(💅)と(🅱)、孔子(zǐ )の(😉)声(shēng )が少(♒)し(🦇)高くなっ(🏘)た。
彼は、両手(shǒu )の指を髪の(🧟)毛に(🐢)突っこんで、(😠)卓の上(😵)に顔(👃)を伏(🍌)せた。自分(fèn )の腑甲(jiǎ )斐なさが、たま(💷)らないほ(🧔)ど怨(🕑)めしくなって来る。そして、その感じは、次(🍂)第(dì )に(🍶)孔子に対する(🍟)怨恨にすら変って行(🌡)くの(🤒)であった。彼は、それに気がつくと、おどろいて顔をあげた(🍞)。そ(🈺)し(🔒)て(👰)、その(🥐)忌わしい(🌑)感じを払いのけ(🍇)るよ(🐆)うに、両手(shǒu )を胸(🐮)(xiō(📚)ng )の前(🦋)で振(zhè(🔞)n )った。
「そ(📆)れ(🍥)だけの腕(wàn )が(🦍)あ(🌕)り(🕐)、しかも懸(🔓)命(🌐)に努めてい(🥀)ながら、(👞)三(🎪)度び(🦉)失(🍋)敗を(🐹)く(😴)りか(🌉)えす(💼)か(♑)らに(📙)は、何(hé )か大きな根(gēn )本(🥄)的の欠陥(🌤)(xiàn )が、君(jun1 )の心の中(zhō(🤼)ng )にある(🏄)に相違(🥞)ない。自(👋)分で思い当ることはないのか。」
((🙏)孔子の眼(🏎)が、俺の(🧞)音楽を左右(yòu )するなん(🐛)て(👜)、(🙁)そんな馬鹿(lù )げたことがあるもの(🚹)か。)
「なるほど――」
「6父(🐪)の在世中は、子の人物をその(👨)志(🕒)によって判(🐠)(pàn )断され(🚾)、父(🤙)が死んだらその行動によって判断さ(🤯)れる(👩)。なぜ(♟)なら、前の(🕟)場合(hé(🏞) )は子の(🌘)行(há(🐩)ng )動は父の節(🔉)制に服(fú )すべきであ(📕)り、後の場合は本人(rén )の自(💺)由(💓)であるか(🌊)らだ。しかし、後(🥞)の場合でも、み(🐱)だりに父(fù )の(🎋)仕(🌒)(shì )来りを(🌰)改(🎣)むべきではな(🐢)い(👯)。父に対す(🛩)る(🔶)思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深け(🥈)れ(⬅)ば(😬)、改むるに忍びないのが自(😰)然(🕯)だ。三年(nián )父の仕来りを改めないで(🛎)、ひたすらに喪に服する者にして、はじ(🔀)めて真(zhēn )の孝子と云える(🦖)。」
「お前にわから(🍌)なけ(🏬)れば(🐍)、孟孫(sūn )には(📌)なお更わ(💚)かるまい。少し言(⛱)葉が簡単すぎた(🏳)よ(🗨)うじゃ。」
と(🐐)うとう一人がいった。
仲(🧚)弓は寛仁(🍴)(rén )大度(🍔)で(🎫)、ものに(🎏)こせつ(💲)かな(💹)い、しか(📹)も、徳行(🔦)に秀でた高弟の一人なので、(🥜)それが(🖕)ま(😭)るで(👛)当(dāng )っ(🥝)て(😑)いないとはいえなかった。しかし(😛)、(🍷)そ(📍)れに(♉)しても、讃め(🆚)ようが少し大袈裟すぎはしな(🥡)いか、(⚡)と(👦)いった(📠)気(🚦)分は(👍)、門(mén )人たちの誰の(🖇)胸(🧦)にもあっ(🤲)た(📞)。
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