こがれるば(🚍)かり、(🍩)
「私(🤓)は、君子と(🕘)い(🎴)うものは仲間ぼ(♍)め(🦎)はしないものだ(📝)と聞いていますが(⛲)、や(🈹)は(🕐)り君子に(⏺)もそれがあ(📲)りましょうか(🍱)。と(🛌)申しますのは、昭(🙂)公は呉(wú )ごから(🥠)妃きさきを迎えられ、その(🤥)方がご自分と同性なために、ごまか(🛺)して呉孟子ごもう(🍙)し(💤)と呼(hū )んで(🐐)おられ(🎋)るのです。もし(📄)それでも昭(🆙)公(gō(💣)ng )が礼を知った方だといえますなら(💎)、(👲)世(shì )の中に誰か礼(lǐ )を知らな(🕒)いものがありましょう。」(🚲)
○ 鳳鳥(🚡)(niǎo )=(🔀)=鳳(🤘)凰。麒麟(lí(♿)n )・亀(guī )・竜と(🛎)共に四霊と(📃)称(chēng )せられ、それらが現われ(🍍)る(🕦)のは(🕎)聖(shèng )王出(chū )現の瑞(ruì )祥だと(💦)信ぜられていた。
○ 簣(🧓)==(🈵)土(🎗)を(🔽)はこぶ籠、もつこ。
一七(🐎)(二二二(⚽)(èr ))(🥐)
○ 子路は孔子がかつて大(👓)(dà )夫(🌥)(fū )の職にあつ(📒)た(🚃)ので(💴)、それ(🚖)にふさわしい禮をもつて葬儀を行(🕖)いた(🚰)かつた(🚈)の(🤧)であろ(♓)う。師(🚏)匠(😁)思いの、出過(🌑)ぎ(🤵)た、しか(🔨)も(👢)病中(zhō(😥)ng )に葬式(shì )のことま(🎰)で考えるよう(🙆)な先走つ(💾)た、稚(zhì )気(🖍)(qì )愛(👣)すべき子(zǐ )路の性(xìng )格(➰)と、(🕥)それに対する孔子の烈しい、しか(💭)もしみじみと(🤟)した訓(xùn )戒とが対(🌏)照さ(🕹)れて面白い。
二四(🚤)(sì )(二二(èr )九)
○ 綱(🎤)==こ(🎼)れを「網(wǎ(🎋)ng )」の誤りと見(🛒)て「一(yī )網(wǎng )打尽」(🐖)の意(yì(🥉) )味に解する説(😳)もある。しかし、当時の(🥓)魚(🏫)獲法に、大綱(👑)にたくさん(🌬)の小(👯)綱(🧔)をつ(😣)け、その先に釣針をつけて(😢)、それを水に流す方法が(😱)あ(🥒)り(🚤)、そ(🤛)れ(😤)を綱とい(🧥)つたというのが正(🥕)しいようで(😅)ある。しかし、(🕟)いずれに(🔣)しても、(🌐)本(🦐)章の結局の意味に(⚾)変(🕗)りはな(💀)い。
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