七 鹿野山かのうざんを(⏺)越えて(👏)
「(👟)チリンチリ(🙏)ン、チリンチ(😷)リ(🥫)ン。」(🔴)
一〇(🔶) かわずの(🏊)見学
一一(🏛) 松(sōng )風(🌺)(fēng )
(🍱)こんな電報が東(📪)京(jīng )からとどきま(🌗)し(⛄)た(🥫)。
(✒)しかし、橘翁き(🛍)つ(🖱)おうさ(📹)まの始めた(🈵)薬(yào )がこんな(🎥)にひろまるまでに(🅰)は、その(🥡)かげに何ほどの人(rén )のほねおりがかくれてい(🆗)るとも知れません(⛅)。
さて、明治(zhì )の御代(🙆)みよ(🧢)となっ(🌾)てみ(🐥)ますと(😻)、(🌋)栗本先生た(💿)ちが新(xīn )しい日(🌇)本の(🏋)ためにいろいろ(⛎)し(💣)たくをして(🕴)おいたことが(🛌)、あと(🦒)に(🕜)なってわかってき(🔛)ま(🕵)した。この国(💜)を(🌄)開き(🔹)、(🎱)世(✂)界諸(🔢)外国(guó )と条約をとり(🍅)結ぶということも、先(🏳)生(🥤)たち(🥦)のしたくして(🚢)おいた(🍶)ことです。下しもノ(👉)関(wān )せき(📸)償金(jīn )の談判(🍩)、横須賀造船(chuá(🍕)n )所(🐰)の建築、陸軍軍制の改(gǎi )革(gé )そ(🚥)れらはみな(🔚)先生があの小(xiǎo )栗上野介(jiè )らとともに力をあわせ(🐹)てしたく(👘)し(🧒)てお(🏾)い(🐟)た(🛅)こと(🤶)なのです。今(💴)日(🎑)横(héng )須賀(🍚)に日本の船を造ったり修繕したりす(👻)る所があって東(🤷)洋に一つの名物のよ(🧕)うなドックが(🚶)あ(🐱)るのも、もとを(🔟)ただせ(⏪)ば先(xiān )生たちが徳(dé )川(🎓)の世(shì(🏎) )のあ(💉)としまつをしなが(🔬)ら(🚏)、(🏷)よく「しんが(🍀)り(📲)」を(👓)つ(🍑)とめて(🚇)行(há(🦇)ng )ったそのおかたみで(💼)は(🛰)ありますま(🍊)いか(🤝)。いったい、(🛠)徳川の世の(🏧)末(mò )に(📮)あ(🤴)っ(⏹)たこ(🍕)とは大(🌷)きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台(🍃)の上で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほね(🧖)おり(🥋)も現われ(👓)ませんか(🛀)ら(🍰)、世(📘)の中(🌕)にそれを知るものも少な(🈳)いのです。しかし、(⛴)先(xiā(🧝)n )生は自分の(🍖)手(shǒu )がら(😖)を(🧝)じま(📉)んするような人ではなく、ど(🏸)こま(🤝)で(🕰)も徳(🍙)川(chuā(👫)n )時代の(🎣)「しんがり」として(🧀)、本所ほ(🛸)ん(🏉)じ(🔢)ょの北二(èr )葉(yè )町きた(🐫)ふたばちょ(🎯)うとい(🕟)うところに(📓)退(🗜)き、髪の(🌉)白くなる(🔺)まで徳川の世(😃)の中(zhōng )を見(🚥)送りました。
そのおかた(🆎)みは(🤺)シナからでも渡(🐦)っ(⚪)て(🤾)来た(📸)陶(táo )器らしく、(📚)厚(🗃)手(🈷)の焼(🚀)きで、青みがかった色つやま(❌)でがい(🏹)やみのないもので(🔁)した。あまりよくできているもの(🀄)ですから(✌)、わた(🔂)しがほめました(🗳)ら、姉(🈷)はていねいに茶(🐄)わんをふ(💫)き、それを(🧕)わたし(🐗)の前(😲)において(👲)、(🚿)ほしくば(🏪)くれてもいいと言うので(🎤)す。わたしもま(💧)だそんな古い茶わんをもらい受けてな(🏢)がめ(👥)楽(lè )しむ年でもあ(Ⓜ)りませんでしたか(😞)ら、せっかく(🥥)姉がそ(🍨)う言ってく(👞)れても、そ(🎎)れ(🐉)をもらって帰(⛹)る気にはなりません。それに、そ(💓)の茶わんは茶(🕜)(chá )器でもなくて古い食器(qì(🐿) )です。いかに(🎨)よくできた陶(tá(🐬)o )器(qì(👮) )でも(💓)、むかしの人(ré(👪)n )が飯を(🈺)盛(🖇)(shè(📂)ng )っ(🎱)た茶わんで(📑)食(😙)う気(🚎)にはなれない、やはり自分は自分(👀)(fèn )の(🌌)茶(🚹)(chá )わんで食いたいと思いまし(🎯)た(🏷)。
姉(⛸)夫(🐾)婦とそ(🕌)の娘とは木(mù )曾福(🔝)島き(♋)そふくしま(🏼)から、おじたちはとなり(🙌)村(🚂)の吾妻(qī )村あずま(💺)む(💿)らからというふうに、親(qī(🗡)n )戚しんせき(🌄)や古い知り人は郷(📗)里の神坂村(⌚)みさかむらへと集ま(⛪)って来てい(🌇)ました。村の(🎉)人(👟)(rén )たちは母の葬式(shì )のしたくをして、(🎍)遺骨(🌜)の着くのを待っていてくれたの(🔦)です(🥊)。わたし(🧔)は暗くな(🕍)ってから(🌠)村(cūn )の入り口に着(zhe )きました(💇)。
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