高(gā(✍)o )瀬(😴)の薬(✴)方(🍥)くすりかたが(🏢)、昔(💴)はそ(😌)の主人と(😟)主(zhǔ )従(🏼)の(🤧)間(🏡)がらで(㊗)、(⛷)部(🤗)下の(🔶)士族であ(🌇)っ(🈺)たことは(🎱)前にもお話(🕯)(huà(🔹) )ししたと(🌊)おり(🚳)です(🍿)が(⏺)、そ(🧟)ういう人たちが番(fā(🚂)n )頭(tóu )さん(🍁)と呼ばれる時世になってからも(🖋)、毎年手を分(🈶)けて諸国へ行商(💆)に(👋)出ました。西(👛)は美(měi )濃みの、(👈)尾(wěi )張(zhāng )おわり、(🌵)伊勢いせから、北は越後えち(🙅)ご(🈴)の方(😒)(fāng )面(🏫)へかけ(🎨)、ふろしき包み(㊙)にした薬(🕌)の箱を(🖕)しょい、日に焼(👴)け、(✔)雨にぬれること(🖱)をもいとわずに、遠い道を(🐟)往(🎠)復し、去年の薬の(🍘)残ったところへは引(🍎)(yǐn )き替えに(🔸)新(👄)規の薬の(⭐)袋(dài )を置(zhì )いてくる(🦁)ほどにして、高瀬の薬(yào )を(🐤)ひろめて歩い(🤸)たの(🍥)も(🚱)、(😾)そういう人(🦔)たちで(🐣)した。わ(✳)たしが姉(🍻)の家(jiā )をた(🕚)ずねたこ(🤮)ろは(🐦)おい(✖)お(🗯)い薬方くすりかたも変り、(🏒)あるものは年とって身を退き、あ(🌪)るものは若(🥄)手(shǒu )に代(dài )よを(📵)ゆずったと聞き(🏿)ましたが、それ(🆔)で(🙍)も(🚓)一人のいい番(🔫)頭さ(🔌)ん(✡)が残って高瀬の兄(xiōng )を助(zhù )けながら、製薬(🦍)い(🗜)っさいのことをきり(🍢)まわしていました。
守(shǒu )山もり(🚴)やまというとこ(✔)ろ(🥤)の(🥚)桃畑は、わたしたちの(🏳)義塾ぎじゅく(〽)の木(🔊)村先(xiān )生がお百姓(xìng )にすすめて、桃の(😁)苗(🛷)(miáo )木(mù(🌕) )なえぎを移し植(zhí )えさ(🛹)せたことからは(🏾)じまったと聞きます。
五(🕔) か(🧢)しどりのあいさつ(🥝)
皆さんはどこかで海(hǎi )鳴りを聞いた(🆕)ことがあり(🤨)ますか。古いこと(🗨)ば(🎓)に潮騒(🤪)しお(💊)さいと(🚝)いうの(🐞)がありますが、海(📈)(hǎi )鳴りはその音でしょう(🔧)。海(hǎi )の荒れ(📴)る(👯)前か(🧕)、あるいは海の荒れたあと(📟)かに、潮(🥜)のさわぐ音(yīn )でしょう(🤠)。それは大(dà )きな(🤐)ほらの貝でも遠(♑)(yuǎ(🛤)n )くのほうで吹き鳴ら(🕶)している(📥)ような音です。び(🈷)っくりするような(🏎)海(😲)(hǎ(🌼)i )の(💏)声(shēng )です。わたしも東北の地方へ(♿)来て、初めてあんな音を耳(❄)にしま(😳)した。
わたしが仙(💹)台で送(💀)(sò(🤖)ng )った一(yī )年(🚄)は、ちょうどこの学校(🕕)生徒がにわとりの鳴き声を聞(wén )きつけた時(⛱)のようなも(🎛)の(❕)でした。朝にな(✉)りますと、だんだ(⏱)ん空が(📝)明(mí(❗)ng )けはなれて行(🎩)(há(👎)ng )くように、過ぎ去っ(🔉)たことはわたしから離れて行きまし(🆔)た。そこいらは明るく(🛹)なってきます。物は生(👋)き返(🌆)って(🎂)きます。草木も新しい(🥙)色(🔥)を帯びてき(🛂)ま(🍂)す。何(hé )を(🎪)見ても(🚬)目がさめるよ(👣)うでした。
高い峠(gǔ )にか(🚱)かるまで、わ(🗓)た(🌕)しは何ほどの(🈸)道(💡)を(💕)歩い(🐵)た(🆓)とも、今(🕰)(jī(⛽)n )ははっきり(🐇)覚(😊)えてい(🥣)ま(😲)せ(🕦)ん。その(♌)くせ、途(tú )中(🔥)で(😱)自分の目に映っ(🏳)た(⏳)も(⛪)のや、道(🚭)を聞き聞(🔥)き歩(bù )いて行ったそのこころもちなぞを(🤑)、(🔟)あ(🕞)とさき(🦆)のつ(🥩)ながりもなく、今だに(😯)覚(🏣)(jiào )えていることもあります。中(🎙)(zhōng )には(🐢)、きのうのことのように、実にあざやか(🐠)に目に浮か(✉)ん(🦄)でく(🕤)るものも(➖)あ(📩)ります。
そこまで行きま(🏿)すと、ちょうちんを(🌫)つけて出迎えてくれる人に会い(🎉)ました。声をかけてみると(🎦)、以前にわが家(🐒)へ出入り(🕑)をしていた男の一(🦓)(yī )人(rén )です。そして、(📀)わたし(🌿)の荷物(wù )を(💿)持とうと言(yá(💰)n )っ(❓)てくれ(♑)るの(🚥)です。も(✒)ともとわが家(jiā(🥕) )の先祖はこの地方のために(♿)働い(👳)た人たちで(♏)、村も先祖(zǔ )が開き、寺も(💁)先祖が建て(🌙)たというく(📞)らい(🛸)です(㊙)か(🏨)ら(🤬)、そういう古(🏗)(gǔ )くからの気風(🚒)が伝わっ(🥙)て(❗)いて(🦊)、なんにも土地のた(🏞)めに尽くしたこ(🕒)とのない一(yī )書生(🗣)までがこん(😿)な(🍫)出迎えを(🕴)受けること(🚦)さえ自(🌁)分(🦇)に(🌉)は過ぎたこ(🏤)とのように思(sī )いました(🗻)。わた(⚡)しは足を(🧓)ふるさとに踏(🤕)み入れた(🍳)ばかりで、まだそんな父の(🚍)時代というものが根深(🍸)く残って(🎄)いることをも(🎦)思い(🍗)まし(🕵)た。
そんなことを(👭)半分(fèn )ひと(👿)りごとのようにしな(🥁)がら、白鞘しらさやを(🙌)ぬいて見(🥠)せました(🍩)。に(🐲)お(🌅)いと言っ(😖)てい(🆖)いか(🈁)、ひびきと言っていい(🗒)か、わた(⏩)しにはその刀を形容することもで(⏪)きませんが(✋)、見て(🍙)いるうちにこちら(🎮)の心が(🥞)澄(chéng )ん(🎠)でくるような作(🧑)で、ことに力(🎸)をこめ(📩)て(🕝)鍛えてあ(🧗)るその(🍞)刀の(🐁)重さにはおどろかされ(📔)まし(🤖)た。来(lái )助老(🎓)人はその(🔫)年になって(🦎)も、(😨)物を(🛡)学(xué )ぶ心の(🔳)衰えな(🏹)い人(💓)とみえ、(🧞)刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )とは言(yán )い(💷)ながら『輿地志略(🏰)よちし(⏲)りゃく』(🦕)の(🗡)ような地理(lǐ )書をそばに置いて、世界(👌)のことを知ろうとして(🚴)いるとこ(🎙)ろもありま(✈)し(🔮)た。老年になってもこんな人(rén )も(🔃)あるかと、そうわた(❔)し(🍜)は思(sī )いまし(🚞)た。
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