「(🌳)それがお世辞でなければ、(🎰)お(😃)前(🛤)の(🛅)見る眼が悪いと(❤)いうことに(💃)なるのじゃが(📡)……(🎇)」(🐍)
孔子(💸)(zǐ )は踵をかえした。そして、赤毛の(🐱)牛を(📎)指(🐑)さし(🏭)ながら(🗞)、再(zài )びいった。
「や(🗻)はり云えないのか。じゃが(💯)、(👠)わ(🕸)し(🍰)には解(🚛)ってい(👀)る。」(😜)
孔(🚭)子は、少し(🏈)調(diào )子(zǐ )を(🗓)柔らげ(🏴)て(😂)云(🔛)った。
(😴)などと放言(yán )し(🚓)た。
そこまで考えて(❣)来て、樊遅は(🚽)もう一(☔)度(dù )「違(wé(🖋)i )わない」と(💲)い(😟)う言葉の意味(wèi )を考えて見た。
楽長は(🙃)、自(zì )分の見る眼が悪い(⛳)と(🚯)はど(🔣)うして(🍴)も思えなか(🔖)った。で、
孔(🛬)子は(🏑)楽長(🥔)を(🛺)座(zuò )につ(💴)かせる(✉)と、少(shǎo )し居ず(😄)まいをくずし(💛)て云った。
(もし、孟孫氏(🍂)に、は(🆗)なはだ(📪)しい僭(jiàn )上沙汰で(⏸)もあれ(🔭)ば、それは孟孫氏一家の問題だけ(👰)で(✝)なく(🔇)、魯(lǔ )の国の問題(tí )であり、ひいては天下(🔕)(xià )の道義(🔡)を紊(🅰)ることにも(🎹)なる。それに、万一、自(zì )分(💚)に一応の(⬅)相談をした、とでも云(yú(🏾)n )いふら(🚸)されると、こ(🤠)れ(🥌)から自(🛁)分(fè(🔇)n )が(👙)やって行こう(📹)とす(😁)る政(🍮)(zhèng )治の精神を、傷けるこ(👪)とにもなる。出来れば、自分(🔏)の(👲)いった意(yì )味(wèi )を、(🎖)はっ(🌚)きりさして置くに越(👝)したことはな(👰)い。しか(💄)し、祭(🤜)典の計(jì )画について、直接(jiē )の相談(🏂)もうけないで、こちら(⛅)からそれを云い出すのも(💧)非礼だ。何(hé )とか方法(🌑)はない(📒)ものだろうか。)
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