その場はそれで済(🐓)んだ。しか(🎠)し(🦀)仲弓(gōng )に対(duì(🔦) )する(🐇)蔭口(kǒ(👿)u )はやはり(😲)絶(👄)えなかった。いうことがなくなると、結局(jú )彼の身分(fèn )がどうの、父の素行(háng )が(👤)ど(💣)うのという話になっ(✌)て行っ(🤕)た。む(📪)ろん(🍹)、そんな話は、今に始ま(🙀)っ(🦖)たこと(🈂)ではな(🎡)か(🌜)った。実をいうと、孔子が(🙉)仲(➡)弓を(🍓)特(🧡)に(🎾)称揚し出したのも(🚹)、その人物が実(shí )際優(✖)(yō(🍕)u )れていたからではあ(💨)ったが、何とかして門人(rén )たち(🚬)に(⛑)彼(👘)(bǐ(🚴) )の真(🦁)価を知らせ、彼(👛)の身分や父に関する噂を(💩)話(🗄)題に(🙊)さ(⏭)せないよ(🍡)うにした(😺)いた(🍖)めであった。ところが(📃)、(👃)結果(👦)はかえっ(🖤)て反対の(🚴)方(fāng )に向いて行った。孔(📜)子(zǐ )が彼を(🕕)讃(zàn )めれ(💀)ば(👅)讃(zàn )め(🕋)る(🔛)ほど、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎し(🕕)い(🧠)ことや、彼の父(🔶)(fù )の(🦕)悪行が(💪)門人(🎁)(rén )たちの蔭口(🌸)の(🍊)種になるのだ(🔛)った(🧑)。
そう彼(📂)は自信している(🐄)。それ(🥁)に(🐓)も拘ら(🏂)ず、こ(♿)う頻々(💧)と失(📫)敗するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。し(🕕)かし、事実(🛑)(shí )は(✋)如何ともしがたい(🐳)。
「多(duō )分私(👫)の方にお越しで(🦆)あろうと存じ(👍)ま(🕋)し(🥐)て(💚)、急(🗒)い(🎣)で帰って来たところです(😖)。ほん(✍)の(🐳)一寸おくれ(😢)まして、申しわけあ(🗻)りません(🧛)。」(🛣)
彼(bǐ(💱) )が、こんなに惨めな(💾)失敗(bài )をくりかえすよ(🍙)う(⛩)にな(🍰)っ(🏝)たのは(😊)、不思議(yì )にも、孔子が司空の職(zhí )を奉(💗)(fèng )じて、彼の上に坐(zuò )るように(🕹)なってからのこと(🍖)で(🐌)ある(🍰)。孔子は、(😵)これまでの司空(kō(🔞)ng )とち(🛳)がっ(🙅)て、非(🎍)常(cháng )な部(bù(🚢) )下思いで(🤠)、めったに怒った顔を見せ(👒)たこともないのだが、ど(🚮)ういう(🚖)ものか、いざ奏楽となると、楽(lè )長の(❕)手がに(🅰)ぶってしまう。むろ(⚽)ん孔(🚄)子(zǐ )は、音楽(🎛)の道にずいぶ(🤮)ん深(🕺)(shēn )くはい(🆎)っている(🍕)人(🚃)だ(☝)から、楽(lè(🔁) )長としても、彼を甘く見(📱)るわ(😧)けには行(😯)か(🌉)な(📵)い。しかし、そのために手(shǒu )が(🎙)固(🎉)く(📺)なるのだとは、(🚡)楽長自身も考えて(🔙)いない(🎎)。
だが(🧦)、こうした(😫)彼の努力(🚅)も、心境の幼稚な(🦑)門人たち(🤢)には何の利目もなか(🍵)った。彼(🍵)等(🕉)には、天(🔄)命が(🌯)何だか、仁(💔)が何(hé )だか、ま(🥋)だ皆目見当(dāng )が(😯)つい(🍏)ていなかった。彼(bǐ )等(😢)(děng )は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつけさえす(💙)れば、(🏅)自分たちが(📬)救われるよ(🌖)うな(🤓)気がする(🐿)の(⏬)だっ(😖)た。こんな(🍄)種類の門(🍢)人たちに対しては、さすがの(🧠)孔(🗳)(kǒng )子(zǐ )も手がつけられ(🎧)な(📶)い(🚀)で、(🎗)いくたびか絶望に(🔓)似た気(🌯)持にさえな(🥘)る(⏬)のであっ(👗)た(🤓)。
門人(rén )た(📼)ちが、(😸)孔(kǒ(🗃)ng )子(zǐ )のこうした教(📇)(jiāo )訓(xùn )に(🍵)よっ(🔢)て、まじめに自己を反省(shěng )する機縁(yuán )を掴(guó )み得た(😝)かは、まだ疑(yí )問であった(🔆)。しかし(🎫)、それ以(🏂)来(lái )、仲弓(🎾)の身(shēn )分(fèn )や、(🕠)彼の父の素行が、彼(🌽)等(dě(🍖)ng )の話題にの(㊙)ぼらなくなったことだけは(🍓)たしかである。尤も、この事は、仲(zhòng )弓(gō(🍎)ng )自(🗄)身にとっては(🕧)、ど(😍)うでもいい事で(🏯)あった。彼は(📣)ただ自らを戒慎(🎱)する(👛)ことによって、孔(🥤)子の(🔚)知遇(⤵)に応こたえれ(🛑)ばよかっ(🤙)たのだから。
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