○(🧝) (📈)聖(shèng )人・(🍵)君子・善人==(🈚)孔子のいう聖(shèng )人(⛏)・(🤬)君子(zǐ )は(🦅)常に政治ということと(🕓)関係がある。現に(🥉)政治(zhì(🐡) )の任(🎍)に当つていると否(fǒu )とに(🗳)かかわらず、(📜)完全無欠な徳と、自由(🍧)無碍(🤲)な為(🤟)政能力(lì(🕜) )をもつた人(📑)が(🛒)「聖(shèng )人」であり(🎟)、それほど(🧤)ではなくとも(😘)、理想と識見とを持(chí(✡) )ち、常に(🤙)修(xiū )徳(🛠)にい(📼)そし(🍢)んで為政(zhèng )家(jiā(⏱) )として(🐯)恥かしくない人、少くと(🕛)も政(🌡)治(zhì )に志して修養(🌳)(yǎng )をつんで(🚃)いる人、(🙆)そういう人が「君(🧔)子」なのである(🐣)。これ(🅿)に反して、「善人」は必ずし(🍦)も(🔨)政(⚓)治(🕞)と関(🦌)係(xì )はない。人間(🎰)として諸(🌦)徳の(🎷)そな(😝)わ(🈯)つ(🍬)た(📴)人という程(🚦)度の意(yì )味で(🍫)用いられている。
「(🛋)私はまだ色事を好(⛱)(hǎo )むほど(😫)徳を好(🤡)む(🌦)者を見たことがな(📵)い。」(💾)
○(🛌) 四(🚥)十(🚅)づら、(🔓)五(🌮)十(😿)づら(😋)をさげ、先輩顔をして孔子の前に並(bìng )んでい(🏀)た(🗾)門人(rén )たちは、どんな顔(🅾)をした(🎇)であろう(🦓)。
互郷(😅)ごきょうという村(😕)(cūn )の人(🚶)(rén )たちは、お話にならないほど(📧)風俗(🚂)が悪かった(🗓)。とこ(🏆)ろがその村(🔅)の(🕛)一(😃)少年が先師に入門を(🍈)お(🛸)願いして許(😋)されたので、門人(😇)たちは先師の真(zhēn )意を疑った(🌭)。すると(🍕)、先師(🥄)はいわれ(👅)た(🍬)。――
一(⛏)(二(🏂)(èr )〇六)
○ 孔子が諸(🍻)国(⛸)遍(biàn )歴(🕤)を終つて(😂)魯(lǔ )に帰つたのは。哀(āi )公の十一年で、(🌯)六(liù )十(shí )八(bā )歳(suì )の時(shí )であつたが、その(✴)後(hòu )は、直接(🚟)政(zhèng )治の(🛹)局(jú )にあた(🗺)ることを断(duà(🕍)n )念し、専(zhuān )心門(📥)人(rén )の教(⛅)育と、詩書(shū )禮楽の整理とに従事(🎬)したのである。
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