日本《ポルノ mp3》2行目ライン
ポルノ mp3あらすじ
水戸(hù(🐢) )ほ(👥)ど苦しい抗(⤴)争を続け(🎂)た(👺)藩もない。それは実に藩論(🏅)(lù(📆)n )分裂の形(🌝)であ(💰)ら(👔)われ(🥢)て来た(💗)。もとより、(🤹)一(📖)般(💫)の人心は動(🀄)(dòng )揺し、新しい世紀(jì )も(💏)よう(🕵)やくめ(😵)ぐって(💛)来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと(🕵)狼狽ろうば(🌵)いする時(shí )に当た(💈)っては(🌤)、二百何(🛫)(hé(⛄) )十年来の旧(🤹)を守っ(🚿)て来(🐰)た(🆚)諸藩(🈸)のうちで(🚏)藩論(lùn )の(🍷)分裂(🔢)しないとこ(🏐)ろと(📡)て(🛵)もな(🛬)かった。水(😵)(shuǐ )戸(⚫)はことにそ(🔫)れが激しかっ(🤼)たのだ。『大日本史』の大業を成就(jiù )して、大(🅿)義(yì )名分を明らかにし、学問(wèn )を(🥧)曲げて(👄)まで(🍺)世に阿お(⏺)もねるものもある徳川(🈷)時代にあっ(🕠)てとにも(🦅)かくにも歴史の精神を樹立したのは水(🌲)戸(hù )であった。彰考館(✴)し(👢)ょう(⛴)こう(👑)かんの修史、弘(hó(📙)ng )道館(🔽)こう(😬)どう(🤭)かんの学問(wè(🔟)n )は、諸藩(fān )の学風(fēng )を指(zhǐ )導する(🔭)役目を(🎢)勤めた。当時におけ(🚢)る青年で多少なりとも水(🙈)戸の影(🏜)響(xiǎng )を受けないも(📎)のは(🔫)なかったくら(🧗)い(🔉)で(🎴)ある。いかんせん(🎁)、水戸はこの(⚫)熱(rè )意(yì )をも(🌱)っ(🤮)て尊王(wá(🚙)ng )佐幕(mù )の一(✏)大矛盾につ(🎴)き(🤺)当(🍩)たった。あの波瀾(📰)は(🚠)らんの多(🐭)(duō(⏰) )い御隠居(jū(🥍) )の生涯(🎭)しょうがいがそれだ(✔)。遠く西(👦)山(shān )公(gōng )せ(🎎)い(👀)ざんこう以来(lái )の遺(🌼)志を(🚠)受けつぎ王(🥠)(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の念(🎄)の篤あつかった御(➗)隠(🔐)居(🚩)は、紀州や尾州の藩主と並ん(🌎)で幕府を(⛳)輔佐(💭)する上(shà(🛏)ng )にも人一(💎)倍(bèi )責任(🧖)を感ずる位(wè(👍)i )置(🚆)(zhì )に立(⛅)たせられた。この水戸(📊)の苦(🎰)(kǔ(💋) )悶くもん(💷)は一方(fāng )に誠(chéng )党と称する勤王派の人たちを(🕙)生(shēng )み、一方(fāng )に(🥛)奸党(⬛)かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ(🤨)。一(📼)つの藩(fān )は裂(👱)(liè )けてたた(🚆)かっ(⬆)た(😎)。当時諸藩(fān )に党派争いはあっ(🍇)ても、水(shuǐ )戸のよ(👾)うに惨酷ざんこく(🤒)をきわ(🏍)めた(🏹)とこ(📔)ろはない。誠(chéng )党(🏵)(dǎng )が奸(📴)党(🐙)を見(🦆)る(📶)の(🥥)は極悪ごくあ(🥈)くの(🕠)人(ré(📗)n )間(🎂)と心の(🐊)底(dǐ )から(🥥)信じたの(🎋)であって、(🕍)奸党が誠(🏯)党(🙁)を見(jiàn )るの(🔼)もまたお家の(📊)大(☕)事も思わず御(yù )本家(jiā )大事という(🕚)こと(🎠)も(🈚)知らない不(🎭)忠の臣と思い込ん(⬜)だのであった。水(shuǐ )戸(⛽)(hù )の党(🥏)派争(🏾)いはほとんど宗教戦争に似(🍱)ていて、成(🆑)(chéng )敗利害(😅)の外にあるものだと言っ(🐂)た人もある。いわ(🏅)ゆる誠党(dǎng )は天狗(🍫)連て(🐜)んぐれんとも呼(🔅)(hū )び(🎛)、いわゆ(🛄)る奸党は諸生(shēng )党とも言(yá(🎨)n )っ(📦)た。当時の水戸藩にある才(cái )能(🙍)(néng )の士で、誠(ché(📢)ng )でないも(👅)のは奸(jiā(🥖)n )、奸でな(🎒)いもの(🔕)は誠(⏩)、両派全(🐕)く分かれて相鬩(xì )あいせめぎ、(🚓)そ(📼)の中間にあるものを(🤘)ば柳と呼んだ。市川三(😛)左衛門を(〽)はじ(📧)め諸生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を左(🐹)(zuǒ(👧) )右(yò(🕌)u )す(📯)る(🈯)時を迎えて見ると、天狗連の一派は(🕋)筑(zhù )波山(shān )の方に立(lì )てこもり、田(tián )丸稲右衛門たまる(🚧)い(❣)なえ(🆕)もんを(💮)主(😲)将に推し、(📙)亡な(🈺)き御(🥢)隠居(⌛)の御(yù )霊(🍸)(líng )代みたま(♓)しろを奉(🌰)じ(🎶)て、(🗂)尊攘(🎆)の志を致い(📋)たそう(🏠)としていた。かねて(🏴)幕府は水(shuǐ(💯) )戸(hù )の(🏔)尊攘(🦌)派を毛(🍇)ぎらいし、誠(🕯)党(dǎng )領袖の一人なる(🈷)武田耕雲斎た(💏)けだ(🎦)こうう(🛒)ん(🏠)さいと筑波に兵を挙あ(📮)げた志士(shì )らとの(🤙)通謀を疑っていた際であるから、早(zǎ(🥏)o )速(💵)さ(🐚)っそく耕雲斎(🤒)(zhāi )に隠居慎いんきょ(😳)つつしみを(📀)命じ(👚)、諸(📖)(zhū(😲) )生党(🕷)(dǎng )の三左(🚓)(zuǒ )衛門(mén )ら(💊)を助けて筑波(bō )の暴徒を討(tǎ(🚳)o )うたしめ(🌩)るために関(wān )東十(🔧)一(yī )藩(fān )の諸大(🧢)名(míng )に(🛺)命令を下した。三左(🤢)衛(wèi )門は(🕖)兵を(🏹)率いて江戸を(😚)出(chū )発(fā )し(🔃)、(🐍)水(shuǐ )戸城に(🎞)帰って簾中れ(🚠)んち(🏥)ゅう母公貞(zhēn )芳院ていほう(💥)いん(🐐)ならび(🚷)に(🐔)公子ら(🖍)を(🐙)奉(🔋)じ、その根拠(jù(🆘) )を堅(🌁)めた(🗿)。こ(📭)れを聞いた耕雲斎らは(🏍)水戸家(jiā )の存(🍪)亡が(🏐)今(🐝)日にあるとして、幽(🗡)屏ゆ(🈳)うへいの身(shēn )ではあるが(📸)禁(💤)(jìn )を破って水(🍠)戸を出発した。そして江戸にある(📦)藩主を諫いさめ(🆓)て奸徒かんとの排斥を謀(💿)は(👊)かろうとした。か(😚)く一藩(fān )が党派を分(fè(📐)n )かち(🦁)、争(zhē(😬)ng )闘を事(🍇)(shì )と(💭)し、しばらく(😾)も(⏯)鎮静(jìng )する時の(⏩)なかっ(🎅)た(😷)た(🍻)め、(👑)松平大炊頭(🦂)おおいのかみ（宍(🕹)戸侯ししどこう）(⚓)は藩主の目(mù )代(dài )もくだいとして、八(😡)月十日(🐇)に水戸の吉(🈳)田に(🏏)着いた。とこ(🐘)ろが(🔉)、水(🍖)戸にあ(⛲)る三(sā(🌙)n )左衛門はこの鎮撫ち(🗑)んぶの使者に随(suí )行して来た(🛬)もの(🚒)の(😦)多く(🛃)が自己(jǐ )の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを見、その中には京都よ(😬)り来た公子余四麿(mǒ )よしまろの(🌙)従者や尊攘派の志士な(🔞)ぞのあるのを見、大(💎)炊頭が真意を疑って、その入城を拒んだ(🈚)。朋党ほ(🧖)うとうの乱はその結果で(🙏)あった。
その日の泊ま(🏆)りと定められ(🐔)た駒場こ(🛐)まばへは、平田派(🤰)の同志(🍘)(zhì(✍) )の(⏬)ものが(🔮)集(jí )まった。暮田正香と松尾誠(✊)ま(🤞)つおま(➰)こと（松尾多勢子たせこの長男(📟)(ná(🆖)n )）(😑)とは伴(♟)野とも(🍣)の(➡)から。増田平八郎ますだ(🌾)へい(📦)はち(🛰)ろう(♐)と浪合佐源(➿)太(tài )なみあいさ(🔤)げ(🍔)んたとは浪合(🍣)(hé(🚺) )から。駒場には同門(💤)の(📔)医(yī )者(🔖)山田文郁ぶんいくも(♊)ある。武(wǔ )田本(🚽)(bě(🕕)n )陣に(⛪)あ(🎴)てられた駒場(🎬)の(🔂)家で(🔃)、土地の事(shì )情にくわし(💥)いこれらの人た(😆)ちはこの(👤)先(xiān )とも小藩や代(dài )官(🐆)と(⛑)の無益(🔡)な衝突(tū )の(🙏)避けられそ(❔)うな山(💾)(shān )国(🌧)の(😚)間道(🚝)を浪士らに教えた。その時(shí )、もし参(🦒)州街道を経由することと(💧)なれば(🚩)名古(😍)屋の大(dà(🕸) )藩と(🎪)も対抗しなければなら(🥥)ないこ(🌆)と、のみならず非(🍵)常(cháng )に道路(🤯)(lù )の(🍭)険悪なこと(🆘)を言って見せるのは浪合(hé )から来た連中(🦉)だ。木曾路から中津川(🌞)辺へかけては熱心な(🉐)同門(mén )の(👞)もの(💴)もある(📂)、清(qī(➡)ng )内路せいない(🚲)じの原(👫)(yuán )信好(hǎo )のぶよし、(💔)馬籠(lóng )ま(♟)ごめの青(qīng )山半蔵、(😋)中津(🖥)川(➖)の浅見(jiàn )景蔵(✳)(zāng )、それから(🏈)峰(fēng )谷(📑)はちや香蔵な(🐗)ぞは(💰)、いずれも水戸(hù )の人(rén )たちに(🎳)同情を送(sòng )る(🏎)であろうと言(yán )っ(🦇)て(🔜)見(🕑)せるのは(👗)伴(bàn )野から来た連中だ。
このお触(💌)(chù(⏲) )れ書(shū )の(⛩)中に(💧)「御進発」(🅰)とあるは、行(háng )く(🔌)行(háng )く将(📅)軍(jun1 )の(🌂)出馬することもあるべ(🐏)き大(dà )坂(🏟)城(🐭)への進(🕔)(jìn )発をさす。尾張大納(nà )言おわ(👽)りだい(🧠)なごんを総(zǒng )督にする長(🤑)州(zhōu )征討(🧀)軍(jun1 )の(💂)進発をさ(✝)す。
その(🍻)時(🏞)は(✊)木(🐳)曾福島(🏀)の代官山(📧)(shān )村氏も幕(🍼)府の命令(lìng )を受(🔤)けて、木曾谷(🏮)の両(liǎng )端へお堅めの(🍙)兵(🚬)(bīng )を出(💙)している。東は(🌱)贄川(👸)にえがわ(🚊)の桜(yīng )沢(🍳)口へ。西は妻籠の大平口(kǒu )へ。もっとも、妻籠の(☕)方へは福島の砲術指南(nán )役植(🎛)松菖助(🐹)うえまつしょうすけ(👋)が大(🥇)(dà(😡) )将(👧)で(👼)五、六(🤫)十人の一隊(➖)を(🏋)引(➰)き連れな(✈)がら(⏭)、伊那の(🉐)通路(✏)を堅(jiān )め(💜)る(💞)た(〽)めに出張(🛥)して来(🌮)た。夜(🗨)は往(wǎng )還(hái )へ綱を(💳)張(zhāng )り、(🕎)その端(🖍)(duā(🏝)n )に鈴をつけ、番(👮)士(shì )を伏せて、(✌)鳴りを沈(shěn )め(🎞)ながら(🕞)周囲(🛏)を警戒している。寿平(píng )次はそ(🐑)の妻籠(ló(🌈)ng )の方(🕢)(fāng )の報(bà(🖐)o )告(gào )を持(chí(🎎) )って(🏊)、馬籠の様子(zǐ )をも探(tàn )りに来た。
二、間道に修(🧣)繕を加うるこ(🌝)と。
「(❕)江戸はどうな(🗄)るで(🐮)し(🗡)ょう。」(🍌)
江戸はもはや安(💮)政年(nián )度(🔎)の江(jiāng )戸(😟)では(🤼)なかった。文(wén )化(huà )文政のそれで(👩)はも(🕠)とよりなか(🏠)った。十年前の江戸の旅(🍽)に(⛪)は(👏)まだ(🤥)そ(🌫)れでも(🧔)、紙、織り(🍱)物、象牙(yá(🏬) )ぞうげ、(🍌)玉ぎ(📓)ょく、金(🤘)属(shǔ )の類(🍡)たぐ(🍀)いを応用した諸種の工芸(🔡)の見る(💕)べき(👋)も(📋)のもないで(🔓)はな(🤮)かったが、今は元治年代(👊)(dài )を誇(🏨)るべ(🌒)き意匠と(🎓)てもない。半蔵(🕙)はよ(🚮)く町(dīng )々の絵(📪)草紙(zhǐ )問屋えぞう(🔂)しどんやの前(qiá(🐴)n )に立って見るが、そこで売(⌛)る人(rén )情本や、敵打かたきうちの物語や、怪談物なぞを見(🐭)ると、以前にも増して(🌌)書物として(🌝)の(🧓)形(🦋)(xíng )も小さく、(💇)紙質(⬅)も悪(è )あしく、版画(huà(😕) )も粗(cū(🎸) )末に、一切が(⌚)実に手薄てう(👗)すにな(🎰)っ(🗽)ている。相変わらずさ(🐅)かんなのは江戸(🈺)(hù )の芝(zhī )居(🖊)でも、怪奇な(🧜)ものは(😘)ますます怪(🔀)奇に、(😃)繊(xiā(🤡)n )細なものはます(🧒)ます繊(📅)細(xì )だ。とがっ(💴)た神(shén )経質と世紀(🏜)末の機知とが(🎬)淫(yí(🕗)n )靡(🥟)いん(📩)びで(👙)頽(tuí )廃(fèi )たいはいした色彩に混じ合っている(🐧)。
「そうか。しから(🕶)ば、(🍒)その(🈺)方は正武隊に預ける(😔)から(🎭)、兵(bī(🤖)ng )糧方ひょうろう(🔞)かた(🚲)の(🍵)供をいたせ。」
森(sē(🔁)n )がある。神社の鳥(😜)居が(📣)ある。昼(zhòu )でも(📋)暗い(🍞)社(shè )頭の境内がある(🏕)。何げなく(🌔)その(📷)境内を行き過(🐿)(guò(🏅) )ぎよ(🖖)う(🏦)と(🖲)して、小僧待て、と声をか(🍿)けられた(💰)一人(✔)の(🧢)少年(🛏)(nián )が(🐥)ある(📲)。見ると、神社(📟)(shè )の祭礼(🐆)のおりに、服装(🍶)のみ(🎞)す(🔅)ぼ(🌡)ら(😑)しい(😋)浪人(ré(♌)n )とあなどって、(🆓)腕(🌕)白盛わんぱくざかりのいたずらから多(🥚)勢を頼(lài )み(🐉)に悪(👎)口(kǒu )を浴びせかけた背の(🀄)高(🏑)い男(ná(💈)n )がそこにたたずんでいる。浪人(☕)(rén )は一人(👒)ぽっちの旅烏たびがらすなので、(🚤)祭りの(📝)お(💥)りには(👩)知らぬ顔(yá )で通り過ぎたが、その(🦗)時(➿)は少(shǎo )年の(🌁)素(😡)通(tō(🐕)ng )りを許(✋)さなかった(🔳)。よくも悪(è(💆) )口雑言あっ(🙀)こうぞうご(🐔)んを吐いて祭りの日に自分(❓)を辱はずかしめたと(🎇)言っ(🔖)て、一人と一(🍹)人で勝負をするから、その覚悟(🈚)(wù )をし(❕)ろ(🌰)と言いながら、刀の柄(♿)つかに手をかけ(🧥)た。少年も(🌷)負(fù(🔙) )けては(🗒)いない(♍)。かね(⭕)て(🛠)から勝(shèng )負の時には第一(🍥)撃(🚤)に敵(dí )を(👥)斬(👩)きってし(📃)ま(🏝)わねば(😢)勝(🔠)てるもの(🉐)では(🌐)ない、(🙎)それ(📏)には互(⚾)いに抜(👧)き合(🐝)(hé(📰) )って身構えて(📸)からで(✅)はお(💕)そい。抜(bá )き打ちに斬りつけて先手を打(dǎ )つのが肝要だとは、日ごろ親(😗)か(➗)ら言われていた少年のことだ。居合いあいの(😕)心得は(🕚)充分(fèn )ある(🎥)。よし、とばかり刀の下さげ(🥌)緒お(🍖)を(🚔)とって襷たすきにか(🈸)け、袴はかまの股立もも(⛹)だ(🐄)ちを取(qǔ )りながら先方(📖)の浪(làng )人を(📜)見ると(🐹)、その(⛴)身(🏑)構えがまるで(👱)素(🎗)人(rén )しろうとだ。掛け声勇ま(🌺)し(🦒)く(👵)こ(🍋)ち(👳)らは(🤥)飛(😠)(fēi )び込んで行(háng )った。抜き打ちに敵の小手(🎵)こて(🐗)に斬り(🔝)つけた(🧐)。あいにくと少年のことで(🥗)、一尺(chǐ(🔗) )八寸ばかりの(🥠)小脇差こわきざししか差し(⛳)ていない(😈)。その尖端せんた(🏏)んが相手(🌹)に触(🦆)れたか触れない(👤)く(😔)らいのことに先方の浪(làng )人(rén )は踵きびすを反(🚏)かえして、一目散に逃げ(🔵)出した(💰)。こ(🕒)ちらもびっくりして(🐒)、抜き身(🌹)の刀(dāo )を肩にかつぎながら、あとも見ず(🚔)に(✏)逃げ出して帰っ(🍴)たという(🚱)。これがわずかに十(shí )六(liù )歳(suì )ばかり(🌂)の当時(shí )の水(shuǐ )戸の少年だ。
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