水戸ほ(🕍)ど苦しい抗争を続けた藩も(👍)ない。それは(🙊)実(shí(🗒) )に藩(🥀)(fān )論分裂の形で(🍾)あらわ(🍨)れて来た。もとより、一(yī )般の人心は動(🕔)(dòng )揺し、新しい世紀もよう(💹)や(😭)く(😖)めぐっ(⭕)て来(🤹)て、だ(💘)れ(🏳)もが右(🕟)すべきか左す(⏸)べ(🚻)きか(🌫)と(⛔)狼狽ろう(🤖)ば(🚮)い(🐆)する時に当(🦂)(dāng )たっては(🍘)、二(èr )百(bǎi )何十(🕷)年来の旧を守って来た(🚁)諸(🧡)藩のうちで藩論の分裂し(👂)ないとこ(🍵)ろとてもなかった。水(📫)戸はことに(❔)それが(🎁)激しかったのだ。『大(🤚)日本史(shǐ )』の(⏩)大業(👒)を成(chéng )就し(🚙)て、大義名(míng )分を明ら(💮)かにし、学(xué )問(🖥)を曲げてまで(🏏)世に阿お(😼)もね(🦎)る(🐂)もの(🛣)もある徳川時代にあってとに(💜)もかくにも歴史の(🛫)精(jīng )神(🔕)を樹立したの(🐝)は水戸(🎮)(hù )で(👫)あった。彰考館しょう(💈)こうか(🥁)んの修史、弘道(dào )館(guǎn )こ(🧞)うどうかんの学問は(🏊)、諸藩(fā(🌆)n )の(🚺)学風を(😡)指(🕗)導する役目を勤めた。当時(♎)における青年で多少な(🤴)りとも水戸の影響を(🌆)受けない(🧠)も(🤜)のはなかったくらいである。いか(♍)んせん(🛀)、水(shuǐ )戸はこの(🔲)熱意をも(🗳)って尊(zūn )王佐(💗)(zuǒ )幕の(🔛)一(✅)大矛盾につき(✂)当(🔵)たった。あの波(🎍)瀾はらんの多い御隠(⏯)居の生涯しょうが(🦃)いが(🔎)そ(🚵)れだ。遠く西(xī )山(shān )公(💀)せい(🎅)ざんこう以来の遺志を受けつ(🐁)ぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつ(🐌)かった御隠(🐕)居は、紀州や(🛹)尾州(zhō(⛸)u )の藩主(💴)と(🍔)並んで(🧔)幕(mù )府を(😡)輔佐する上にも人一(yī )倍(bèi )責任を感ずる位(wèi )置に立たせら(👍)れた。この水戸の苦(kǔ )悶く(🔜)もんは一(yī )方(fāng )に(🖥)誠党と称する勤(qí(🔺)n )王派の人(🐺)た(✴)ちを(🔗)生(shē(🙅)ng )み、(🥃)一方(fā(🍆)ng )に奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人た(👜)ちを生んだ(🏛)。一つの藩(🐤)は裂(liè )けてたたかった。当(💻)時諸藩に党派(🚕)争(⛅)いはあって(🤑)も(🆖)、水(shuǐ )戸の(🦅)ように(🌱)惨酷ざんこくをきわ(🥝)め(🌕)たと(🦑)こ(⛴)ろは(🏀)な(📑)い。誠党(dǎng )が奸(jiān )党(🚃)を見るの(🈵)は極悪ごくあくの人(🙃)(rén )間(🦋)と心の底(dǐ )か(🚣)ら信じたのであっ(👋)て、奸(jiān )党が誠党を(🔧)見るの(😓)もまたお家(jiā(😄) )の大(dà(✏) )事も(🌧)思わず御本家大(👜)事ということも知らない不忠の臣(chén )と(😫)思い(👡)込(🛤)(rù )ん(🌯)だので(🌩)あった。水戸(🎻)(hù )の党(🏊)派争いは(🍿)ほとんど(🐕)宗教(jiāo )戦(💿)争に似(sì )て(🚈)いて、成敗(🐸)利害(🧙)の外にあ(🔺)るもの(📦)だ(🏭)と言(🈶)(yán )った(🍧)人(rén )も(🐑)ある(😢)。いわゆる誠党(dǎ(⌛)ng )は(🚅)天(🐭)狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、い(🤱)わゆる奸(jiān )党は諸(🐤)生(shēng )党とも言っ(⏪)た(🦊)。当時の水(shuǐ(🌈) )戸(hù )藩に(🕋)ある才能(néng )の(💐)士で(⚡)、(🥕)誠でないものは奸(🏕)(jiā(📀)n )、(🍵)奸(jiān )でないも(💨)のは(🦊)誠(chéng )、両(💆)派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(🔮)の中間(jiān )にある(🛎)もの(🤩)をば柳と呼んだ。市川三左衛(wèi )門をは(📽)じめ諸(🏔)生党(⏲)の領袖(😊)りょうしゅう(📲)が国政(⛩)を左右(yò(💏)u )する(🥚)時(shí )を迎え(😹)て見(🧕)ると(💑)、天狗(gǒu )連(🚒)の一派(👫)は筑波(🆖)(bō )山(🚤)の(🛡)方に(🚘)立てこもり、田丸稲右衛門(mé(🍨)n )たまるいなえも(👛)ん(🤸)を主将(jiāng )に推(📐)(tuī )し(❔)、亡なき御(🍷)隠(🌆)居の御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。か(🌑)ね(🧟)て幕府は(🚼)水(shuǐ )戸の尊攘(🗂)派を毛(máo )ぎ(🍇)らいし、誠(🏫)党(dǎng )領(lǐng )袖(xiù(📇) )の一(🔗)人な(🔭)る武田(tián )耕(📩)雲斎た(🈚)けだこううんさいと筑(🥗)波(bō(⤴) )に兵を挙あげた志士らとの通謀を(🔂)疑(🐸)っていた際である(🏓)か(💹)ら、早(zǎ(🎚)o )速(sù )さ(🐘)っそ(⛓)く耕雲(😶)斎に隠居慎い(📐)んきょつつし(📮)みを(🤚)命じ(🐚)、諸生(⛑)党(🤠)(dǎng )の三左衛門らを(🏢)助け(💚)て筑波(bō(🐧) )の暴徒を討う(💌)た(🤚)し(🔜)める(🤖)ため(🗺)に関東十(shí )一藩(fān )の諸(🌐)大名に命令(lìng )を(💙)下(🍘)(xià )し(🏚)た(🔬)。三(sān )左(📈)(zuǒ )衛(wèi )門は兵(bīng )を率い(🤸)て江(💌)(jiāng )戸を出(🚧)発(㊙)し、(🚗)水(🌾)戸城に帰って簾中れんちゅう母(🤰)公貞芳院(🚰)ていほう(🍻)いんなら(🏖)びに(🐵)公(gō(🕕)ng )子らを奉じ、(😝)その根拠(🥥)を堅めた。これ(⌚)を聞いた耕雲(🅱)斎らは(🍾)水戸家の(🏍)存亡(🚲)が(👧)今日にあるとして、幽屏(pí(📇)ng )ゆうへ(🍢)いの身ではあるが禁を(🍹)破って(🔨)水戸(🐞)を(🕢)出発(💖)した。そして江戸(hù(⚡) )にある(📇)藩主を諫(jià(🖇)n )いさめて奸徒かん(⛱)と(👏)の排(📟)斥を謀はかろうと(🧠)し(🏬)た。か(💦)く一(🌭)藩(fān )が党派(pài )を(👛)分(🌯)(fèn )かち、争(🍁)闘を事(shì )とし(📼)、(🎮)しば(🦕)らくも鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかった(♐)ため、(🧦)松平大炊頭(👊)(tóu )おおいのかみ(宍戸(🍺)侯しし(✒)ど(😄)こう)(🗼)は藩主の目代(🦕)(dài )もくだ(⬆)いと(🥋)して、八月(🕹)十日(rì )に水戸の吉田(tián )に(🛢)着いた。と(💼)ころが、水(👳)戸(hù )に(🦃)ある三(🔹)(sā(⏩)n )左衛(wèi )門は(🖼)こ(🌦)の鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随(suí )行(há(🧒)ng )して来た(🈵)も(💦)の(🗽)の多(duō )く(🔩)が自己(jǐ )の(💚)反対(duì )党(💳)で(🎑)あるのを見、その中には京都より(📈)来た(🈂)公子(🧣)(zǐ(📳) )余四(sì(🧟) )麿よしまろの従者や尊(⚫)攘派の志士(📇)なぞ(🅰)のあるのを見(🌵)、大炊頭(🕉)が真(🍿)意を疑っ(🐘)て(🈹)、そ(📱)の入城を拒んだ(🛏)。朋党ほうとうの乱(😔)はその結(jié(🐉) )果(guǒ )であった。
(🏅)幕府への遠(yuǎn )慮から(🖋)、駅長としての半蔵は家の門前に「武田伊賀(🚉)守(🌞)様御宿お(🈁)ん(🧟)やど」の札も公然と(🍃)は掲げさせなかっ(🐷)た(🗣)が、それでも(💜)玄関のとこ(💶)ろには本(běn )陣らしい幕を張り回さ(🤕)せ(🏔)た(🐉)。表向きの(🧥)出(😟)迎えも(🏍)遠慮し(🏕)て、年(👶)寄(🈷)役伊之(💥)助と組(👰)頭くみ(🐂)がしら庄助(🌮)し(🚗)ょうすけ(🌕)の二人と共に宿はず(🦄)れまで水(🙀)(shuǐ )戸の人(rén )た(🏸)ちを迎え(🐭)よ(🕓)うと(👤)した。
いよい(🏢)よ北原兄(🐰)弟(🤱)が奔走(💨)周(zhōu )旋の結果、間道(dà(🤕)o )通(tōng )過のことに決した浪士の一(yī )行(🏼)は(👎)片桐出立(🙃)の朝を迎えた。先(⏲)鋒隊せ(📶)んぽう(🎟)た(💙)いのうち(🕟)にはすでに(🌻)駒(🧒)場こま(🆒)ば泊まり(👊)で出かけ(🛣)る(✉)もの(🐍)もある。
天龍川てんりゅうがわのほと(🚩)りに出てからも、浪士(shì(🌐) )らは武装を(📥)解こうとし(🏑)なか(🔵)った。いずれも鎧兜よろいかぶ(🔷)と、あるいは黒(🥫)の竪(shù(💡) )烏帽(🏼)子(🌂)たてえぼ(🚛)し(🕟)、(😕)陣(😚)羽織のいでたち(💔)である。高く掲げ(🌿)た紅(〰)白(bái )の旗、隊伍を区別する馬(🔤)印うまじるしなどは、(🙉)馬上(🏝)の騎(qí )士(🍖)(shì )が携(🐽)え(👮)た抜(bá(🆗) )き身の鎗(qiāng )やりに映り合って、(🚛)そ(😫)の(🏼)無数の(🐭)群(🕣)立と(👆)集合(⌛)との感(gǎn )じが(🥜)一行の陣容をさかん(🤞)にした(🛰)。各(♉)部(bù )隊の護(hù )って行く二門ずつの大砲には皆御隠居(😃)の筆の跡が鋳い(🌜)てある(🕣)。「発而(é(🎊)r )皆中節はっしてみなせ(🚸)つにあたる、源斉(😬)(qí )昭書みなも(🕛)とのなりあきしょ」の銘(🥡)は浪士らが誇りと(🐐)するものだ。行列の中(zhōng )央(🚒)に高く「尊攘そんじょう」の(🏳)二字を掲げた旗(🛁)(qí )は(🍰)、陣太鼓(🍐)と(🐻)共に、筑(zhù )波以来の(🚾)記念でもあった。参謀の(🤐)兵(📆)(bīng )部は軍(jun1 )中第二班にある。采(🐑)(cǎi )配(📛)を腰(🍁)(yāo )にさし、甲冑(🤢)かっち(🤛)ゅう騎馬で(🕊)、金(jīn )の三(sān )蓋猩々緋(📲)さ(🌮)んがい(📈)しょう(🔙)じ(🔔)ょうひの一(😳)段幡連(💝)いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携える百余人の武者(🤣)を率(lǜ )いた。総(zǒng )勢(shì )の隊伍た(🧢)いごを、(⏫)第(dì )一班から(😞)第六(📮)班までの備えに編み、(✝)騎馬の使番に絶え(📋)ず前(qiá(🔼)n )後周(✌)囲を見(🚎)(jiàn )回らせ(🆒)、(🤮)隊列の整(zhěng )頓(🐯)せいとんと行進(jìn )の合図に(🌬)は拍子木(mù )ひょうし(👔)ぎを(📡)用いるこ(⛸)となぞ(🏷)皆(jiē )この人の精密な頭脳から出た(🌰)。水(👆)(shuǐ )戸家(jiā )の元側(🍀)用人そ(🏼)ばようにんで、一方(fāng )の統(tǒng )率者なる小四(🕺)郎は騎馬の側に惣金そうき(📒)んの馬印(yìn )を(📘)立(lì )て、百人ほどの銃隊士に護まもられながら中(🍊)央の部隊を堅(📭)め(🌏)た(✝)。五十人ばか(🦅)りの(🛣)鎗隊(duì )士を従(🎭)えた(🐈)稲右衛(wèi )門は梶かじ(🐻)の葉の馬印(💆)で、副(🏅)(fù )将らし(🙇)い威(🖤)厳(🦈)を(🍻)見(🏷)(jiàn )せながら(🦐)そ(🍷)の(🏪)あとに(🚄)続い(👂)た。主将耕(gēng )雲斎は「奉勅」の旗(🐚)を先に立て、三蓋菱さんがいびし(😵)の馬(💐)印を立(🌅)てた百人(🚛)ばかりの騎兵(🕝)隊がその前に進み、二百(🚴)人(🍤)ばかりの歩行武者の同(tóng )勢は(🥗)抜き(💍)身(🤨)(shēn )の鎗でそのあ(🌊)とから(🔸)続いた。山(👻)国兵(🎽)部(bù )父(fù )子は(🍼)もとよりその他にも親(📃)子で(🍕)連れだって(🕠)従軍するも(⬅)のもある。各(🧔)部(🥋)隊が護(🚼)っ(➿)て行く思い思いの旗の文(wén )字(🚎)は(🤗)、いずれも水(shuǐ )府(🈂)義士をもって任ず(⏰)る彼らの(🥋)面目を語っ(🖥)ている。そ(👡)の中(zhō(💅)ng )にま(📀)じる(🐖)「百(🎈)花の魁さきがけ」とは、中(📵)世(😁)(shì )以来の堅い殻(🅾)からを割ってわずかに頭を(🐊)持ち上げ(🗄)ようとするような、彼らの早(zǎo )い(🛶)先駆(🙆)感(gǎ(😼)n )を(💿)あらわして(⏬)見せている。
「お(🎇)武家様、わた(🤗)く(🏾)しは(🤰)怪し(👕)い(🤶)者でもなんでもご(👛)ざ(🛎)いません(☕)。伊(yī(👍) )那いな[#「伊那」は(🤦)底(👲)(dǐ(😜) )本(🍍)では「伊(⚡)奈(🚳)」]辺(fǎn )まで用事(shì )があってまい(🔌)る(👼)途(💜)(tú(🈹) )中、御通行(háng )とい(🐍)うことで(💖)差(📦)し控え(📪)ていたも(💁)のでございます。これからはいか(🎵)ようにもお供(🤰)(gòng )をいたします(🚔)か(👭)ら(🤮)、お助けを願い(🏳)ま(😀)す。」
「多吉(jí )さ(😘)ん(⚾)は多(👢)(duō )吉(jí )さんらしいもの(⏮)を(💩)くださる。」
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