「何(😧)(hé )ん(🔍)だベラ棒奴(♑)! ウン、野郎!」さつきの、醉(zuì(🏙) )拂(fú )つた百(🍦)姓(🍪)(xì(🕯)ng )が又身體(tǐ )を(🤰)ヨ(📞)ロめかして、壇に上(shàng )つて(⛽)きた。「何(🥉)云つてるんだ(👩)い。老(lǎo )ボレ。そつたらごどで俺(ǎn )だちの貧(pín )乏(🍻)(fá )ど(♐)う(🗄)してくれるんだい。」(😚)
「ホラ、兄(xiōng )。」由が表の方に聞耳をたてゝ云(🥘)つた。
(🧓)巡査が云(yún )ふのも、何處(😂)(chù )かや(🙍)つぱ(Ⓜ)り一(🔐)皮(🗣)隔てた處か(😴)ら聞え(❗)て(🔕)くる氣(🤥)がした。
(❇)こゝに働(🦓)(dò(🦄)ng )いてゐる(🙆)人達(📄)は、百(bǎi )姓(xìng )のや(💈)うに、貧乏(fá )は(🥥)してゐても、何處(chù )か(🍊)がつしりしたところ(🔂)がなくて、(🥧)青白くて、病(bìng )身(🛎)ら(👸)しく(🐣)て、いつでもセキをしてゐる(🖋)。俺(📌)は、(🗯)そのことを考へて、(🏌)暗い(🤸)氣持になつ(❣)てゐる。石狩(🕉)川(🥇)の(🌩)大(dà )平(píng )原にゐた方が(⚽)、と(🈺)、き(🛋)まりき(⚾)つた愚(🧑)痴(chī )が、此(cǐ )頃出(🛥)か(🐝)ゝつ(👇)てゐ(🛢)る。本(🚛)(běn )當のところ、其處の生活(💴)も亦(💨)いゝもの(😵)ではないが。
百姓の二、三(sān )人は、先生の(😁)使ふ(📒)「團結」と(🖥)い(🎅)ふ聞き覺えた言葉を(🍱)使(🍸)つ(⛷)て(🈁)、叫んだ。
一(yī )番(🕑)先頭(🚰)(tó(🌀)u )に立つ(🏐)てゐたのが、いきり(🙄)立つて(📶)ゐる(🈲)馬(🚼)の手綱を力一杯に身(🏐)體を(🤖)後に(🥞)しのらして引きながら(🍖)、踏(tà )切番に、汽車をきいた。
源吉は、自(🌲)分(fèn )でも分らな(🏿)か(🏇)つ(🆕)たが、どう(🔟)したのか、眼(yǎn )蓋(gài )が重(chó(㊙)ng )たくて(🏠)、は(👰)つき(🎡)り開ける(🧟)こと(🌓)が出(chū )來なかつた。そして(😁)顏全體に何か粘(💻)土(tǔ )でもぬ(🤓)られて(🔉)ゐるや(🏭)うで、自(🙇)分(✌)の手で(🔖)抑へ(🖲)て(📚)も(😠)、(🐕)そ(🌳)れがちつと(❇)も顏の(👇)感(🦃)覺(🤨)に來なかつた。何か別な(🐿)も(🎴)のをつかんで(🕝)ゐるやうだ(🚙)つ(🎯)た(🐖)。
(🌕)どの馬も口や馬具(jù )が(🖋)身(shēn )體(😑)に(📚)着(🐫)い(😏)てゐる處などから、石鹸泡(🐞)のやうな汗を(🥤)ブク/(🌴)\に(👸)出してゐた(🔏)。舌をだ(🛃)らり出し(😅)て、鼻(⛑)穴(🤠)を大きくし、やせた足を棒切(qiē )れのやうに動(dòng )かしてゐた。充分(fèn )に食物を(🐳)や(🥣)つてゐない(🆎)、源吉(🥄)の馬(mǎ(〽) )などは(🔑)すつか(🐵)り疲れ(🌑)切つ(🕳)て、足をひよいと雪道に深くつきさしたりすると、そのまゝ(🎤)無氣力にのめりさうになつた。源吉(jí )は、(🌨)もうし(🎻)ばらくした(🍢)ら、馬を賣り飛ばす(🆑)な(👓)り、ど(♋)うなり、處分(💱)(fèn )をし(❗)なければな(🏉)らないと、(👐)考(kǎo )へてゐた。
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