av 女優 陰唇8

A「(🍆)初めまし(🤧)て、……(🍌)…」

Aと、口ずさむではありませんか。それを聞いては強い覚悟(❤)も失せ果てゝ、露霜ならばとうに消えてもしまいそう(🐕)な(💯)心地がしまし(🍖)て、もう／＼今は包み隠していられ(🏂)ようか(🗃)、私こそはそなたの父の(🍀)六(🏈)郎(🌮)左衛門(🈲)入道だよと云おう(🌝)とした(🤨)ものゝ、なか／(🚆)＼(🐌)、此処(❄)が大事な(🛡)ところ(🤚)だ、折角年ご(🛡)ろ思(🕸)い立(🤛)って(🦂)世を捨てた(🍿)身の、今日(💦)と云う今日、子と云(🤮)う首枷(⚽)くびかせを担ってなる(🚕)も(🐪)のか、(🔨)そ(👁)んな料簡を(📠)起す(😦)と(🚇)云う(🆎)のは腑甲斐ないに(🧖)も程(🔯)があると、自分(♉)で自分の(😵)心を(🗯)耻じしめ(🆒)て、それから申しますようは、(🎃)よくもお詠み(🏴)になりました(🎦)、(🤮)まことにお(🤓)道(🕋)理至極(👹)の歌です(🌑)、神や佛も(🈶)さぞか(👋)し(〽)哀れと(🤽)思し召すで(✂)しょうし、お(🍳)父さ(🏈)まや(👴)お母さ(🌗)まも草(✉)葉(📳)の(🐩)かげで(📈)どんなに感心なさるでしょ(🏈)う、(😧)わたくし(🦈)のよう(🎻)な卑しいものでも涙がとめどなく誘(😂)われて来る(⤴)くらいですから、や(🚾)がて心(🅱)ある人(🐶)がお(🎇)聞き(🏛)になってお胸の(😝)中(🗻)を思(🧐)いやらずに(🙅)おりまし(🙉)ょ(🎣)うか、(😰)只今此処を通り合わせ(😢)てこん(🐅)なお(🚢)痛(🔱)わ(🍄)しいとこ(🏮)ろ(🚞)を見(💩)ま(✖)すのも、思え(🌥)ば前さきの世の約束かも知れ(😐)ま(🍋)せぬ、(⛹)それ(💩)につけ(〽)てもお別れ(👛)しにくう存(😅)じますけれ(🔴)ど、い(🥖)っ(🌰)そお暇申しま(✂)すと云って立ち上(🔠)りますと(🧣)、仰(🔷)っ(📰)し(👙)ゃる(🎹)通り、一樹(🚇)の蔭に(🖌)宿(😸)りますのも、一河の流れを酌みますのも、皆他(⛎)生(🐰)の縁と聞いて(🔆)お(🤑)り(💿)ま(🗣)す、又いつの(📔)世にお目(🍟)にか(🔃)ゝることが(👸)出来ましょうやら、かえ(🎐)す(🕡)／″＼も(👲)お名残惜しゅう(♋)存じ(🙀)ま(🐧)す。殊更お経を(🔋)遊ばして下さいま(🌮)したのは何とお礼を申してよいか言葉にも(🧀)盡されませぬと(☕)、姉がそう(💭)云って袂を(⬛)顔に押(🤔)しあ(🐸)てゝ(🕷)泣きますので、弟の方も、ま(🌳)だ聞(😥)き分(👽)ける歳頃で(💂)は(👇)な(🚜)い(🧞)のですが、姉(💿)に取(🔶)りすがって身も(😥)だえしながら泣(🥌)くのです。その時ひとしお心も消え、眼もあてら(👊)れない思いがしましたのを(🛄)、これしき(🆘)の事は腹(🥦)を切るのも同じこ(⚡)とだと観念しまして、歩(😶)き(💚)出し(〽)ますと、いつ迄も此方を(🐨)見送っ(🌄)ております(😟)様子に(🈸)、私の方でも振り返り／＼行きましたところが、子(🖱)供は(🎹)母の骨を箱の(😐)蓋に入れて(🐋)、それ(🐠)を持っ(🥀)たまゝ我が家の方へは帰ろうと(🙉)せずに違った方角(🔙)へ行くものですから、又気にかゝっ(✅)て戻って来ま(🥝)して(📩)、そなたゝちは何処へ(😛)おい(🚝)で(🎖)に(🎷)なる(🀄)の(📕)ですと聞いてみまし(🙍)たら(🧔)、これからほうに(🕣)ん寺(🍜)と申す御寺へ(📭)参り(🗼)ま(💾)す、そこの御寺に(🚿)都か(💂)ら尊(🍭)い上(🕛)人がお(⏮)下りになって(😭)いらしって、七(⏸)日の御説法があ(🍂)りま(🥜)して、今日(🚢)はもう五日になります、みんながお詣り(🛺)に行き(🖲)ますから、(🥒)わたくした(📱)ちもお(🛴)詣りをして、御聴聞申し、此(😁)のお(⬇)骨を納(🙁)め(🆕)よ(🛤)うと存じます、と、(🦗)そう云いますので、さても／＼、幼いのによく(🐝)お気が(🎖)附かれ(⏹)ます(📤)、母(⚫)御が彼(📙)の世でど(❌)れほ(🥧)どおよろこびになるでし(🔙)ょう(🕢)、そしてほうに(🌟)ん(😚)寺と申すのは此処か(🔘)らどの(❗)くらい(🐋)あるのですか(⏸)。どのくらいあるのか、まだ(🙊)行ったこと(🐉)はありませんが(😪)、大勢(🚰)の人のあ(🤧)とに(🔊)ついて参ろ(🎥)うと思いま(🐘)す(😑)。それなら(🕤)ど(😽)う(🔵)してお供(🚖)の人を連れておいでになら(🕦)な(👀)いの(💳)です、あま(🔑)り無用心で(🐊)はありませぬか、(🔨)明日あすでもじいや(🚧)をお連れに(📹)なってお詣りなさっ(⏫)たらよろしいのに(🤗)と云いますと、姉(📳)が答えて、此の(🕎)あいだじ(🙆)いやに連れて行(🕗)ってお(🦀)くれ(🦌)と申しま(🍳)したら、いとけない(⛄)方がそんなこと(🔲)をなさら(⤵)ずとも(🕤)よう(✂)ご(🍞)ざい(📷)ますと叱られました(👛)ものです(🥝)から(🎧)、今日までお詣りが出来ません(🏆)でしたと(🚈)云(💃)いますので、そう(🕜)云う訳ならわた(🍣)く(⌛)しがお伴ともない(🃏)申しましょう、そして上人をも拝み、結縁をも願いましょうと、一所につい(🥃)て行きますと、その道すがらも(📄)姉は(👶)いろ／＼と(😬)物語り(🍕)しま(🐵)し(🎓)て、お父さ(🎭)まが生きていら(🏯)っしゃればちょうど御僧と同(⏰)じお年頃なので(🐲)すが、どう云う罪の(🤮)報いであろうか、浅(😥)ましいことに、お父さ(➖)まには生きながら別れ、お母さまには死に別(🆚)れて(🌒)しまいました、せ(🛑)めて(📜)もう少し成(♍)人し(📼)てからのことならば(💟)、(Ⓜ)おん面影が身に添(🕶)うて淋(🐬)しい時の心(🐕)の友になりま(🥉)したろうに、(🐽)恨めし(📵)いお父さまのなさ(💆)れ(🏎)方ですと、又し(👀)ても泣(🐻)きながら(🌩)口説きます(♌)のを、(➰)弟が(⤵)聞いて、お父(🌌)さまは佛におなりなさったのだ(🛐)と(🔴)いつもお母さまが仰(🏨)っ(🚜)しゃったではありませ(🔙)んか、そ(📉)んなにお(🐤)泣きに(🆚)なるものではあり(📥)ませ(🐧)んと、いじらしいことを(🥎)申しますものです(🔬)から、それ(🔄)を聞かされ(🐛)る私の心は後(🛅)先あと(🦔)さきも分らぬ闇にと(🍾)ざ(👀)ゝれ、(🆎)行く手の道も(🍨)眼に見えぬよう(🖌)な気が(🎪)しました。そのうちにだ(👇)ん／＼御寺が近く(🍻)な(🕍)りますと(🤜)、(🕤)なるほど大勢(🏄)の(🍜)参詣人が後(🔓)から／＼とつゞいて来(🐏)るのです(🏄)。それと申すのは、何で(🐪)もそ(🐒)の御寺は聖徳太(🉐)子の御建立で元弘(🧤)建武の(🛢)動乱の折に所領(🦑)も何も失ってし(😉)まい、お(🦆)堂もすた(⛱)れていましたのを、今(🐗)度楠の世にな(🎪)りまして所領(🚩)を(🎡)元の通りに返(⚾)し、破れ(🤮)たお堂(📛)を修(🎊)理(😢)した上に、(💾)京都(⛵)から(🐚)妙法(👭)上人に来て(🍩)いたゞい(🛺)て(🥑)供養をす(🎱)る(🌙)ことになり(😳)ましたので、その噂を聞き伝えて諸所(🐽)方々から集っ(🤺)て来る貴賤の人(🎵)が袖を(🏀)つらね、道俗男女(🍎)が(🌓)市(⛴)を(🕺)なすば(👾)かり(💑)。御寺の(📇)境内は申す迄もなく、近所の木の(🌐)下(🐁)かやの下(🎋)までも(🥎)おびたゞしい(❔)人数(📲)が(🔨)充ちあふれ(✳)て、輿、(🚉)ち(🕧)りとり、鞍を置いた馬などが幾(🆕)千萬と云う数を知(🙍)ら(👸)ず、凡そ其の日の群衆と(🐌)云ったら、此のあ(🚋)たりの三箇(😪)国の人々が寄っ(🐘)て来た(🆗)のだと申すこと(🥪)でした(🗒)。そう云(🚬)う混雑の折柄(🚖)ですか(📀)ら容易に子供たちは中へ這入れそう(🤐)にも(🌋)あ(🙌)りま(👖)せ(🥈)んので、どうするだろうと(😥)見ておりますと(🦂)、お(💫)頼み申します(🎇)、これ(🕎)は上人にお目にか(💞)ゝりに参っ(🍆)た(🏻)者で(🖥)すと、(👖)声(🚝)を(💫)かけながら人ごみの間を押し分けて(🍭)進んで行くのですが、諸神諸佛も憐れみを(🍅)垂(🥟)れて下(🤝)さるのか(🔈)、不思議なことに、その子供(♿)たちの(🌁)通るところ(🧖)は自(👱)然と(📜)人波が(📟)左(💯)右に分れ(🏞)て(🥅)道(🕖)を開いて行く(👲)ので(🕍)す。それからなおも(⏰)見て(🎶)いましたら、(🕝)二三人ば(🏺)か(🌜)り人を隔て(🤬)たあたり迄来ま(🧥)して、姉(🥁)が手箱の蓋を(💗)、上人の御前にさし(🌷)おいて、三度礼(🐛)をして(👯)、(🗡)掌(🎙)を合わせてうず(👍)くまりますの(🈴)を、上(📑)人は(📭)しげ／＼と御覧に(🌕)な(🍛)って、そこにおいでの(🏈)幼い人(😰)は何処(🈚)のお方ですか(🍤)とお尋ねになります。はい、これは楠の一(📙)門の、篠崎六郎左衛(♓)門の子供でご(🌎)ざいますが、父になります者(🔏)は、わらわが三歳の時(📁)、楠殿と(🤸)仲(🐣)違いをしまし(😖)て、世(🔻)を(🥜)遁れて、今に(📣)行く(🗽)え(🌿)が知れないのでございます、此の程はお母さ(🎗)ま一(🥥)人に添(🌨)いながら、(🥖)浮世を明(🏌)かし暮(🚾)らしてお(🔹)り(😾)ましたの(🔊)に、有為無(💃)常のならいの悲しさは、そのお(📲)母(💹)さ(💖)まにさえ先立たれて、今(⛱)日で最(⏬)早や三(🍦)日になりま(🍶)す、お骨を拾う人も(🕕)ございませ(🍪)ん(🗓)もので(✍)すか(🦓)ら、弟と二人で拾いまして、此の箱の中(🐕)に入れましたけ(👬)れ(💂)ど(⬅)、何(🏼)処へお(🕌)納めしてよい(📜)のやら分り(🈴)ません(☕)から、上人にお願い申そう(🐣)ために此れまで持って参りました、(🍚)どう(📐)ぞいかな(🔡)る(🧣)所(⬇)へでもお(👥)納(🤦)めなされて、お(🚮)母さまが早く浄土へ行かれます(🚫)よ(🥚)うに回(😏)向をなされ(💯)て(😮)下(🎾)さいま(🔌)したら、ひ(🗯)とえに(🌛)御利益(🔜)に存じます、(🙏)と、そう述(📖)べる言葉を黙って聞い(🏘)てい(🏌)らしって、暫く(🤕)上人(❇)は物も仰せら(🚞)れずに、限り(🚬)なく御(🕛)落涙なされる(😲)ので(📍)、聴聞の人ま(✏)でが(🥃)、遠くに(🏛)いる(⚪)者も近くに(😚)い(🛫)る者も、一度に袖を濡(🌑)ら(🚹)す(👚)ので(🚵)し(🥒)た。すると姉はまた袂から一つの(🎁)巻物を取り出して(🎣)御(🤩)前(🐿)へ置きま(🚠)す。それを(⬛)上人が(🏳)お取(🎥)り上げに(💸)なって声(🦔)高ら(🍮)かにお(🏒)読みになります(😯)。その文句に耳を傾けています(⬆)と、それ人間(➰)のさかいを聞けば(🕶)、(🏾)閻浮え(🦍)んぶ(👖)の衆生(🦒)は命(🍈)不(🚇)定(🐇)みょうふじょうなりとは申せど(🍰)も、(☝)成人す(🆖)る(🍹)まで親に添う人の子多く候もの(🥪)を、如何なる宿執の報いに依って、我等三歳の時父には生きての(😼)別れ、母には死し(🔅)ての別れとなりぬら(🏌)ん(😵)、今は早や(⏲)頼む方なくなり果(🚒)てゝ(💬)迷い(💨)の心は(📱)晴(🦌)るゝ日もなく(🌗)、思いの(🙃)煙(🌊)は胸を焦がし、悲(🐉)しみの(🔄)涙(⛵)乾(🕎)く間もな(🆔)し、我が身のようなる人しあらば、憂いの(🤔)道を語り慰(🌴)むすべもあるべき(🧡)に、まど(🧔)ろ(🅾)む隙もなき程に夢にだにも逢い奉らず、身に(📀)添う(🚼)も(🈺)のは(🔌)あるかなきかのかげろ(😊)うばかり、僅か三日を(🥌)過(🦋)したるだに(🏗)思い(🐵)は千(🎑)年(👋)萬年を暮らすに似(🐥)たり、まして(🚡)や行く末(👕)の悲し(🚧)きこ(🦊)とはい(💁)かばかりぞや、露の(🕹)命(💈)、幾(📎)秋をか(🔵)保つべ(🤳)きとも覚え候(🏯)わず(✡)、かように孤児と(💦)な(🔄)り果てんよりは、たゞ願わ(💤)くは(📞)、我等二人をあわれみ給(😼)い母諸共に一つ蓮のうてな(👖)に(🐷)迎(🍞)え(🔄)給え(🦌)、と、そう(🕢)書いてあ(🍪)る後に、こざかしくも年(🐋)号や日附(🚸)ま(➕)でも記して、奥に下の(⬅)ような歌(🥛)が(💲)添えてある(🚠)の(⏺)です。

A「若(🌧)鮎(🕺)わかあゆの塩焼(🔼)」

Aその(🙃)後暫しばら(🤞)く、私は、(🔣)あの(🏬)晩女に見せられた不思議な(📣)街の光(🚴)景を(📺)忘れる(🤕)ことが出来なかった。燈火のかん(🏤)かんともってい(🎀)る賑(💡)やかな(🤓)狭(🚿)い小路の(🌟)突き当りに見えた印形屋の看(💧)板(🤤)が、頭(👴)に(🌸)はッきりと印(🍄)象されて居た。何とかして(📈)、あの町(🖕)の在り(👋)かを捜し(🆖)出(🎋)そう(🏩)と苦心した揚句、(⛪)私は漸ようや(🏔)く一策を案じ出した。

A　――フロオベエ(🎥)ルは(✡)お(♎)坊ちゃんである。弟(🤮)子のモオパス(🎙)サン(🖖)は大人(🍫)である。芸(🍠)術の美は所(🐑)詮しょ(🛥)せ(💻)ん(💲)、市(😷)民への(🌘)奉仕の美であ(🍈)る。このかなしいあ(😵)きらめを、(📱)フロオベエルは知ら(🚭)な(👞)かったしモオパスサンは知っ(🈺)ていた。フロ(🕌)オベエルはおのれの(📹)処女作、(🎆)聖アントワンヌの誘惑に(🔦)対する不(🥣)評判の(🔘)屈辱をそそごうとして、一(🌏)生を棒(🎤)にふった。所謂いわゆる刳(🏾)磔こ(⌛)たくの苦労(🥗)を(😥)して、(💞)一(🏜)作、一作(🤒)を書(🛍)き終(✳)えるごと(🔯)に、世評はともあれ、彼の屈辱の傷はいよ(🙈)いよ激烈(🚅)にう(🍒)ず(🛤)き、痛み、彼の(🚂)心の満たされ(🏆)ぬ空洞(🐡)が、いよいよひ(🏧)ろがり(🎢)、深まり(🥃)、(💁)そ(⛰)うして死(🌧)んだので(🥛)ある。傑作の幻影(🍫)に(🛌)だ(🌁)まく(🛳)ら(🏢)か(☝)さ(🔤)れ(🛐)、永遠の美に(🏭)魅(🎄)せ(🚀)られ、浮かされ、とうとうひとりの近親はおろか、自分自身をさ(🎨)え救うことができなんだ。ボオドレエルこそは(❤)、お坊ちゃん。以上(👨)。

A　さて、きょう(👋)は(🦐)、(📪)何(🚴)をお(🛍)話いたし(🍵)ましょうかな。何も(🕝)別に(🌁)お話する程の(🌼)珍らしい(🌚)事(🍧)もございませ(🏓)ぬが、（こ(🌫)んなに気取らな(🔜)いと、いい先生なんだが(💏)）本当に、(🐑)いつも(🌾)いつも似たような話で、(🛵)皆様も（誰もい(🤲)やし(🕠)な(📟)い）(🍷)うんざ(🤫)りしたで(😻)ございま(🚬)しょう(🌵)か(😁)ら(📵)、き(💀)ょう(⛵)は一つ、(🐘)山椒魚と(😌)いう珍(👓)動物に就いて、浅学の一端を御披露ひ(🦄)ろうしましょう。先(🦔)日私(🌎)は、素直な書(🤩)生にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれ(⛺)たのでありま(➗)すが、紅梅、白梅、ほ(🍪)つ(🚕)ほつと咲(🤱)きほ(🚟)ころび（紅梅は咲いてい(💲)なかった）(🖖)つつまし(🤠)く(🤹)艶えんを競きそい、まことに物静(💐)かな、(🥅)仙境とはかくの(👋)如(🔆)きかと(🐔)、あ(🐥)な(🔲)た、こ(🍙)なた、(🎀)夢(🚉)に夢みる(✋)よう(🌹)な(🕚)思いにて(🐖)さまよい(🥍)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🧝)いたし（親子どんぶり(🎸)、親子どんぶり(🍉)）(🔸)ふと眼前(🤨)にあらわれた(🚼)る(⚓)は、幽玄なる太古の動(🐩)物(🥓)、(⛱)深山(💷)の（言うという(🤱)字(🏭)に糸二つか）巒気(🤘)らん(💃)きたゆとう(🖌)尊いお姿(🚳)、ごそりごそりとうごめ(🤺)いてい(🌏)ました。いや、驚か(🎤)なくともよろし(🔌)い。これ(🚬)が(📼)、その、(🥥)れいの山椒魚であったというわけなのであり(🥁)ます。私たちは、(🙆)梅が香に酔いし(🔏)れ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに(🗿)公園の水族館に(🍤)はいって(😉)い(🍤)たのであり(🍾)ま(🚸)す。山椒(🚝)魚(🤔)。私はその姿を見て(✨)直(🌒)観いたしました。これ(🗓)だ！　(🎹)こ(🧙)れこ(🐍)そ私の長(🦓)年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのにお(🔄)い。純(✨)粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）こ(😃)れは、全く日本(📵)のものだ。私は(🏝)、おもむ(🕟)ろに、かの(🐗)同行(⛔)の書生(🌃)に向い、この山椒魚の有難さを説(⛸)いて(⛵)聞かせようと(👕)思ったと(😈)たん(👝)に、かの書生は突(🐝)如狂(👟)人の如く(🍪)笑い出(💣)し(🤬)ました(🌟)ので、私(🤱)は実に(🌐)不愉快にな(✍)り、説明を中止して(⤴)匆々そうそ(😥)うに帰宅い(🐕)たし(👬)たの(🥑)でござい(🤣)ます。きょ(💀)うは(🔜)皆様(🌬)に、(🥪)まずこ(🕛)の山(🚯)椒魚の(⛩)学理上(⬜)の説明を(🏄)少しお聞(⛎)かせ致しましょ(😸)う。日本の大きい山椒魚は、これ(⏲)は世界中でたい(📰)へん名高いものだそ(🦆)うでございまし(🛋)て、(⛴)私が最近、石川(📮)千代松博士の著書(🗽)など(🖍)で研(🍨)究(👻)い(🧔)たしまし(🍿)たところに依よれば、いまから(💲)二百年ば(🥊)かり(🎗)前に(✂)独逸ドイツの南の方で、これまで見た事も(😆)無い(🙌)奇妙な形の(🎒)化石が出まして、或る(🏤)そそっかしい(🍨)学(🐖)者が、これこそは人間の(🗓)骨だ、人間は昔、こんな醜い(✒)姿を(🚢)して這はって歩(🐒)いていた(🌀)のだ、(💖)恥を(🏨)知れ、な(💦)どと言(🈲)っ(🐵)て学界の紳士たちをおどかし(🌲)たの(🚈)で(🍔)、(♟)その(⛪)石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎(🛄)み、醜男(🎇)は喝采かっ(♓)さい(😸)し(👔)、宗教家(🚾)は狼(📩)狽ろうば(🤟)いし、牛太郎は肯定し(🍃)、捨てて置かれぬ(🧗)一(🖌)大社(🔢)会(🔂)問(⤵)題にさえな(🤩)りかけて来(🕛)ましたの(🌚)で、当時の(😀)学界の権威たちが(👷)打ち寄り研究(♓)の(😐)結果、(🎋)安心せよ、これ(➰)は人間の骨では(♓)ない、しかしなん(🍉)だかわからない、亜米利加アメリカの谷(🕡)川に棲(🚹)す(🛏)むサンショ(👹)ウウオという小動(🥊)物に形がよく(👥)似て(🔜)い(🈴)るが(📣)、けれども(⛵)、亜米利(🆙)加にい(🔚)るそのサンショウウオは、(🌜)こんなに(🚞)大きくはない(🖕)、両者の間には、その大きさ(🏡)に於いて馬と兎くら(📊)い(⛴)の相違がある。結局、なんだかわから(🤒)ないが、(🕸)まあ、大(🕉)サンショウウオとでもい(🚥)う(🔦)ものであろ(🥌)う、と気のき(🎀)い(🛋)たごまかしかたをし(🌦)て、いま(🆔)は(🈳)この大サンショウ(🛏)ウオなる(🌜)も(🤩)のは死滅して世界(⚾)中(🤢)のど(🗿)こ(🙁)にもいない、居らん！　(🦖)と大声で言って衆(🔒)口を(🐃)閉じ(🤛)させ、ひ(👟)とま(🏠)ず落ちつく事にいたしました(🚂)が、(🚌)さてそ(♌)の後(👴)、シ(🙉)ーボ(🕰)ルトとい(🚭)う人が日(😀)本にまいりまし(🌇)て、(🗺)或(🕵)る偶然の機会(🛺)に(👍)れいの一件がのそりの(♓)そり歩(🦏)いて(🦔)いるのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を(🕞)消した(🦖)も(🎌)のとばかり思(🔈)われていた(😥)古(🛏)代の怪物が、生きてのそのそ歩いて(🔼)い(🍌)る(💴)、ああ、ニッポンに大サンショウウオ生(🦔)存す、と(🏝)世(🐕)界中の学界に打電いたしました。世界中の学者もこれには、めん(🌊)く(🐢)ら(🔌)った。うそ(🔥)だろう、シーボルトという奴は、も(🍚)とから、ほら吹きであった(🛐)、(🌙)などと(🐶)分(🅿)別臭い(🔍)顔をして打ち消す学者もございましたが、どう(🔺)も、その(🕡)ニ(🤳)ッポン(🌺)の大サン(👊)シ(🕳)ョウウオ(🤾)の骨格(🚌)が、欧羅巴ヨーロッパ(🌥)で発見せら(🔑)れた化石(⏯)とそっくりだ(😙)という事が明白になってまいりましたので、知(🏕)らぬ(💮)振りをしているわけ(🚽)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学(🍮)者の重要な研(🍬)究課目と相なりまして、いやし(🏌)くも古代の(🧤)動物(🚗)に関心を持つほどの者は、ぜひ(🔲)とも(🎲)一度ニッポ(🦄)ンの大サ(🖋)ンシ(🍈)ョ(➗)ウウオにお目に(🐠)かか(⏩)らなければ話に(🔺)ならぬ(🔌)と(🍆)まで言わ(🐜)れるよう(🌔)になっ(🕉)て、なんとも実に痛快(🐧)無比、御(🕕)同慶(🙂)のいたりに(🔪)堪えません。思っても見(🐻)よ（ま(🌕)た気取りはじめ(🕒)た）(📡)太古の動(📙)物が(🍥)太(🤾)古そのまま(👷)の(🏰)姿で、いまも(🚖)なお悠然とこの日本の谷川に棲(🔱)息せいそくし繁殖し、また静(🥌)かにものを思(♓)いつつある(♓)様は、こ(🏡)れぞまさしく神ながら、万(🔋)古不易(🛄)の(⏱)豊葦(🛋)原(👷)とよ(😕)あしはら瑞穂(🏻)国みずほの(🥘)くに、か(🖖)の高志こ(🔃)し(🤢)の八岐(🔺)や(🗼)またの遠呂智おろち(😞)、(💚)また(🌌)は稲(🏯)羽いな(💌)ばの兎の皮を剥(🍢)はぎし和邇わ(🥙)に(💞)なる(✍)もの、すべてこの山椒魚では(🛑)な(🌉)かったかと（(🀄)脱(🖖)線、(🌴)脱線）(🌮)私は思惟しいつかまつるので(🛠)ありま(😺)すが、反対の意見をお持ちの学者も(🏼)あるかも(😲)知(🕸)れ(🏏)ません(🎚)。別段、こだ(😐)わるわけ(😏)ではあり(🧓)ませんが、作州の(🤪)津山から九里(💒)ば(📐)か(📈)り(🚡)山奥へはいった(⌛)ところに向湯原(⏯)村(💐)とい(🔛)う(😈)と(🗑)ころがあり(🎎)まし(👶)て、そ(⭕)こにハンザキ大明神(🏦)という神様を祀まつってい(🈸)る社や(🌿)しろが(🧀)あ(🔡)る(🚾)そうです。ハンザキというのは山椒魚の(🖐)方言のような(👞)ものでありま(⛰)して、半分に引き裂かれてもなお生きているほ(💐)ど(🍟)生活力が(🌫)強い(🛍)という意味(🈵)があるのではな(👋)かろうかと思いますが、そのハ(🤖)ンザキ大明(🎩)神としてまつられてある山椒魚も、お(🎎)そろしく強く荒々しいものであっ(🐁)たそうで、さかんに(🤮)人間をとっ(🍀)て食べ(🍲)たという(🍭)口碑こうひ(🌦)がありまして、それは作(⏲)陽誌という書物(🥏)にも出て(📴)いるようでご(🍆)ざいます。あん(👕)ま(🤒)り人間をと(🍏)って(🌱)食べるので、或(👆)ある勇士がついに(🔺)之(🐿)これを退(😕)治(🦄)し(🥩)て、(🏀)あとの祟たた(😮)りの無いよ(🔼)う(📑)に早速(🔦)、大明神として祀(🙀)り(🥡)込めて(🎠)う(🔟)まい具合におさめ(🎷)たという事が、その作陽誌と(🎓)いう書物に詳しく書かれて(🏯)いるのでござ(🎸)い(😑)ます。いまは、ささ(🔓)やか(🧓)なお宮ですが、その昔は非常に(😋)大(❔)きい神社だったそう(📝)で、なんだ(🎪)か、八岐(🕚)や(🕌)またの(🎭)大(🔸)蛇(🙍)おろちの(👰)話に似(🛀)ているようなところ(🚉)も(🕐)ある(🥣)ではござ(🚻)い(🍉)ませ(🤥)んか。決して、こだわるわけで(🗨)は(🥎)あり(🖥)ませぬが、作陽(☔)誌に(🥠)よりますると、そのハンザキの大き(⛔)さが(🚮)三丈(🕵)もあったというの(⬆)ですが、(💸)それは学者(🧤)たちにと(😱)っては疑わし(🤥)い事かも知れません(📸)が、(🌩)どうも私(🐺)は(😜)人(🌠)の話を疑う奴はまことにきらい(✉)で、(🏖)三(🏦)丈と言ったら三丈と信じたら(💨)いいではないか(🥑)。（何も速記者(🔈)に向って怒(🌞)る(⌛)必(👴)要はない(🏈)）(🌋)とにかく(😷)昔は、ほうぼう(📃)に山椒(🗿)魚がいて、そうしてなか(👤)なか大き(🛩)いの(⛸)も居った(🐵)という事を私(👡)は信(🎴)じ(❎)た(🌅)い(🥡)のでございます。いったいあ(😥)の動物は、から(♎)だが扁平(🛥)へん(📧)ぺいで、(❕)そうして年を経ると共(🤓)に、頭が異様に(🍔)大きくなります。そうして口が(😎)大きくなって、いまの(🚥)若(🐈)い人たちな(🛥)どがグロテス(🌞)クとか何とかいって敬遠した(🛑)がる種類の風貌を呈してま(🖐)いります(💴)の(🥋)で、昔の人(🏰)がこれを、ただものでないとして(🖖)畏怖い(💉)ふし(🎒)たろう(🚩)とい(😓)う事も想像に難くな(🔨)いのであります。実(⚽)際また、いま日(💕)本(🏓)の谷(😐)川に棲息(⛩)している二尺か二(➕)尺(😎)五寸く(🚦)らいの山(😰)椒魚でも、くらいつ(📜)いたり(❓)何かす(🦆)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(🔽)ま(🐤)せんけれ(👜)ど(🎶)も何せ力(🥎)が強うございま(⛓)すから、人(😝)間(🈶)の(📅)指の一本や二本(🚊)は、わけなく食いち(🤵)ぎ(💩)るそうで(😞)、どうも(🐑)、(🎟)いや(🕉)になります。（失言）そ(🎋)の点(⛏)に就いても私は山椒魚に対して常に十(👆)分の敬意を怠ら(🚣)ぬつもりで(🌜)ござい(🅱)ます。割合におとなしい動(⚡)物でありますけれど、あれで、(🈯)怒ると非常にこわ(🐹)いもの(🛏)だそう(🍽)で、稲羽い(☕)な(🔹)ばの兎も、あるいはこい(🎏)つにやられたので(👵)はなかろうか(🔥)と私はにら(🍫)んでいるのでございますが(🚆)、これに(🖕)就い(⛷)て(📺)はな(🔸)お(🆓)研究の余地も(🔢)ある(✴)よう(🙎)でござい(🍴)ます。妙なもので、あのように鈍重(🔊)に見えていても、ものを食(🤞)う(👨)時には実に素早い(🤠)そうで、静か(⬆)に(🍂)瞑想め(🈺)いそうにふけっ(🍺)て(⛎)いる時でも自分(🎇)の頭の側に他の動物が来る(🎂)と、パッと頭を曲(👟)げて食いつく、是これ(🎥)が(❓)どうも実に素早いものだそうで、話に聞(⛽)い(🌜)てさえ興(🌿)醒きょ(🚟)うざめがす(🍈)るくらいで、突(🛍)如として頭を(🚌)曲げて、ぱ(✖)く(🌉)りとやっ(➗)て(🕣)、また静かに瞑(🤛)想にふけ(💈)る。日本の山椒魚(⛓)は、(🐫)あの(💔)ヤ(🍧)マメと(💑)いう魚(🔬)を食っているのですが、どうして(☝)あ(🛀)んな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであり(🔚)ます。それにはあの山椒魚の皮膚の(🦎)色がたいへん(🚅)役(👳)立っているようであります。か(🛐)れが谷川の(🍔)岩の下に静(📑)か(🔃)に身(📰)を(📽)沈めてい(🏥)ると、(😕)泥だか何だか(🛒)さっぱりわから(🚐)ぬ。それでかれ(❣)は、岩穴の(🚊)出(🗞)口のとこ(🎈)ろに大きい頭を置いておきまして、深くものを思うてお(🐌)りまする(🌿)と、ヤマメがちょい(🍠)とその岩の(🚵)下(✴)に寄(⏱)って(🛵)来る、と突(🚶)如ぱく(👗)り(🈯)と大きな(😑)口を(🍔)あけてそれを食べる、遠く(🐏)まで追いか(🐞)けて行くとい(💘)う事は(🍷)からだが重く(🍔)てとても出来な(🍁)い、そ(🙌)のかわり自分(🙆)の頭(👨)のす(🤶)ぐそばに(⏫)来たな(🧗)ら決(☕)して逃がさずぱくりと食べる、それ(🍻)は非常に素早い(🐡)ものだ(💻)そうで(🗝)あります。昼(🏨)はたいてい岩の下な(🚟)どに(🏄)もぐっ(🌉)ている(🍙)のですが、夜(⛱)はのそのそ散歩に出かける。そう(💅)してず(📂)い(🔻)ぶ(🙌)ん(📼)遠(🚫)く下流に(🌉)までやって(🙀)来る様子で、た(🌐)いへん大き(🥃)な河の(🥒)河口で網(💱)を(🌩)打っていた(👭)ら、(🧕)その網の中にはいってい(⌛)たなどの(⏲)話もあるようでござ(💖)いま(🚠)す。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、それはあの(🚈)シ(🎚)ーボル(🐟)トさんの他(😛)にも、和蘭オ(😐)ランダ(🐝)人のハンデル(🌫)ホーメン、独(🦂)逸ドイ(🕹)ツ人の(👪)ラ(🙅)イン(🌨)、(🎫)地理(🏻)学者のボンなん(🍨)て人も、ちょい(🕶)ちょ(🥀)い(⛳)調べ(🔀)ていましたそうで(🛩)、ま(🕰)た日本でも(🌇)古くは佐々木忠次(💟)郎(🎰)と(🍶)かいう人、石川博士など実地に深山(🍶)を歩き(🐀)まわ(🏫)って調(🥨)べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(☔)ちまんというと(🐪)ころ(👝)がありまし(😪)て(🥍)、その八幡(🥎)が、まあ、東の境になってい(🧒)て、その(😰)以(🌉)東には(🛂)山椒魚は(🎃)見当らぬ(😲)、そう(🧘)し(🏪)て(🔛)、その八幡から(🧞)西、中央山(🚏)脈を伝(🏩)わって本州の端まで(🏟)山椒魚は(👗)いる、という事にた(📞)だいま(🐛)のところで(🌜)はな(🍗)っているようでござい(🏐)ま(🥛)す。周防すおう長門ながとにも(💪)いる(🍢)そう(🚙)ですし、(📽)石州あたりに(⛸)も(🤢)いる(⛵)そうです(📴)。それから、(🚐)も(🌐)う一つは、(🐋)琵琶湖(🦊)の近所か(🚄)ら伊(🌗)勢(🦋)、伊(🈺)賀、(🛌)大和(🔵)、あの辺に山(👴)脈があり(😛)ま(🍖)す(🤬)が(😣)、あの山脈に(🕳)も(🍩)ちょいち(⬅)ょい(🥌)居る(🌩)そうで(🏝)ござ(🙅)い(🌔)ます。その他(💛)は、(👣)四国に(🆚)も九州にもいまのところ(🏗)見当(👤)ら(🌁)ぬ(👧)そう(⏺)で、箱(💪)根サン(👄)ショウウオ(😍)というのが関東(😿)地方に棲息して居りますけ(🦏)れ(⛏)ど(🚸)も、(👆)あれはまた(🦆)全く違った構(🍡)造を持っているもので、(🍓)せいぜい蠑(🎿)※(🌥)(「(♐)虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🎶)りくらいの大き(🛠)さであり(🧜)まして、そ(🏢)れ(📨)以上は(🗂)大きくなりませぬ。日本の山(➿)椒(📏)魚(🏛)が、とに(🤤)か(👶)く古代の(🚷)化(🕠)石と同じくらいに大(🚬)きい(⚾)と(💘)いう(🤖)ところに有難さ(🥤)がある訳でありまし(✅)て(🈲)、文(🚊)句無し(🎪)に世界一ばん、(🙏)ここに私の情熱もおの(🍌)ずか(🏔)ら(🌻)湧いて(🕑)来て(🦂)、(🍋)力(🐧)こぶもはいってまいり(📻)ます(🎽)次第でございます。最近、日(👱)本で発見せら(🔻)れた山椒魚の中(〽)で一(🍫)ばん大きい(🤕)のは、(🐹)四尺五寸、まず一メートル半(🚻)というとこ(📧)ろで、(🔅)それ(👥)以上のも(🅱)のは(🧜)、ちょっと見当ら(🍇)ぬ(📳)そうでございます(📶)。けれど(🙆)も(😾)、伯耆国ほうきのくにの淀(🏯)江よどえ村という(🏚)と(🤷)ころに住(♈)んでいる一老(🏬)翁が、自(🍴)分の庭の池に(🤶)子供の時分から一匹の山椒(🚕)魚を飼って(🐁)置いた、それが六十年(🎸)余も経っ(🐛)て、い(⛵)までは立派に一(🈯)丈以上の大山(👶)椒(🎱)魚にな(📙)って、時々(🐟)水面(🍢)に頭を出すが(🍆)、その頭の幅だけでも大(🔖)変なもの(🏠)で、幅三尺、荘厳です(🥍)なあ、身(🐩)のたけ一(🤖)丈(👘)、もっとも、この(🤸)老翁は、実にずるいじいさ(♏)んで、(🔭)池の水(🚿)を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(🧀)いれ(🕴)ん(🍾)をい(⛏)っぱい(👰)は(🛀)びこらせて、その山(🔕)椒魚(🎻)の姿を誰にも見(🌯)せな(🚱)いようにたく(🥜)らんで、そうして自分ひ(🌔)とりで頭の幅三尺、身のたけ一丈(🌹)、と(👸)力んでいるのだそ(🏅)うで(💅)、それは或(📘)る学者の報(🧞)告書にも見えて(🔘)いた事でご(🍻)ざいますが、その学者は(🌘)、(🐵)わざわざ(👃)伯耆(😾)国(🎊)淀江村(🌜)まで出かけて行(🌾)っ(🌂)てその老(🧡)翁(➰)に逢い、もし本当に一丈あるん(🔨)だ(🍹)ったら、(❣)よほ(🚗)ど(🍔)高い(🌳)金を出(🤐)して(🍚)買(👣)って(🎼)もよろしい、ひ(🔌)と(🥟)め見せてくれ、(🐢)と(🎐)懇願し(📋)たが、(🏀)老翁はにや(👯)りと笑って、いれものを持(💓)っ(🍲)て来たか、と(🦉)言っ(🈲)たそ(🚸)うで、実に不愉快、(🌝)その学者も「面妖めん(🛄)ようの老(🏧)頭にして、いかぬ老(🔋)頭なり」とその報告書に(🕶)しるしてありま(🔂)すくら(✨)いで、地団駄じ(🤨)だ(🤝)んだ踏(🦕)ん(🕳)で(🍺)くやしがった様が、その一句に(👺)依よ(➗)っても十分に察知で(🧒)き(🔍)る(🍀)のであります。そ(🍿)の(🥂)山椒魚は、その後どうなった(🐨)か、私も(➕)実は(⛺)、それほどの大きい(😚)山椒魚(🦌)を(🤤)一匹欲し(🗻)いもの(📗)だ(🚶)と思っているのでありますが、どうも、いれもの(😰)を持(📅)って来たか、と言わ(📌)れると窮しま(🖼)す(🏳)。バ(☔)ケ(🌠)ツぐら(📏)いでは間に合いませ(🍙)ん。けれども、私は、いつの(🎛)日か、一(🍎)丈ほどの山椒魚(🍌)を(Ⓜ)、わが(🎿)も(😪)のに(📕)したい、そうして日夕相親しみ(🌍)、古代の雰囲気にじかに触(🥋)れて(🖱)みた(🏹)い、深山幽谷の(⏸)いぶきにしびれるくらい接してみ(🥚)たい(🏴)、頃日けいじつ、(♊)水族館に(🕢)て(🔍)二尺くらいの(🎧)山椒魚を(💣)見て、それ(🏑)から(🦅)思うところあってあれ(🍥)これと山椒魚に(🥨)就ついて(⛽)諸文献(🥥)を(🎦)調べてみ(🛄)まし(➕)たが(🔵)、調(🤓)べて行く(🎌)うち(♍)に、どうにかして、日本一ばん、い(💤)や(🕠)日本一(🉑)ばんは(🚅)即ち世界一ばんという事に(🍢)なり(📉)ます(🎚)が、一ばん大(🕥)き(🥇)な山椒魚を(🎦)私(📊)の生きて在るうち(🚔)に、ひと(🔌)め見たいもの(🐺)だ(🤔)と(🧀)いう希望に胸を焼か(🏯)れ(🐻)て、これまた老い(👭)の物(📞)好(🍺)きと、かの貧書生（ひ(⏪)どい）な(💢)どに笑われ(🛁)るの(🚑)は必定(🕷)と存じま(🔖)すが、神よ、私はただ、大(🤭)きい山(🛀)椒魚(❄)を見たい(🍸)ので(🏃)す、人間、大(❎)き(😼)いもの(🥡)を(🎑)見たいというの(🏃)はこ(♒)れ天性にして(👦)、理窟も何も(🔻)ありやせん！　（本音に近し）そ(🔗)れは(⛳)、(💵)どのように見事なもの(🎵)だ(🕶)ろう(✌)、一丈でな(🌏)くとも(👆)六(🧐)尺でもいい、想像するだに胸がつ(📦)ぶれる。まず(⬇)今日は、これくらいにして置き(🔽)ましょう。（ばか(🎑)ばかしい(🦂)）