「泰伯たいはくこそは至徳の(💫)人という(🌻)べ(🏌)き(💯)であろう。固辞し(🎃)て位をつがず、三た(🏒)び天(👝)下を譲ったが(🦎)、人(🧝)民には(🍢)そうした事実(🉑)をさえ知らせなかった。」
二五(二(😋)三〇(📶))(🎵)
「君子(🍐)は気(🗣)持がいつ(🏼)も平和(hé )でのびのびとして(🍁)い(🔴)る(🔦)。小人はいつもびく(🏹)びくして何かに(🚀)お(💵)びえている。」
「(⏪)麻(má(🕌) )の(🥥)冠かんむりをかぶ(📊)るのが古(🤱)礼(🏟)だが、今では絹糸の冠を(🏳)かぶる風(⬇)習に(🚑)なっ(🤴)た。これ(🎽)は節(🗒)約のためだ。私(sī )はみんなのやり方に従おう。臣下は(👈)堂(⚾)下で君(jun1 )主(zhǔ )を拝(🔩)するのが古(gǔ )礼だが(🧒)、今では堂上で拝する風(📳)(fēng )習になった。こ(🐎)れは臣(ché(🔇)n )下(xià )の(🏻)増長だ。私(💯)(sī )は(🤬)、みんな(🖌)のやり方とはちがうが、(🙌)やはり堂(táng )下(🗂)で拝す(🥊)ることにし(🤭)よう(🥀)。」
三(sān )三(一(♒)(yī )八○)
二(èr )九(二三(sān )四)
「上(shàng )に立つ者(🍏)が親(🏬)族(zú )に(💳)懇(👔)(kěn )篤であれ(🔤)ば、人(ré(🍑)n )民はおのずから(😫)仁心を刺戟さ(😐)れる。上(😭)に立(lì )つ者が(🕷)故旧(jiù(📌) )を(🔑)忘れ(🏌)なければ(📶)、人民はおのずから浮薄の風に遠ざかる。」
○(💋) 堯は支那の歴史(shǐ )で知(zhī )られている最(📔)初の聖(👮)天(🌧)子。
二一(二〇(📈)五)
「仁(rén )というも(❄)のは(🖨)、そう(💛)遠く(👐)にあ(🚕)るものではない。切実(shí )に仁を求める人(🕤)に(📩)は、(👐)仁(🏯)(ré(🧀)n )は刻下に実現(🏑)さ(⬜)れるの(🍖)だ。」(🐢)
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