(👟)などと(🎻)言(yán )われますから、どんな(🔄)年ご(🍫)ろ(🔩)のむすこさんかと思いました(😮)ら(🍣)、まだ小学校へかよっている(🕣)ほ(😙)どの少年でした。そ(💩)ん(➕)な(🚟)むすこさんが先生(🧘)のような年(nián )老いた人にあ(🕢)るこ(🍄)ともめずらしく(💽)思いました。
橘翁さ(🏔)ま(💤)はか(🃏)な(👷)り遠い先の(🤽)ことを考えておい(🔫)た人とみ(🐺)えま(🗓)す。そのことをここに(📔)すこしお話し(🔒)して(😞)み(🌉)れば、もともと(🕜)高瀬の(😻)家の先(xiān )祖(zǔ )は代々木(🤼)曾福(fú )島(dǎo )のお関所(suǒ )番をつとめ(🔦)た武(🐟)(wǔ )士(shì )であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親の(⛲)代には砲(🏊)術のご(🎠)指(zhǐ )南番(指導の役)(🚯)までしてお関所(suǒ )を固めたもの(👈)で、し(✔)たがって(💈)部下に使わ(🐹)れる人たちもすくなく(♊)なかった(🐮)のですが(🛠)、(👷)そ(🍚)ういう身分の低(dī )い士族(zú )は(🤡)多く貧(💎)しかったの(🔰)で(〽)す(🙋)。橘翁さまの製薬(yà(💀)o )は、部(🔣)下(👐)の(🚀)人たちにも内職を与え(🆚)、土(🎉)地のう(🍝)るおいにもなるように(🌼)、と(💇)の願い(🐜)から(🛹)始めた(✡)こ(💈)とらしい。高瀬(lài )で造り(🎫)出(❌)した奇応丸(📍)きおうが(🌆)ん(🥃)は、木曾(😉)山で(🕖)とれ(🐞)る熊くまの胆いを土(📯)台にし(🏀)て、(🏃)それにシナ朝(👵)鮮(xiān )のほうから来る麝(shè )香じゃこ(🥞)うやに(🏼)んじ(😎)んなぞを用(🔬)い、(🐋)形もごく小(👳)粒(💑)(lì(🏑) )な飲(yǐn )みいい丸薬とし(🐥)て金(jī(⏳)n )粉きん(➡)ぷんを(🍞)かけたものです(🐍)が(🧑)、正(🎧)直(zhí )な材(cái )料(🔠)(lià(📼)o )が使っ(🦀)てある(🤯)もの(🥗)ですから小(xiǎo )児に飲ま(🤣)せるにいいと言われて、だんだ(👿)ん諸国(♍)にひ(💢)ろまったもののようで(🚹)す。
そこま(🏸)で(💀)行(🙎)きますと、ちょうちんをつけ(♎)て(➕)出迎(🌂)えてくれる(🙀)人に(🐖)会いま(🤮)した。声をかけてみる(😆)と、(🌘)以(🥚)前(qián )に(🥛)わが家(⛷)へ出(chū )入(🌳)り(🦊)を(🥄)していた男の一人です。そして、わたしの(♋)荷物を持とうと(🔖)言ってくれるのです。もとも(💛)とわが(🈴)家の(🐻)先祖(zǔ(🏁) )は(⛪)こ(🚟)の地(🕙)方のために働(dòng )いた人(🕧)たち(👼)で、(🐙)村も先祖(😲)が開き、寺も先(xiān )祖が建て(👝)たというくら(🍾)いです(🍇)から、そういう古く(📊)からの気(qì )風が伝わっていて、なんにも土地のた(🥖)めに尽くしたこと(🚘)のない一書(🦃)生までが(🥉)こんな出迎えを受けることさえ自(zì(🖊) )分(🈳)には(🔄)過(❔)ぎたことのように(➰)思(🎂)いました。わたしは足をふるさと(⛩)に踏み入(📅)れたばかりで、まだそ(🎡)んな父の時(🔐)代(🤤)(dài )というもの(💫)が根(gē(🎤)n )深(🎰)く残って(🧟)いる(⏱)ことをも思いました。
それから(🎪)、来(lái )助(🍥)老人(⏮)は自作の刀(🏣)を取り出してき(🙍)まして、
鹿(😽)野山は上総かずさ(😨)と(💬)房(🌔)州の両国(guó )にまた(🦌)がっ(🌄)ている山です(🔪)。わたしの越(🦋)した峠はその山(shā(🍪)n )つづきで、峠の上に一(🐯)(yī )軒(xuān )屋(📹)のあ(🌽)るよう(😃)なところ(🦎)でした。通(🐞)る人(rén )もまれで(🛃)した。わ(🌨)たしは(🎶)それ(🎬)より(⤵)以(🧔)前に(🕝)伊賀いが(🏴)と(🏜)近江(🏏)おうみ(💩)のさみし(🖇)い(🔸)国(🎋)境(🧞)(jìng )くにざ(⏰)か(🐖)いを歩いて(🔀)越したこともあ(💑)り(👔)ま(🌎)す(🧔)が、鹿(🔯)(lù )野(💤)山の峠(📚)(gǔ )道はもっとさみしいところでした。
姉夫婦と(🏑)その娘とは木曾福(🐵)(fú )島きそふくしまから、(😔)おじ(🕌)たちは(👀)となり村の吾(✴)妻(💍)村あずま(🌇)む(🐱)らからというふうに、親(qīn )戚し(⏸)んせきや古(🐋)い知り人は郷里の(🔕)神坂村みさかむらへと集(🌋)ま(🌓)っ(💵)て来ていました。村の人た(✖)ちは母(mǔ )の葬式の(📟)したくをして、遺骨の着(🎃)くのを待(dài )っていてくれ(🚄)たの(🌡)です。わたしは(🕓)暗く(🔦)なってから村の入(㊙)り口(kǒu )に(😤)着きました。
さて、高瀬(lài )の兄(🏵)の(🕟)代になって(🚦)みま(🚣)すと、この人は若(ruò )い時から早(zǎo )く名古(👫)屋に出て、(🌾)新(xīn )しい教(jiāo )育を受けたく(💞)らいで(⛺)すから(🚍)、漢(🏐)(hà(💟)n )方で造(💉)った(🍌)先祖(🚮)伝(🤠)来の薬(yào )な(🚧)どを守って(🛣)いる(🛩)時世では(🎵)ないと(📳)考(kǎo )え、家も飛び(🅰)出して(🌨)し(⛽)まって(🐽)、東(dōng )京(😙)に出(📭)て(🗯)いろい(📌)ろ(🔖)やってみたと(🕶)いうことでし(🍣)た(👯)。ど(💢)うでしょう、この兄のいろいろな試(😇)みよ(📜)り(🏵)も(💜)、先(🆎)祖(zǔ )ののこ(🕔)し(❎)た仕(shì )事の(🎊)ほうが(🐑)根深かったので(🆑)す。古い薬はいつまで(🍱)も(🍯)、売れて(🚾)、子孫のも(🌨)の(🥨)がよくやって行かれるばかりでなく、薬方(🔕)くすりかたの(⤵)番(💶)頭さん(🔝)や大ぜい(🍪)の小(xiǎo )僧さんた(👝)ちまで(🦎)りっぱに(🌟)養えるのです。高瀬の兄はいろい(🐍)ろやってみた末、もう一(🏟)(yī(🔤) )度住み慣れた(🛎)屋(🧝)根の下(🐗)に帰ってき(🗄)て、黒(hēi )光りのするほど時代のついた大(dà )黒柱のわ(🔒)き(🖌)にすわ(🦁)ってみて、先祖(zǔ )のお(🥋)そるべきこと(🤵)を(🔳)知(👠)ったそう(🐃)です。なんと、くりめしの(🌓)好(hǎo )きな橘翁さまは(🔞)その画(huà(🍌) )像(xiàng )の中(❓)に(❗)残(🎺)って、子孫(sūn )の末(mò )を見(jià(🍯)n )守っていてくださることでしょう。
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