沿(👤)道(dào )の住民はこれ(🏓)には驚(🤦)(jīng )かされ(✅)た。家財は言(📳)う(🥠)までもなく、戸(hù )障子ま(🎬)で(😞)取りはずして土(😮)蔵へ入れるもの(🏙)があ(🖼)る。土蔵のないものは最寄もよ(♊)りの方(fāng )へ預(👩)けると言って背(🔫)負(🏳)し(🕡)ょい(🗒)出すものがあり、近村まで持ち(🌧)運(🤭)ぶも(🧙)のがあ(🛩)る(🌜)。
「さあ、(🥓)いつまた出(chū )かけて来られます(👐)かさ。」(🗣)
三人の庄屋には、道中奉行(háng )から江(🎪)戸に(😥)呼び出され、諸大(🏟)(dà )名(míng )通(📭)行(háng )の難関たる木曾地(dì )方の事情(qíng )を問いた(🧜)ださ(🤖)れ(🏔)、たとい一時的の応急策た(🚨)りとも宿駅(yì )補(📄)助のお手(shǒu )当(dāng )てを(📅)下(🛵)付(😺)(fù )された意味が(👜)、このお触れ書(shū(🙆) )の(🕜)発表で一(yī )層(céng )はっ(🚉)き(🏨)りした。
景蔵(zā(🎊)ng )
「でし(🥢)ょう(😌)。何(🖤)か(😟)の願(🔹)掛(🍸)がん(🤫)が(💠)けで、親(🎩)た(🅾)ちがわざとあ(🛵)んな男(nán )の子(zǐ(🥘) )の服(🦂)装なりをさせてあるんだそうです。」
半(bàn )蔵に言わせ(🚓)ると(🌡)、こ(🔙)の(🔁)水戸浪士がい(🥞)たるとこ(🎳)ろで、(🎗)人の(🌰)心を(🧓)揺(yáo )り(😧)動か(🔘)して(🥍)来る(🎅)には驚(📪)かれるもの(👑)がある。高(gāo )島(🧜)城をめ(🐷)がけて来た(🧑)でもないものがどうしてそん(🖐)なに諏訪藩(fān )すわは(🗓)ん(🕠)に恐れられ、戦(🥄)いを好むでもない(🦓)ものがどうしてそんなに高遠藩たか(🤶)とおは(💭)んや(👩)飯田(🌶)藩いいだはんに(😖)恐れられ(🚐)るだろう。実にそれは命がけだからで。二百(bǎi )何(hé )十(🐭)年の泰平に慣れた諸(zhū )藩の武士が尚武(🎌)し(🖨)ょう(🛁)ぶの(🕕)気(🐏)(qì )性のすでに失わ(🦖)れているこ(🏥)とを(🆔)眼前(qián )に暴露して見せ(📦)るの(⤵)も(🎰)、万一(yī )の節は(🥨)ひとかどの御奉公に(😕)立(lì )てと日(🐽)ごろ下の者に(🏻)教(jiāo )えてい(🛳)る人たち(🗝)の忠誠がおよ(🌀)そいか(😦)なるもの(🤯)で(🛶)ある(🦀)かを眼前に暴(🕥)露して見(😊)せるのも、一方に討死うちじに(📮)を覚悟(🥇)(wù(🤜) )してかかって(🤽)いるこんな(🥉)水戸浪(làng )士(shì )の(👔)あるから(⏭)で。
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