俺は、村にゐたとき(🧢)から、君とちがつて、ど(🐵)う(🥕)しても(📇)落(♐)付いてゐ(🕝)ることが出(chū )來なかつ(🌈)た。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生(💟)活が(💳)あると(🚺)、いつでも、(🤱)考へてゐた。何ん(📠)である(🌧)かち(📯)つ(👢)とも分らずに、それ(🌇)ばかり(🕖)考(🐠)へてゐた。が、(🎡)今になつて、俺(ǎ(🎀)n )達(dá )がどんなところに轉ばうが(⏸)、轉べるとこ(✖)ろは(🥫)決つて(⬜)ゐる、といふこと(🧓)が分(🎋)(fèn )つた。分(fè(🏻)n )ら(✒)され(📬)たんだ。君(💿)はきつと、こんな(🤸)こ(🌸)とを云(yún )ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑(💀)は(🍛)れても(💹)仕方(fāng )ない人間(jiān )だ。然(🏔)し、俺(🦓)は、俺達(dá )皆(👲)が一體(🤮)ど(💏)ん(💭)なものであり、(🏠)どんなことをして居(🌒)り、それがこの社會に(🏵)どんな役(yì )目と、待(🌝)遇を(🎗)うけて(🤽)ゐるも(⛷)のであ(🤺)るか(👁)、かういふことを、こゝへ來(🤓)(lái )てから初めて知るや(🙀)うになつ(👇)た(🌾)。百姓(xìng )も、こ(⬇)のこと(♑)は分らな(⛱)ければならな(🔆)いこと(⏮)だ。こゝには、こつ(📓)そり、さういふこ(🏉)と(⛹)を(🈹)研(📇)究してゐる人(rén )達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつて(🍘)か(🧘)ら、ぼんや(🚤)りなが(👀)ら(🚣)分りかけてきた(🍝)。そ(🚖)して、俺はびつく(😃)りしてゐる。この世の中が(👻)大變(biàn )なか(🏞)らく(🌹)りか(🗺)ら(🧤)出(chū )來てゐるといふことを初(🔔)めて知つた。そして(🐬)、そのどれもこれも(🥝)が(🏊)、皆、(🚢)「俺(ǎ(🔔)n )達の(🚊)」頭に成る程とピン/\(😌)くるも(💣)の(🔪)だ。
(⛄)源吉は、何(🌻)か(🚪)しら亂暴に、ブツキラ(🆚)棒に云(yún )ふと、母親のそばから荒々しく立(🈶)(lì(🍅) )つ(🎥)た。
何臺も何臺も過(🧝)ぎ(🥞)て行つた。誰(❣)(shuí(📌) )かゞ源吉(🤨)の家(📤)に言(⛳)葉を(🕜)かけてゆくものがあつ(🚁)た。母親は、やうやく戸を(🅿)あけて(👍)表へ出(chū )てみた。その(🏗)時(shí )は丁度(👴)も(🚴)う終りさう(🔏)で、鈴木(🧜)(mù )の石が(🧡)、母親を(✉)みて、(👝)「やア、お婆さん、(🛳)行え(🌈)つ(🤪)てくる(🤖)ど!」と言葉(💀)(yè )を(🛰)かけ(🥝)た(📂)。
「又、表さ出(🐽)ねえで(🎰)。なんぼ癖惡(è )いんだか。――あどから臭(💒)(chòu )せく(🧜)ツて!―(💙)―赤び(📹)つき(🌳)(赤子(🧢))でも(🧓)あるま(🕌)い(🌆)し。えゝか、あとから(⏪)兄から(😬)、うんブンなぐ(🏤)られるべ!」
源(yuá(🌞)n )吉(jí )は(🌼)、今(jīn )度のこと(⭕)では、自分(💅)か(💥)ら、(🏂)とい(⛏)ふ風な氣乘り(📧)はなか(🤵)つた。反對(🌆)(duì )にこん(🏅)な(⏬)煮え切らないこ(🥍)となんて、見(jiàn )てろ、と思つてさへゐた(🐷)。
「(🕦)なんかえゝ(🎞)ご(🏻)とで(🧑)もな(😑)えべ(🎩)か?(➡)」(📔)ときい(👌)た。母(🤢)(mǔ )がきゝかへす(🎮)と、
石山(shā(🚏)n )が(🍿)大聲をあ(🌨)げて聞(wén )いた。それで(👦)、一(yī )寸靜かに(🔱)なつた。
(🐒)――お芳は(☔)札幌にゐたう(⏩)ちに、ある金(🍹)持の北(bě(🍨)i )大(🌞)の學生と關(guān )係した。そして(🐉)お芳が(🚠)妊娠したと分つたと(📄)きに、その學生にう(👲)ま(🎁)/\と棄てられて(🚓)しま(🚳)つた(🍕)。その學生の實(📰)家は内地に澤(zé )山(shān )の(🔺)土地(dì )をもつた地主だ(🍈)つた。
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