🕰)い。」
と、もう一(yī )度彼(🌧)は首をひねった。そ(🧐)して最後に次(cì )の(😧)言葉を思い(💑)起(🎟)した。
「無(wú )遠慮(lǜ )にいうと、君(jun1 )にはまだ邪(🥨)心がある(🤦)よ(📬)うじ(🙋)ゃ。」
――季(💠)民篇――
仲(🏮)弓(gōng )自(🤒)(zì )身(🦅)にし(⛽)ても(🥓)、(👲)何と(😯)なくうし(🎡)ろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞(🕴)て(🔖)、
「(🔒)仲弓もこ(🎂)のごろは(🎢)仁者(🌗)の列には(🍒)い(📨)った(🕡)か知らない(✝)が(📺)、残念なこと(🔫)に(🐈)は弁舌の才がない。」
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