わたしの郷里では、ていねい(🕷)に人(🌚)のことを呼ぶには「お前(🤵)さま」、自分(fèn )のこ(〽)と(📏)はだれに向かっ(🔗)ても「おれ」で(🍜)す。そこで、かしどりはことばをつづけて(✍)、(📣)次のよう(🈲)に(💟)語(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先(🌓)年の大火(✝)(huǒ )で村も焼(🚞)けました。お前さま(🎥)の生ま(📈)れた古い屋(wū(🆔) )敷のあとも、(🌱)今(jī(📲)n )は桑(🥥)畑です。あの桑(🗄)畑からは、(🌥)た(🐌)った三つだけ(❓)焼(shāo )け(😾)残った物が(🚓)出てきました。一つは古い鏡、一(yī )つはお前さまがお(🤺)とうさまの石(shí )の(🕒)印、もう一つ(🍢)はおとうさまの部屋の前(qián )にあったぼ(🕺)たんの(🚹)根(🍖)か(💍)ら吹(chuī )き出した(🏀)芽(🎍)。ほ(🧘)んと(🏉)に(👂)――あの古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわけで(⚽)、さっそく普(pǔ )請(😾)のでき(🐙)た家もあり、(🕵)か(🌋)りの住まいにがまんし(🤷)ているものも(♓)あ(Ⓜ)りますよ。なんにしてもあ(🧓)の大火のあとです(📨)からね。あれから村も変りました。まあ、今(🌱)(jīn )だにむかしを(💺)恋(📐)しが(🗾)っ(⏲)て、ふるさとのふと(📺)こ(🐂)ろ(🤸)に(🤹)すがりつ(🎈)いている手(🐮)(shǒu )あいもな(🖍)い(🙊)ではありま(👒)せん(🗝)が、(🥩)しかしもうそ(🤛)ん(🚡)な時ではなくなり(🤙)ま(🏢)した。お乳の(🐫)出(chū )もし(🔪)な(💊)い(📲)ちぶさをしゃぶっているようなことは(🏯)だめで、早く(🤧)気の(🔄)ついた村(🌳)(cūn )の者は皆(🏭)この焼け(🈹)跡からたち上が(🙂)ろうとし(🚤)ています。そうです。この災難の(🐰)ど(🐂)ん底(🐃)からです。神坂(bǎn )村みさかむらも今は建(jiàn )て直るさい(🍫)ちゅうですよ。」(🏆)
そんなら、自(zì )分(fèn )の見て(🎷)きた地(dì(👀) )方の(😰)ことを一(🐰)つ聞(wé(🚴)n )いて(🌽)もら(📱)おう(💚)と(⏸)、川上へ行っ(📺)てきたかわずが(😚)言い(📜)出しました。信(🍕)(xìn )濃し(🆒)なの(🛀)の一(yī )部だけ見(🕰)(jiàn )て、これが山(💿)国全体(tǐ )の姿だと思わ(🔊)れても(🐴)こまる。それ(😐)には、どうしても千曲(🗽)川の上(⏬)流について、南佐(㊗)久み(🥔)な(😒)みさく(🎩)の地方へはいっ(🎊)て(♟)みないとわからないと(🌋)いう(🤐)のが(🅾)、こ(🐇)のか(📳)わずでした。
この(🔜)古(😩)着屋(🤺)さんの(💅)やったことは、いつでも新(xīn )規(guī )ま(🙄)きなおしの(👿)ようでし(🌰)た。前(qiá(🦇)n )に皆(jiē )さんにお(🥞)話しした栗本くりもと先(🎾)生なぞとは、まるきりあ(〽)べこべで、(🐀)「経験」というものがそ(⬇)う役に立つ(🈂)と(💧)はかぎ(🏦)ら(🎢)ないこと(🐟)を(🔴)それとなく教(jiāo )えてみ(🎲)せてくれ(🤣)た(🆖)のも、この古(🎺)着屋さん(🥌)でした。なぜかといいま(🏐)すに、(🏧)栗(lì )本(běn )先生は(📴)自分(fèn )のしくじ(🎋)りまでも役に立てよ(🗣)うとしまし(🤡)たが、この人(🙍)のほうはそれを役に立てようと(🌱)は(👠)しませ(😃)んでしたから。
(👆)あ(💼)れはわたし(⏳)など(🌡)のまだ青(🔛)年の(🔣)こ(💦)ろのこ(💬)とでし(🕖)たが、その日の葬式(🕳)について、今だ(🎟)に(🐅)わた(🤪)しの胸に浮かんで(🥍)くること(👌)が一(🍑)つ(🐒)あります。それは(🐏)『小(🎿)公(🎿)子』の訳者を記念するために、いろい(🎆)ろな書物(🥒)や(🍠)雑誌の類(⚓)が(🧙)数(🏦)多く(🚳)そ(🕍)の墓のほとりにうずめ(🌦)られたことでし(🧓)た。ま(🕤)あ、堅(🦑)い(🖖)石の棺かんの中に置(zhì(🕺) )いてす(🆘)ら(🍖)どうか(🔬)と思われるようなもの(👸)を、まして漆もはいって(📥)いな(👰)い木(mù(🔌) )の(👗)箱の(🎧)中に納めたのですか(🐜)ら(🏯)、よ(🌋)く(😼)いく日(rì(🐤) )もち(🎞)こたえ(⚫)よ(🆖)う(😙)とは掛念けねんされましたが、しかし土の(⛽)中に書物(👖)の類を(🥤)しまいましたら、何が(➰)なし(💁)にその(🔘)墓の(📑)ほ(🦖)と(🕍)り(🐨)を立(lì )ち去りがたく思わせ(⏮)まし(✨)た。あれ(🆚)から、(🔊)もうかなりの年(niá(😝)n )月がたちま(⛳)す。し(🕵)かし時を記(🔒)念しようとする人々の心は長く(👎)そ(🍣)の土に残りまし(🕦)た。
一(yī ) 教師は(🎽)お友(yǒu )だちの中にも(💽)
木曾(céng )福(🏙)島きそふくしまの姉(✖)の家から(🕛)東(dōng )京(🥣)(jīng )のほうへ帰って行く時(shí )のことでした。わたしはその途(📘)(tú )中で(🚒)信州小諸こもろに木村先生の住むこ(🉑)とを思い出(💌)しました。木村(🐲)(cūn )先生(shē(🐇)ng )はわ(🏿)たし(🎢)の(⛅)少年時代(dài )に(🦒)、東京神田(⛩)か(❓)んだの共立学(🆘)(xué(🌏) )舎(🔚)で語(yǔ )学を(👪)教わった古い(🍿)教師で(🐺)ありますし(💍)、(😀)その後ごわた(🍛)しが芝白(💇)金しば(🚠)しろかねの明(🔽)治(zhì )学(xué )院へか(🌧)よ(🍭)っ(🍔)たころにも先生は近くの高(🆕)(gāo )輪たかなわに住(⬛)(zhù(🤹) )ん(🖌)でいたも(🍿)の(🍲)です(🍭)か(🎅)ら、よくお(😞)たずねしたことがあ(👲)りました。先(xiān )生が信州のい(🎲)な(🔖)かに(⛅)退(tuì(😠) )かれてからはお目に(🔵)か(😱)かるおり(🏑)もなかった(🕷)ので、久(📧)(jiǔ )しぶりで先生(shē(👣)ng )の(💔)お顔を見(💰)たいと思い、小諸の耳取(🤖)みみとり(⛸)とい(👮)うところにある先生の家をた(🛒)ずね(💀)ました。わたしが小諸の土を踏んでみたの(⭕)も、(🏏)そ(🦒)れが最初の(🔸)時(🖼)でした。
(📎)海の口(🍔)村は、も(👣)と川(🧘)岸(à(😡)n )にありまし(🔩)たのが(⏹)、川水(shuǐ(🈚) )のあ(🏤)ふれたために、村の人(🔼)たちは高原のす(🐣)そへよ(🚲)って移(🏗)り住んだ(🤣)との(👔)こと。風(🦁)や雪(🌡)(xuě )を防ぐために石をの(🤥)せた板(🐁)屋根(🔴)を見ると、深山みや(🥂)まず(🔩)まいも(🌵)思い(🍱)やられます。そのへ(🕞)んに(😑)住ん(🌐)で(👢)い(👐)る人(rén )たちの仕事には、飼馬(💣)かいば、耕作(zuò )、杣(📸)そま、炭焼き(♿)などありますが、わけても飼(🥓)馬(🌆)か(❇)いば(🥚)には熱心で、女(💤)ですら馬(🛺)の性質(zhì )をよく暗記(😵)しているほどです(📳)。そんな土地(🌲)が(🤠)らですから、娘ざかり(🎏)のものが(🏍)馬に乗って、暗い夜道(🎯)を通(🤭)るなぞは平気でし(🍶)ょ(🥒)う。その人たちが男(🌨)を助けて(🤾)外でかい(📜)がいしく働(🖇)(dò(🚴)ng )く(🍏)時の風俗は、もも(🈹)ひき(🕸)、きゃは(🚕)んで、めくらじまの手(shǒ(🌼)u )甲て(🆗)っこうをはめています。かぶりものは編みがさで(🌻)す。まあ、かわずふぜいがそんなことを言(🎁)(yá(🔹)n )って(🏾)は(💇)なんですが、これも見学のためと思って見(jiàn )てきたと(🤚)ころで(🕌)は、娘も美(mě(🕹)i )しいと言い(🈵)たいけれ(😘)ど、さ(🆑)て強(qiáng )いと(🛡)言った(🥋)ほうが至(zhì )当で(🤕)、すこ(🦇)やかな生(🔈)(shēng )き(🎖)生(⛷)きとしたおもざ(🦎)しのも(🐯)のが多いようです。
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