「すいぶん、ちゃっか(✒)りして(🤢)いるなあ。」
「(📽)あっ、そうだ。僕はここ(👲)だけにへばりついていては、いけな(📥)かっ(📰)たん(〰)だ。」(🐀)
(🏬)朝倉先生は、かつて次郎(láng )に、(🍜)「現(☔)在(📍)の日(rì )本の指導層の大多数(shù )は、(🤪)正面から(😋)は(🦔)全く反対のできな(🧘)いよう(🏛)なこ(🕞)と(🌔)を(🔞)理由に(🛰)し(🔇)て、(🚈)自分(fèn )たちの立場を正当化したがるきらいがあ(🌟)るが(👯)、そうしたずるさは、ひとり指導層(🔖)だけ(Ⓜ)に限られ(🎗)たことではない(🐍)ようだ(🈳)。たいていの日本人は(👓)、何かというと、表(🍘)(biǎo )面(👱)堂々とし(🛸)た理由で自分(fèn )の(😺)行(háng )動を(💪)弁(🛡)護したり、飾(🏁)かざった(🈺)り(🤝)する。し(🦃)かも、そ(🔋)れで他人をごまかすだけでなく(💁)、(🏆)自(zì )分自身の良心をごまかしてい(🚾)る。それをずる(💴)いなど(📇)とはちっ(🌊)とも考えない。これはおそろしい(♌)こ(⛳)とだ。友(⏺)愛(ài )塾の(👝)一つの大き(🚐)な使命(mì(🥂)ng )は(🔘)、(🌉)共同生(shēng )活(🎆)の実(🖋)践じっせんを通(tō(🍾)ng )じて(🕡)、青年(🕓)たちをそうしたず(🖖)るさから(👔)救い、真(📶)理に対して(🚼)もっと誠(🕢)実(shí(📗) )な人間にして(🔣)やる(🥛)ことだ。」(😐)というような意味(🎻)のこと(☔)を(➕)、いったことが(🔮)あったが、次郎(🏂)は、便(🦃)所の(⏺)中から、飯(🌽)島のうしろ姿を見(🛌)おく(🛏)りなが(🚛)ら、その(🍨)言(yán )葉を思いお(🚘)こし、今さらの(🕸)ように、大(🏆)(dà(🛒) )き(🛡)な困(kùn )難に(🚞)ぶっつかったような気(qì )がしたの(🚱)だ(⌚)った。
「その実(🕞)(shí )際(jì )を、お(😫)たが(🍼)いに(🐞)鍛きたえあうのが、ここ(🧒)の生(🥅)活だろう?」
飯(fàn )島(dǎo )の(⭐)足音(🈹)がき(⛏)こ(🎋)えなく(💫)なると、小(🖥)(xiǎo )便所(🔰)の掃除(⚫)をしてい(🚣)た(❇)四人が、か(😖)わるがわ(🍏)る(🤟)言った。
「郡の団長なんかやって(🏇)ると、あんなふうに(🍎)なる(😊)もんかね。」(🏃)
しかし(🏘)、つぎの瞬間しゅんかんに、(👜)かれの頭に(🤰)ひらめいたの(📀)は大(dà )河無(🗯)門のことだった。かれは、(💡)すると、(🤙)もう飯島(🎤)の存(😔)(cún )在を忘(wàng )れて、(🦖)大河(🎊)の姿を便所(suǒ )のあちらこちらにさがしていた(🚌)。
「そうか。ちょ(🌽)っと、たずねた(🌕)いこ(🤕)と(🧠)が(🕍)ある(😤)。す(🔩)ぐ、こ(🎴)こに呼んでくれ。」(🐬)
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