フェラ 動画《エロ 顔 av 女優》2行目ライン
エロ 顔 av 女優あらすじ
○ 本章(🐷)(zhāng )は(🍖)「(💍)由ら(🐴)しむべし、知らしむべか(🦃)らず」という言葉で広く流(💗)布され(🧀)、(🐏)秘(💢)密専制政(🕳)治の代表的表現である(♋)かの(🅿)如く解(⏩)釈さ(😳)れているが、(😜)これは原(yuá(🔄)n )文の「可(🗼)」「不(💊)可」(💽)を「可能」「(🥍)不(🔄)可能」の意味にとらない(💏)で、「(🖥)命令(🛺)」「禁止」の意味にとつたための誤りだ(🦌)と私は思う。第一、(🌘)孔(💾)子ほ(🏗)ど(👷)教(🆙)えて倦(juàn )まな(📊)かつた(🔉)人(ré(👓)n )が、(🕎)民衆(zhōng )の知(zhī )的理解(🔆)を自(zì )ら進んで禁止(👼)(zhǐ )しようとする道(🎆)理はない。むし(🦍)ろ、知(🈂)的理(lǐ )解を求め(🈳)て容(róng )易(yì )に得られない現実を知(🍃)り、それを歎(tàn )きつつ、その体験(yàn )に基いて、いよいよ(🔗)徳治主義(✍)の信念(niàn )を固(gù )めた(😸)言葉(yè )として受(⏱)取(qǔ )る(🗡)べ(🏊)きであ(🤭)る。
○ この章は(🕦)、(📊)い(✅)い音楽が今(🔮)はきかれないと(🐲)いう(🕐)孔(kǒng )子のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説は(🏈)紛(🤕)々と(🎌)している。
○ 子貢は孔(🏼)子(🍕)(zǐ )が(🛫)卓越(yuè )した徳(dé )と(⛪)政(👄)治(♟)能力とを(🐞)持(😏)ちな(📛)がら、いつま(🗞)でも野(yě )にあるのを(💾)遺(🗡)憾(hàn )とし(🏪)て、(🎏)かよ(🏵)う(🍶)なことをいい(📆)出した(🌫)の(🚘)であるが、子貢(gòng )らしい才(🧤)気のほとばしつた(🗿)表(🗂)(biǎo )現である。それに対する孔子の答(🚐)え(💌)も(🍫)、じようだんま(🏺)じりに、ちやんと(🍁)お(🎞)さえる所は(👰)お(🏔)さえているのが面白い。
よ(🕝)きか(🧕)なや(✌)。
○ 作（(🌻)原(yuán )文(🥠)）(👫)＝＝(🌒)「事(🌛)を為す」(⏩)の意(yì )に解する説(shuì )も(🐍)あ(🐵)るが(📬)、一(🍭)(yī )四八(bā )章(🤹)の「述べて作(💎)(zuò )らず」の(🌡)「作」と同じく(🈲)、道(dào )理に関する意見を立てる意味に解(🎡)する(👖)方(🈶)が(👻)、後段との関(🌔)係(xì )が(🚬)ぴつたりする。
二〇（二〇四）(💽)
二(èr )六(liù )（(💞)一七三(sā(🍂)n )）
○ 本章には拙(🌫)訳(yì )とは極端(🐈)に相反す(♍)る異説がある(🏚)。それ(🆎)は、「(🍢)三年(nián )も(💦)学問(wè(🥁)n )をして俸祿にありつけ(📍)ない(😵)ような愚か者は(🗡)、め(🤗)つ(🥉)た(😪)にな(😷)い」という(🎡)意に解(jiě(🔒) )するの(🐦)である。孔(kǒng )子の言葉としては断じて(🕐)同意(💻)しが(🔢)たい。
「(🎹)私(sī(💫) )の足を(🎃)出して(😙)見るがい(👈)い。私の(🥍)手を出して見(jiàn )るがいい(🐝)。詩経に、
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