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A「あーあ、まだ(🧀)桜(🎩)が咲く(🥖)まで(💿)には一と月ある(🖇)ねんなあ、待ち(❗)遠やわ」(🎫)

A　私の父は(😨)非常に忙しい人で(🕟)、うちにゐる(🚖)ことがあ(➡)まりなかつた。うちにゐても子供らと(🦍)一緒(💤)に(🌧)は居らな(🐃)かつた。私(🈶)は(🗾)此の父を(🍯)恐(📪)れてゐ(👍)た。父(🛠)の萬年筆をほしがつてゐ(🎇)ながら(🛢)それを言ひ出せない(🏃)で(🧡)、ひとり色々と思ひ惱んだ末、或(🙁)る晩に床の(😗)中で(🔅)眼をつぶつ(🥞)たまま寢言ねごとのふりして、まんねんひつ、ま(📈)んねん(🚂)ひつ(🚛)、(🧐)と(📁)隣部屋で客と對談中の父へ低く呼(🍝)びか(🚂)けた事が(♉)あつたけれど、勿論それは(☝)父の耳(🚟)に(👺)も心にも(🌎)はひらな(🎬)かつた(🎎)ら(♊)しい。私と弟とが米(👹)俵の(🔰)ぎつしり積まれたひ(🈵)ろい米(🥝)藏に(📈)入つて面(😻)白く遊んでゐると、父が入(🤖)口に(📵)立(🎨)ち(📬)は(🍋)だかつて、(🦗)坊主、出(👶)ろ、出ろ、(🍚)と叱つた(🐉)。光を脊から受けてゐるの(🔌)で(🛸)父の大き(🔟)い姿がまつくろに見えた。私は、(🔂)あの(💽)時の(💙)恐怖を惟ふと今(🌸)でもいや(👰)な氣が(🏠)する。

A「お酒(👯)お飲みに(🔓)なるん(🏗)だったら(👨)、ありますわ。貴族は、寝ながら(🥒)飲むんでし(😠)ょう？(🐢)」

A「ナ(📥)オ(💟)ミ(🐼)さんから貰った(📑)ん(🉐)で(🔶)す。―(🤺)――もうそう云えば、僕がどう(🚡)して(🔬)此処(📀)に来て(♍)いるか、大(😅)凡おおよそ(👁)あなたはお察しになったと思いますが、………」(📰)

A　私は建築(🚨)のこ(🌯)とについては(🧒)全く門外(🏨)漢であるが(💰)、西洋の寺院のゴシック(💌)建築と云うものは屋根が高く(🏋)／(🌕)＼尖っ(➡)て、その先が天に冲せんとしてい(🌿)る(⬆)と(🎛)ころに美(😰)観が存するのだ(👃)と云(💚)う。これに(👖)反して(🍲)、われ／＼の国の伽藍(🕡)では建物の上(👤)にまず大きな甍を伏(👒)せ(👋)て、その庇(🦎)ひさしが作(🐨)り(🚵)出す(🚅)深(📳)い廣い(🐛)蔭の中(🐘)へ全体の構造を取り込んでしま(🙄)う。寺(🕚)院のみならず、宮殿で(⛰)も、庶民の住宅でも(🎩)、(🎾)外(🚣)から見て最も眼立(♑)つものは、或る場合には瓦葺き、或る(📛)場(📞)合(🏌)には茅葺き(🔴)の大きな(😘)屋根と、その(🥐)庇(🌩)の下に(🏄)たゞよう濃い闇で(🥣)あ(🍢)る。時とする(⭕)と、(🍚)白昼といえども軒から下には洞(👮)穴の(🏴)ような闇が繞っていて戸口も扉(🌂)も壁も柱も殆(🆎)ど見えないことすらある(🎉)。こ(📼)れは知恩(🥡)院や本(🦔)願寺の(🎨)よう(🐍)な宏壮(🔹)な(🧕)建築でも(🍺)、草深い田舎の(⛹)百姓家でも同様であ(🧞)っ(🌨)て、昔の大(➿)概な(🍄)建物が軒から下と軒から上の屋根の部分とを比(🐺)べ(👝)ると、(👢)少くとも眼(📻)で見たところでは(🚱)、屋根の方が重く、堆く、(🐼)面(🐰)積が大きく感(🏻)ぜられる。左様にわれ／＼が(👔)住居を営(🐧)むには、(👇)何より(🥄)も屋根と云う傘(🧗)を拡(💡)げて大地に一廓の日か(🧣)げを(🚈)落し、(💞)その薄暗い陰翳の中(🍭)に(🍤)家造(🎠)りをする(🏽)。もちろん西洋の家(🔄)屋にも屋根がない訳ではな(🚏)いが、(🕖)それ(❓)は日光を遮蔽するよりも雨露をしのぐための(😥)方が主(🔖)であって、蔭は(⛪)なるべく(🐢)作らないようにし(❌)、少し(🐡)でも多く内部を明りに曝す(⬛)ようにしていることは、外形を見ても頷かれ(🌚)る。日本の屋(🍅)根を傘と(🗂)すれば(🏿)、西洋のそ(🕊)れ(✝)は帽子で(🔚)しかな(🌥)い。しかも鳥打帽子のよう(🧟)に(🧝)出来るだ(♊)け鍔つば(👾)を小さくし、日光の直射(🌅)を近々と軒端に受(🛷)ける(🔞)。けだ(🐆)し(🎣)日(🏜)本家の屋根(🎛)の(👲)庇が長いのは(📦)、(🔖)気(✉)候風土(🍝)や(🍝)、建(🧣)築材料や、そ(♋)の他い(♈)ろ／＼の関係があるのであろう。たとえ(🐦)ば煉瓦(🔆)やガラスやセ(🗨)メ(💾)ントの(🍰)ような(😚)も(🎟)のを(🚪)使わないと(🥎)ころから、(👂)横な(🎱)ぐりの風雨を防(💖)ぐためには庇を深くす(🚝)る(🏾)必要があったであろ(🚀)うし、(🔊)日本人とて暗い部屋よりは(🌛)明るい部屋を便利とした(🤷)に違い(⛽)ないが(🆑)、(🔢)是非(🔰)なくあゝ(👇)な(🤽)った(📳)のでもあろう。が、美と云う(✈)ものは常に生活の実際(🏼)か(🦊)ら(⏸)発達す(🚝)るもので、暗い部屋に住むことを(🛐)餘(🥔)儀なくされた(🍇)わ(📲)れ(💤)／＼(🦆)の先祖は、(📓)いつしか陰(📦)翳の(🔯)う(🌹)ちに美を(🥟)発見し、やが(🕷)ては美の目的に(🐒)添うよ(🤵)う(👁)に陰翳を(👢)利用するに(🛋)至った(🍼)。事実、日本座(🍷)敷の美(🌻)は全(👚)く陰翳(🐨)の濃(🙉)淡に依って生れてい(🌿)るので、そ(🔛)れ以外に何もない。西洋人が(♒)日本座敷を見て(🌿)その簡(🎴)素なのに驚き(📟)、(😬)たゞ灰色(㊙)の壁があ(🎉)るばかりで(🈺)何の装飾も(🤲)ない(👲)と(📷)云う(📙)風(👖)に(🎴)感じるのは、(👾)彼等としてはいかさま尤もであるけれ(🏉)ども、そ(🎄)れは陰翳の謎(💜)を解しないからである。われ／＼(👽)は、それでなくても太(🌍)陽(🕳)の光線の(🔆)這入りにくい座敷の外(🚌)側(🌞)へ、(😫)土庇を(🍃)出したり縁(🚝)側を附け(📀)たりして一(🎈)層日光(😖)を遠(😁)のけ(🕖)る。そして室内へは(🚍)、庭(📚)からの反射が(🖖)障子を透し(🤙)て(💡)ほの明るく忍び(🧖)込む(👊)ようにする。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接の鈍い光線(🕷)に(💕)外(🐝)ならない(😿)。われ／＼は(🔩)、(⏭)この力の(🛹)な(🔏)い、わびしい、果敢はかない光線が、しんみり(⛺)落ち着いて座敷の壁へ沁み(🛷)込むよう(👉)に(🐥)、わざと(🚋)調子の弱い色の砂壁を塗る。土(😗)蔵とか(🍇)、厨(🍭)とか(⬛)、廊下の(🍾)ようなところへ塗るには照りをつ(🎌)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせ(🌮)な(🏜)い。もし光らせたら(🐇)、(👼)そ(🚨)の乏しい光線の、柔(🎂)かい弱(🛠)い味が消える。われ等(😍)は何処まで(💌)も、見(🕠)るか(🈳)ら(🐞)におぼつかなげな外光が、黄(🛬)昏(🚌)色の壁の面に(➕)取(⛑)り(🌧)着いて辛(👓)くも餘命を保っている、あの繊(🔑)細な(🍤)明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或(📅)はほのぐらさ(🍉)が何物(⏮)の装飾(💘)にも優るので(🤝)あり(🌈)、しみ／″＼と見飽き(🤠)がし(💫)な(🎙)いので(👺)ある。さればそれ(🔗)ら(🔹)の砂壁がそ(🗼)の(🤹)明るさを乱(🚬)さないようにとたゞ一と色の無(🌚)地に塗(✖)っ(🕵)てあるのも当然(😮)であって、座敷毎に少(👥)しずつ地色(🐇)は違うけれども、何とそ(🍸)の違い(👒)の微かであることよ。それ(🛅)は色の違いと(🗣)云う(👌)よりもほんの僅かな(🌊)濃淡の差(🐒)異、見る人の気(⏳)分の(🈸)相違(🎁)と云(💟)う程の(🎬)ものでしかない。し(🏃)か(🦏)も(🚕)そ(🍦)の壁の色の(❣)ほのか(🤽)な違い(🐢)に依(🖌)っ(😠)て、ま(🌀)た幾らかずつ各※(二の(🎄)字点、1-2-22)の部屋の(😜)陰翳が(⏳)異なった(〰)色調を帯びるの(🌞)である。尤も我等(🕒)の座敷に(⏲)も床の間と云(🚉)うものがあ(🙇)っ(📁)て、(😂)掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそ(🦆)れらの軸や花もそれ自体が装飾(🍏)の役を(🎿)している(🌷)よりも(🏋)、陰翳(🍉)に(🥥)深(👶)みを(⛅)添(🎆)える方が主になってい(🥍)る。われらは一つの軸(🎷)を(🚚)掛(🕤)けるにも(🍴)、そ(🌷)の(💸)軸物とその(🚻)床の(🧤)間の壁との調和、即ち「床(😙)うつり」を(🚨)第一(🤽)に貴ぶ。わ(⏲)れら(💛)が掛け軸の内(💭)容を成す書や絵の(😘)巧拙と同様(🙊)の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(💳)ょう(⛺)ぐ(🚟)に置くのも(⛅)、実にそのためであっ(🍪)て、床うつりが悪かったら如(🧣)何(📂)な(🔂)る(🎪)名(🧘)書画も掛け軸と(🌄)し(🤗)ての価値がなくなる。それと反(🦐)対(🧔)に一(🐔)つの(🚱)独(🏝)立(🥤)した作(🏚)品として(✒)は(📚)大し(📯)た傑作でもないような書画(🎮)が(📔)、(👷)茶の間の(🏚)床に掛けてみると、非常(🕝)にそ(💞)の部屋(😌)との(🤱)調和がよく、(✈)軸も座敷も俄(🎃)かに(🥕)引き(💞)立つ場合(🐚)がある。そ(📰)し(🕛)てそう云う書画、そ(🕘)れ自身としては格別の(🛏)も(🕹)のでもない軸物(📴)の何(🕝)処(🔊)が調和(🎸)す(🗨)る(🤮)のかと云えば、(🥘)それは常にそ(🚐)の地紙(🔔)や、(🧝)墨色や、※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🐶)が持っている古色(🎾)にあるのだ(📨)。そ(🌷)の(🎤)古色がそ(👥)の床の間や(🌰)座(🎁)敷の暗さと(🚼)適宜な(🌬)釣り合い(🕙)を(✏)保つのだ(🧣)。わ(🅾)れ／＼はよく京都や奈良の名(🕞)刹(😐)を(🏦)訪ねて、その寺の宝物と云われ(🆒)る軸物が、奥深い大書院の(🌚)床(💓)の間にかゝってい(🕙)るのを見せ(🌊)られるが(🤷)、そう云う床(🚓)の間は大概昼も(🐙)薄暗いので、図柄(➖)な(🛣)どは見(🎑)分けられない(🛢)、たゞ案内人の(🥒)説明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なので(🐡)あろうと想(🈸)像するばかりであるが(🧢)、しかしそのぼやけた(🌩)古(🌥)画(⛱)と暗(⛳)い床の間との(🔔)取り合わ(😻)せが如何にもしっく(✉)りして(👡)いて(🎼)、図(💁)柄の不鮮明な(🦗)どは聊かも問題でないば(⛷)かりか、却っ(🐋)てこのくらい(🎫)な不(🔝)鮮(♊)明(Ⓜ)さがち(🏳)ょう(🔄)ど適しているようにさえ感(🦎)じる。つまり(🍗)この場合、その絵(🕋)は覚束ない弱い光り(🏍)を受け留(🕛)めるための(🤤)一つ(📜)の奥(🔽)床しい「面」に過ぎない(🍇)ので(🚖)あ(👨)って(🍝)、全く砂壁(😇)と同じ作用をしかしていな(🚺)いのである。わ(📜)れ(💌)らが掛け軸を択ぶのに時代(🕥)や「さび」を珍重する理(🧐)由(🏷)はここにあ(🌡)るので、新画は(🆖)水(🏗)墨や(㊙)淡彩のもので(📡)も、よほど注(🍽)意しない(🎊)と床(🔐)の間の(➡)陰(⌛)翳(🐫)を打ち壊(✌)す(🔵)の(💥)である。

A「あは(📪)はは、(🧔)………年を(👜)取ると誰しも(🎀)みん(🆒)な(💑)ああな(🥞)るんで(🍺)す(🏏)よ。そう云え(🖨)ばさっき(🕙)風呂(♓)場にあったんで思い出したんだが、相変らず糠(🕎)袋ぬかぶくろ(🚪)を使うんですね(⚫)」