日本《姫路 フェラ》2行目ライン
姫路 フェラあらすじ
「道(dào )を行おうとす(👶)る君(jun1 )は大器で強靭(😪)な意志の持(chí(🔹) )主でなけ(😡)ればならない。任務が(🌋)重大でし(😫)か(🎳)も(🔘)前途遼(liáo )遠だ(🦃)からだ。仁をもって自分の任務と(📤)する、何と(🤭)重いではな(➖)いか。死にい(💸)たるまでその任務(🕙)(wù )は(🌌)つづく、何と遠(⬅)いではないか。」(🍆)
○ 孔(🏥)(kǒng )子と顔(🈁)淵との(🏴)それぞれの面(🔤)目、並に両者(🚛)の結びつきがこの一章に躍(💺)如とし(🍨)て(⛩)いる。さ(📬)す(🤤)がに顔淵(🥝)の言葉であり、彼なら(📩)では出(💚)来ない表現である。
○ (🥧)孟敬(🥏)子＝＝魯(lǔ )の大夫、仲(🈹)孫(sūn )氏、名(míng )は(👆)捷(🛎)(jié )。武伯の子。「(🛸)子」は敬語。
(🚪)する(🚌)と、公(🏰)西(🥔)華こう(🌵)せいかが(🤑)いった(😔)。――(📜)
「楽(🎎)師(🥩)の摯(🎭)しがはじめて演(yǎn )奏した時(shí )に(🏐)き(🏫)い(💶)た関(🌴)雎(jū )かんしょの終(🏈)曲(qǔ )は、洋(yáng )々(⛷)として(🌇)耳(ě(🐏)r )にみちあ(🐞)ふれ(🍈)る感があったのだが(💁)――」
先(xiān )師(🔐)が匡きょうで遭(zāo )難された時(🏵)いわれた。――(🏄)
「詩(🈵)によって情意を刺(cì )戟(🥞)(jǐ(🏮) )し、礼(🦊)(lǐ )によって行動に基準を与(🍵)え、楽が(🗂)くによって生(shēng )活を完(💻)成する。これが修徳(dé )の道程だ。」(🧞)
(😤)先師は(⤵)それだ(🏡)けいって退(tuì )かれた。そのあと司敗は巫馬期(🚪)ふばき(😻)に会釈(📘)し、彼を自分の身近(🔎)(jìn )かに(🕞)招(zhāo )いていった。――(🐇)。
先師(shī )に絶無(wú )といえるものが四つあ(🆘)った。それ(🏮)は、(🏺)独(🔑)(dú )善(shà(📲)n )、執(🏿)(zhí )着(zhe )、固陋(🚄)、(🥞)利己で(🔜)ある。
先師はめった(🎺)に利益の問(wèn )題にはふれ(🎗)ら(✊)れなか(📁)った。たま(🍽)た(👤)ま(🛄)ふれられると、必ず天(tiā(⛰)n )命とか仁(🎂)とかいうことと結(🕸)(jié )びつけて(📇)話(🔒)された。
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