子曰く、(🐇)雍(💢)(yōng )ようや南(⏳)(ná(🕗)n )面(miàn )せし(🔁)むべし(🤷)と。仲弓(gōng )、子桑伯子を問う(🔈)。子(🎽)曰く、可なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰(🍢)く、敬(🌩)けいに(💘)居りて簡を行い、以て(🤫)其(qí )の民(🏿)に臨ま(🈵)ば、亦可(💳)な(🌫)らずや。簡に居(💙)りて簡を行(🕗)(háng )わば、乃ち大簡たい(😶)かんなる(💝)こ(🥤)と(💩)な(❄)からんやと。子(zǐ )曰く、(🍿)雍の(🚂)言(yá(🚳)n )然りと。
孔子は、そ(⏹)の日(rì(❌) )の儀(yí )式(shì )にお(🥤)ける楽長の(🛳)不首尾にもかかわ(🥀)らず、いつもよりかえって朗(🖥)らかな顔をして、退(tuì(🕷) )出した(🤬)。
孔子は(💦)御者(zhě )台にいる樊(🐔)遅に話しかけた。
「如何にも(🔴)、それは(⛄)知者(🗝)(zhě )とは云えませぬ。」
「(🛰)多(duō(📻) )分私(🧤)の(🤸)方(🚻)(fāng )にお越(✒)しであろうと(🥤)存(🔱)(cú(🕛)n )じまして、急いで帰(🏃)って来たところ(🐎)です。ほ(🌉)ん(👄)の一寸お(🍔)く(💅)れまして、申し(🤔)わけありま(🌸)せ(🕞)ん。」
子(zǐ )、魯の大(dà )師に楽(👜)がくを語つげて(👉)曰く、楽は其れ知(zhī )るべきなり(🤴)。始めて作おこすとき翕(🍝)如きゅうじょ(😜)た(✔)り。之(zhī(🏗) )を従はな(🛍)て(🦎)ば純(🌻)如たり。※(「激」の(🍆)「さんずい」(🏮)に(🌩)代(♌)えて「(🕯)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ル(😯)ビ(🔛)の「き(🗨)ょうじょ(🐏)」(🙅)は底本では「きよよじょ(🔔)」]たり。繹如えきじょたり。以て(🚿)成(⚫)る(🖥)と。
(🎙)陽貨は、座につくと、いかにも熱意(yì )のこも(⛳)ったよう(🏧)な口調で説(🗡)き出した。
そ(✝)の瞬間、(👉)彼はちらと自(🏋)分の眼(🌊)(yǎn )の(🙋)前(🌼)に(🖖)ある光が横(🐞)切(😄)るように(👠)感じた。孔子(🤣)の眼の光(🛎)である。湖(hú )のような静か(🏒)な、(♌)しか(📹)も(🎆)かす(🥥)かに微笑を含んだ孔(kǒng )子の眼(yǎn )のかがや(🐎)きであ(🏢)る。彼は(📉)、ふ(⛵)と何(🛎)か思い当ることでもあったように立上(🏣)った(🚆)。
孔(kǒng )子(zǐ )は、(📁)陽貨(😑)(huò )も言葉(🔄)だ(🧞)けでは、なか(🌼)なか立(🤦)派(🚝)なことを云(yún )うものだ(👭)、別に逆らう必要(🔘)もあるまい、と思(sī )った。で即座に、
「そう(🚲)か。お前達も(🕜)そう信(🐽)ずるのか。そ(🤢)れで(🌈)私も安心じゃ(🔴)。」
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