さ(⛑)て、明治(📙)の御(📘)(yù )代みよとなって(😊)み(♒)ますと(🎢)、栗本(běn )先生たちが新しい(😊)日(rì )本のた(😆)めに(👗)いろいろしたくをして(🍛)おいたことが、あとになってわかってきました。この国(guó(📉) )を(🌐)開き(❄)、世界諸(🐬)外国(guó(👁) )と条(tiáo )約(🛡)(yuē )をとり結(🥎)ぶということも、(🔕)先生(🧥)た(🚞)ちのしたくして(🆎)おいたことです。下しもノ関せ(🙏)き(👁)償金の談(🏓)判、(🗡)横(🐩)須(xū )賀造船所(suǒ )の建築、陸(lù )軍軍制(🚴)の改(gǎ(💵)i )革それらは(🌸)みな先生があの小栗上野介(🌔)らとと(📤)もに(⏭)力(🚍)をあわせてし(🎇)たくしておい(🤨)た(🏢)ことなのです(🐳)。今(🕷)日(rì(🗓) )横須賀に(👺)日(🍙)本(běn )の船(chuán )を造ったり修繕した(🍆)りする(🛤)所(📇)があ(🚠)って東(dōng )洋(🐪)に一つの(🎊)名物のよ(🚩)うなドッ(🍡)ク(🌤)があるのも、もとをただせば先生(shē(🍗)ng )たち(⭐)が徳川の世の(🚖)あとしまつをしながら(🐾)、よく(🉐)「しんがり(🥀)」をつとめて行っ(🕜)たその(🔰)お(💁)かた(🏓)みではありますまいか。いっ(🦏)たい(🎉)、徳川(chuān )の(🔲)世の末にあった(⭐)こ(🏇)とは大(dà )きな(🌴)黒幕のう(⛷)しろにかくれ(👮)てしまっ(🖥)て(👢)、そ(🔼)の(🚸)舞台の上(🤶)で働(📱)いた人たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われ(🏊)ま(🙏)せんから、世の(✝)中にそ(📩)れ(❇)を(🐥)知る(🐦)ものも少な(❕)いのです(🏤)。しかし、先生(shēng )は(🍅)自分(👫)の手(🎑)がら(🌁)をじま(🐖)んするような人ではなく、(🏔)どこまで(🏞)も徳(dé )川(chuā(⛑)n )時(shí )代の「し(🉑)んが(🚞)り」として、本所ほん(🌮)じょの(🈂)北(👗)二葉町きたふたば(🚫)ちょ(👏)う(🚀)というところ(📟)に退(🎪)き、髪の白(bái )くなるまで徳川の世(shì )の中を見(jiàn )送(🕡)りま(🐛)し(🌸)た(🔯)。
(📧)行っても行っても遠く(⏯)なるもの、木(mù )曾きその園(📐)原その(🎄)は(🕸)ら(🎀)の(📒)里(😭)というところのははき木ぎ(🤘)。これはわた(👝)し(🉑)の郷里くにのほうに残って(🛏)いる古い言い伝えです(🎎)。
その若い主人は、以前にわた(🛅)しがお世話(🚩)になった吉村よ(🌠)しむらさんの家へ奉公に来ていた娘のにいさんにあたる人です。い(🎚)ったい(😧)、そ(🤾)の時(🎻)分には、房州へんの農家の娘(🕢)は東京へ出て奉公した(♎)もの(⭐)でな(🤩)けれ(💂)ば、お(🌐)よめにもらい(👍)手がな(🌭)いと言われたくらい(🍕)で、一(🍏)般(💾)に(🎍)そういう気風(🔹)でし(⚾)たから、同(♉)じ村か(🌃)ら来(㊗)て吉村(🏇)(cūn )さんの家(🃏)につとめた娘(🚓)は二(èr )人もあ(🌐)り(🏟)ました。そん(🔆)なわずか(🎍)な縁(⏸)故(gù )をた(🦐)どって、(🦇)土地不案内なわた(🐂)しが小湊のほ(🛄)うのこ(🗽)とを尋(xún )ねに立ち(🍼)寄りましたところ、つ(🤟)い引(🥊)きとめられたの(🤳)が(👊)そ(♏)の若い主(😢)人(😠)の家(👌)で(🗂)す。よく寄ってくれた、土地(🎟)の(💶)案内もしようからまずわらじをぬ(🌔)げ(🏦)、宿屋に泊まる(🐙)く(🕰)ら(🚲)いなら自(🙁)分(fèn )らの家に泊ま(🆑)れと言っ(🚢)て、若い主人の母(🍧)(mǔ(✔) )親まで(👇)がしきりに(🎃)引き(🏿)と(🚩)めてくれるな(🐾)ぞ(🙂)、思いがけない(📼)もて(🏭)なしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、(🛐)東(🚆)京で(📬)の主人(🙅)(rén )すじからこんなにた(❄)ず(💵)ねてきても(🚪)らえること(📽)はめったにない、(♟)これという(🐋)のも娘(👄)(niá(🔼)ng )た(🌇)ちが奉公先(👻)(xiān )での勤(♑)めぶりに怠(🦂)りのなかっ(👲)た証拠であると言(yán )って、そ(➖)のことが農家(jiā )の人(ré(🛐)n )た(🍲)ちをよ(✂)ろこば(🗒)せたので(🐮)す。どう(🍹)して農家と(🎹)は(😛)言(🏷)い(🎲)ましても(🧔)、炉(⛸)ばたは広(guǎng )く、蔵のあるような相(xiàng )応な暮(⏭)(mù )らしの(👓)家(😴)で、こんな(🌸)家(🎳)(jiā )庭から(🍴)で(✝)も(🗃)娘を東京へ(🍬)修業(yè(🚖) )に送るの(⛸)か、とそうわたし(🛡)は思いました。
「まあ(🙍)、自分(fè(🐴)n )の(🤳)打っ(👶)た刀(🐲)は(🥏)、見たところは(🏜)そうよくも(🏒)ありませんが、(🏛)人(ré(🙃)n )は切れるつも(🗽)りで(🐄)す。」
一(🤭) 浅間のふもと
第四章(📩) 教師(shī )はお友だちの(🐩)中(🕤)にも
あ(🐇)る(🛋)お友(yǒu )だち(🥡)は年若(🐙)(ruò(🎞) )なが(🎻)ら判(🚂)断というものの力(🍙)に富み、ある(🐸)お(💻)友だちは思いやり(🌱)に深く、また、あ(👨)るお(🔪)友(yǒu )だちは心の持(chí )ち方もよかったものですから、なに(🎗)ほどわ(🍮)たし(🚏)は自(📚)分(🏅)の(🍊)まわ(✍)りにあ(🈵)る人たちから教(jiāo )えられた(👋)か知(🥇)(zhī )れま(💄)せん。
第六(🏪)章 姉(zǐ(🤙) )
八 佐(💼)久ことば
橘翁(🏘)さ(🕞)まはかなり(😈)遠い(☕)先のことを考(🏤)えておいた人(💥)とみえます(⬅)。そ(💱)のことをここ(🕞)に(📌)す(🔝)こしお話ししてみれば、もと(💫)も(🏒)と高(📶)瀬(🎨)の家の先(🎬)祖は代々木(🚌)曾(🚖)(céng )福島の(💌)お関(🍾)所番を(🦂)つとめた武士(🎞)であ(🏀)り、高瀬の兄(❎)(姉の夫)の父(🐛)親(🔦)(qīn )の(🎱)代には砲術のご指(💋)南番(fān )(指(zhǐ )導(🎞)の役(yì ))までしてお関(🧠)所を固め(⛓)たもので、(💬)したがって部下に使われる人たちもすくなくな(🔻)かったの(🎮)ですが、(💁)そういう身(👼)(shēn )分(fèn )の低い士族は多(duō )く貧(pín )しかったのです。橘翁さまの製薬は、部(bù )下(xià )の人(🌪)たちにも内(nèi )職(zhí(🙊) )を与(yǔ(📮) )え、土(🐟)地のうるおいに(⚪)もなるように、との願いから始めた(👇)こ(🗑)と(😶)ら(🎫)しい。高瀬(lài )で造(🌡)(zào )り(🦂)出(🚽)した奇応丸きお(📺)うがんは、木曾山でと(♒)れる熊くまの(🚕)胆いを土台にして、そ(🚚)れにシ(🚸)ナ(♒)朝(cháo )鮮のほう(🆕)から来る麝(🍝)香じゃこうやにんじんなぞを用い、形もご(🈸)く小粒な飲みいい丸(wán )薬として金粉きん(🐡)ぷんをか(🈲)けたものです(🌤)が、(📇)正直な材(🍛)料が(🌁)使ってあるものですから(🕋)小児に飲ま(🐻)せるにいいと言われ(🚿)て、だん(🏠)だん(🥦)諸(🧣)国にひろま(🛬)ったもののようです(👗)。
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