朝倉先(🕓)生(💇)は、この話を語(yǔ )りおわると、し(😙)ば(🌡)ら(💺)く沈黙した。
机の上(shàng )には、二(🐬)三(🐓)日まえ、兄(👠)の恭(gōng )一きょういちから来(😮)たは(🥛)がきが、文面(⬛)を上にし(🐄)て(📡)のっていた。それには、
やがて、最後のひびき(📌)が、澄(💷)すみ(🌗)わ(🔳)たった空に消(xiāo )え入るのを待(dài )って(🍉)、和尚は侍僧(sēng )じそうを呼(hū )んで(🎩)た(🔜)ずねた(✉)。
「どん(🔈)な(🌖)ふうだね。」
ところで、か(⛴)れ(💌)の言(yán )葉が終(zhō(🍔)ng )わる(🌧)か終わらないう(🍏)ちに、二(💉)三(🚷)(sān )の室か(🕘)ら、急にさわがし(📂)い(🔹)人声や物(wù )音(🔩)が、廊下(xià )をつたってきこえ(🌊)だ(🥡)した。
朝倉先生は、それっ(😒)きり口を(🥞)つぐんでいる。次(🥄)郎(lá(👎)ng )はいよい(🏽)よ不安(🕑)だっ(🥚)た。もし先生の話がそ(📶)れで(🐟)終わったとす(📉)る(🍨)と、大(dà )河に対してはむろん(🦆)の(🎱)こと、あと(🥫)でほんとうのこ(🥫)と(☔)がわかっ(🥖)た場(🥏)合、他の(🏁)塾生(🆕)た(📮)ちに対して(📐)も、この(👔)ままでは決(🍿)していい結果をもたらさない(⬆)だ(🍐)ろ(😟)う。
「(😈)私(🔀)に言わ(🦏)せると、それは、君らに、ほ(🔳)んと(😲)うの意(yì )味で自(📷)(zì(📠) )分を(🏝)た(🍢)いせつにする心(🛬)(xīn )がな(🚈)いからなのだ。言いかえる(👳)と、君らには、自(📼)分(fèn )で自分(🏰)を(🆓)た(🕞)いせ(💨)つに(💂)する自主(📆)(zhǔ )性という(🏊)も(⛪)のが(👷)まるでない。さらに(🗂)言いかえると(🛵)、君(jun1 )らは多数をた(🚚)の(👈)み、多(🔺)数のかげ(🛋)にかく(🕰)れて、何(hé )よりもた(⛸)いせつな自分(fèn )の良心(xīn )を眠らせ(⛺)ることに平(píng )気(🀄)な(🐶)人間なのだ。私は(💈)、現在(zài )の日本(běn )人の大多(duō )数がもっている(🎌)最大の弱点を(🔑)、君(jun1 )らの(😠)今朝(🥫)の起(qǐ )床の(🍊)様(yàng )子(zǐ )で(⏺)まざま(🐄)ざと見せつけ(🎙)られたような気がして、全く、暗然(💋)あんぜんとな(🤽)ら(🏴)ざるを(🍢)得(🧛)なか(🧔)ったの(🗄)だ。――(🎙)」(🐩)
次(🎬)(cì )郎は、(🥇)いつになくつかれていたが、床(😈)とこについてからも、な(😮)かなか(✴)寝(qǐn )ねつかれなかっ(🔋)た(🥈)。
「ちょっとその気があるようですが(⤴)、(🧦)軍隊式(shì )です(🗻)から、(🕗)飯島(🎪)とは質が(💖)ちがいます(🆚)。気(qì )持ちは(🛎)あ(💘)んが(⚪)い純(chún )真(zhē(🔐)n )じゃな(😓)いか(🧜)と思(sī(🧘) )いますが……」(😎)
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