ここ(🗡)ろや(😰)ぶれず
「(🏖)流(liú )転の相(🛫)すがた(⛅)はこの通(🐐)りだ。昼となく夜となく流(liú(🍿) )れてやまな(🃏)い。」
行(🆒)かりゃせ(😀)ぬ。
三(🏰)三(🍷)(一八○)(🔕)
よきかなや。
かように(🐂)解(jiě )することによつて(💓)、本章の前(qiá(🔛)n )段と(👱)後段(🔞)と(〰)の関係が(🐽)、(🏯)はじめて(🛩)明瞭にな(🙌)る(🐉)であろ(🤘)う。これは、私一個の見解であるが、(👍)決(🐵)して無(🏏)謀な言(🛁)では(♐)ないと(🍢)思う(🖍)。聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人(rén )の三(sān )語(yǔ )を、単なる人物の段階と見ただけでは(🤼)、本章の意味(🙏)(wèi )が的確に捉えら(🐙)れないだ(💌)けでなく、論(🌝)語全体の意(🥡)味があいまいになるので(📜)はあるま(😃)いか。
○ (🚿)堯(🛎)は支(💧)(zhī )那(🤨)の歴史で知(zhī )られてい(🙎)る最初の聖(shèng )天子(🎻)。
「君子(🔂)(zǐ )は気持がいつも平和でのびの(🐃)びと(👱)して(⏰)いる。小人(🦃)(rén )はいつ(🎟)も(🃏)びく(🏡)びく(🌑)して何(🚝)かに(🏺)お(🚼)びえて(📲)いる。」
「禹は王者(🙅)として完(😤)全無(wú )欠だ。自(🥪)分の飲食を(🎱)うすくしてあつく農(💔)耕(🐳)の神を祭り、(🏛)自分の(⛷)衣服を粗(cū )末にして祭服を美(⛑)(mě(🛅)i )しく(😎)し、(😙)自分の宮室を質素にして灌漑(🥊)水(shuǐ )路に力をつくした(🕣)。禹は(🧢)王(wáng )者(🍠)として(📳)完全無欠だ。」
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