「一体どういう(✉)意味な(🛤)のでございましょう(🥅)。」(👣)
「(🏅)全く珍らしい牛じゃ。しかし血(😚)統が悪く(💦)ては物にな(🎨)る(😎)ま(🍒)い(🌓)。」
孔子(zǐ(🚍) )は、默って(🏕)う(😐)なず(⏭)いたぎりだった。仲弓(💘)はも(🏁)の足りなかった(🔪)。だ(🚿)が、仕(📝)方なしに、それで引きさがるこ(🔔)とにした。
「えらく考えこんで[#「考えこんで」(😴)は底本では「(💃)考えこん」]いるようじ(✨)ゃ(🎑)な。」(🗼)
その場は(🚿)それで済ん(💡)だ。し(😴)かし仲弓(⤴)に対す(😳)る蔭口(🎛)(kǒu )はやはり絶えなか(🏄)った。いうことがな(🛠)くなると、結(🔛)局彼の身(🛣)分がどうの、父の素行がど(😓)うの(🚳)と(🙎)い(🕧)う話にな(🌍)って行った。むろん(🔦)、(💧)そ(🀄)んな(🕑)話(huà )は(🐉)、今に始まっ(🚌)たことでは(📟)なかっ(👟)た。実(shí )をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出した(💇)の(🔄)も、その(📱)人物が実際(jì(🌛) )優れていたからではあったが、何とかして門(🔪)(mén )人た(🗒)ち(🤱)に(🚜)彼の真価を知ら(♋)せ、(😵)彼の(🍃)身(shēn )分(fèn )や父に(📕)関す(🚢)る噂(zǔ(♉)n )を話題にさせないよ(🛒)うにしたいためであった。ところが、結果は(💯)かえ(🏩)って反(🚫)対の(➿)方に向いて行った。孔(📮)子が彼(🌭)を(👏)讃(🎦)めれば讃めるほど、(🍩)彼(👔)の身(🌒)分の賎しいこ(🕯)と(🔑)や、(🦒)彼の父の悪行が門(mén )人たちの蔭口の種(zhǒng )にな(🔷)るのだっ(🥗)た。
楽長と(🍔)孔子の眼
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