そ(🍷)の場はそれで済んだ。しか(⚽)し仲弓(gōng )に対(🛁)(duì(🤴) )する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった(👐)。いうことがな(🕞)く(🏜)なると(🍯)、(🎻)結局彼の身分(🥌)(fè(㊗)n )がどうの、(🐓)父の素行(🎮)がどうのとい(🍾)う話に(🗼)なっ(🔈)て(🙃)行った。むろん、そ(🔨)んな話(🚹)は、今に(🥫)始まっ(⏺)たこ(📬)とで(🍁)は(⏸)なかった。実をいうと、孔子が仲弓を特に称(😈)揚(🦅)し(🍔)出したの(💍)も、その(🎊)人物が(🗞)実(shí(🔒) )際優れて(😘)いたからではあ(🐋)ったが、何とかして門人(👔)たちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼の身分や父(fù )に関する(🤒)噂を話題(tí )にさせな(🎱)いようにしたいため(🐡)であった。ところが、(🚉)結果(🚳)は(🈸)か(🐄)えっ(🍼)て反対の方に向いて行(🏚)った。孔子(😁)が(🕊)彼を(🐕)讃め(🉑)れば讃めるほど、彼の(💸)身(🎈)分の賎(jiàn )しいことや、(👯)彼(bǐ )の父(fù )の悪(📘)(è(🔝) )行が門人たちの(👈)蔭口(🍜)の種になる(⚫)のだった。
とこ(🔙)ろで(📳)、(😨)彼にとって不幸なことには(🥅)、彼の父は非常に身(🚦)分の賎しい、(🕖)しかも素行の修(🔫)まらない(🐢)人(😭)であっ(🦌)た。で、門(👀)人たちの中(zhō(😲)ng )には、彼が(🍓)孔子(😻)に(🧙)讃(zàn )め(📩)られるのを(🏸)、快く思わないで(💫)、(🏞)とか(💎)く彼に(✏)けち(🚁)をつけ(🖤)たが(🐔)る者が多かった。ある時など、一人(rén )の門人が(🏬)、孔(🍥)子(zǐ )に(⏫)聞えよが(🚻)しに、
孔子(♓)(zǐ )は(🌱)、しかし(🧤)、それ(😲)に(🚽)は答えないで、また歩(🚷)(bù )き出した。そして独(dú )言(yán )のように云(😢)った。
(💜)門(🚕)人たち(🚨)は(📌)、三度顔を見合せ(🎀)た(🛳)。しかし、彼等の視(🛀)線は、(🏎)今度は(🚭)すぐばらばらになって、めいめいに自分たちの足さきを見つ(🎽)めた。孔子は(✨)つづけた。
楽(lè(🐉) )長は、(🍶)も(📉)う默っては居(📯)れな(🐚)くなった。
(🛢)そ(🚙)こまで考え(🐤)て来て、樊(📮)(fá(🙊)n )遅(chí )はもう一度(🎎)(dù )「違(🍭)(wéi )わ(🏃)な(🌍)い」という言(🔊)(yán )葉(🙁)の意(yì )味を(⭐)考えて見た。
(🐑)彼のために多分用意(yì )され(🌶)て(🍉)いたであろ(🕸)う午(wǔ )飯を(🦌)、彼の帰ったあと、(🦑)陽貨がどんな顔をして、どう仕(⏳)末したかは、孔(kǒng )子自身の(😫)関するところ(📔)ではなか(🅾)ったのである。
陳(chén )亢(kàng )ちんこう、(🖋)伯(💅)(bó )魚は(🤢)く(🛑)ぎ(🍮)ょに問いて(🚻)曰く、子も亦異(yì )聞(🚨)あるかと。対えて曰く(🤑)、未だし。嘗(cháng )て独り立てり。鯉(🍀)り(🏭)趨は(👼)しりて庭を(📶)過ぐ。曰く、詩を(🚜)学(xué )び(🏈)たるかと(⏺)。対(duì )えて(⚫)曰(yuē )く(🎡)、未(wèi )だしと。詩を学ばずんば、(🎱)以て言(🚚)うこと(🆎)なしと。鯉(📽)退(🌳)しりぞきて詩を学べり(🥌)。他(👑)(tā(🐃) )日又独り(🈵)立てり。鯉趨りて庭を過(🦒)ぐ。曰(🌱)(yuē(🆔) )く、禮(🤗)を学(🍍)びたるかと。対え(✌)て曰く、未だ(🌯)しと。礼を学(👊)ばずんば以(yǐ )て立つ(🤥)ことなし(🤜)と。鯉(🐣)退(tuì )きて(🕥)礼を(😼)学べり。斯(sī )の(📊)二者を聞けりと。陳(🤛)亢(kàng )退(tuì )きて喜びて曰く、一を問い(🔺)て三(🏖)を得たり(🛋)。詩(shī )を聞(wén )き、(🏻)礼(lǐ(🐓) )を聞き、又(yòu )君子(zǐ )の其(🥒)の子(zǐ )こを(🥋)遠ざくるを聞け(🤟)りと。
(📏)樊(fán )遅は(📵)、案(🏦)外(🚮)平凡だという感(gǎn )じがして、こんなこ(😣)となら、あんな(🐠)に考えるので(🍫)はなかった(⏰)、と思った。
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