漫画《trio porn》2行目ライン
trio pornあらすじ
次郎(láng )は、先生(🤮)の言葉が(🚁)ますます激しくなって(🕴)いくのにおどろいた(👷)。先(xiān )生は、あるいは、昨日の入(🍒)塾式における(📰)平(píng )木中佐の(🚥)影響えいきょうか(📑)ら、(🍄)できるだけ早く塾生(📉)たちを(🌚)救い出そうとしてい(🐿)ら(🚹)れるのかもしれ(🔼)ない。しかし、そ(🧣)れにしても入塾したばかり(💤)の青(🦕)年た(🥋)ち(🎳)に(👝)話す言葉としては(🏧)、あ(🏐)ま(💺)りにも(🛁)激しす(🎲)ぎ(🕓)る(🌕)。これではか(🦎)えって逆(nì(💁) )効(🔙)果(guǒ(🎸) )を生むのでは(🛰)あるまいか。
かれは、(🖼)掃除そうじ(🌮)をしな(🥗)が(🥘)ら、根(🍚)(gēn )気よく鳴りつ(🍟)づけている板木の音(yīn )に(❤)、ふと好(🚸)奇心こうきしんをそそられた。それは(♒)、鳴(🕎)りはじ(🏙)めた時(shí(🛂) )刻(kè )が(🥏)き(🦌)わめて正確(què )だったからば(🔷)か(🚞)りでなく、そ(🕳)の音の調子(😍)(zǐ )に何かしら落ちつきがあ(🍦)り、しかも、い(🧒)つまでたってもそれが乱れ(🗑)なかっ(🐦)たか(✡)らで(🍟)あった。
(🌉)次郎は(💢)、そ(📥)う言って、槌(chuí(👣) )を柱にかけ、事(💵)務室の(🎒)ほうにかえ(⤴)りか(⏫)けた。する(🏳)と、その時(shí(❎) )まで眉根まゆね(📌)をよせ(🦅)るよ(✝)うにしてか(🎈)れの顔(🏒)を見(jiàn )つめていた大河(🕧)(hé )が、(⬆)急(💲)に、真赤な歯ぐきを(🕯)見せ、にっと笑った(🚬)。そし(🍡)て、
では(📠)、なぜそ(👸)れならそれとはっきり書(🙂)かないの(🍳)だ(💽)ろう。道江(🏴)の名(míng )を(🌨)書(shū )くのがきまり(🌺)わるくて、暗々裡あん(🌾)あんりに(😯)そ(⬇)れをほの(🐔)めか(🥩)し(⏮)たつもりなのだろう(🎿)か。ある(🕝)いは、予(yǔ )告(gào )なしに道(✉)江をつれ(💖)て来て、自分(🕓)をおどろかす(🔸)つもりなのだろ(🦒)うか。いずれ(😎)にして(⛰)も、自(✂)分(🖕)(fèn )に(❕)とって(🦓)は、あまり愉(yú )快(kuài )ゆかいなことでは(✝)ない。何というい(🆑)い(✋)気な、(😻)甘あまっち(🍄)ょろい兄だろう、と軽(qīng )蔑け(🆗)い(❇)べつしてやりたい気に(🏳)さえなる。
(😞)しかし、兄(xiōng )はお(🐏)そ(🌽)らく道江をつれて来る(🧔)。いや、かな(🕛)らず(🍋)つ(🤣)れ(👭)て来る(🎚)。そ(😭)して、無意識な残酷ざ(🥋)んこくさで(⏲)自(zì )分(fèn )の痛(tòng )いき(😬)ずにさわろ(🥓)うと(🥋)してい(🌼)るのだ。二人はあ(🤲)らゆ(🎾)る好(✔)(hǎo )意にみち(🏵)た(🍘)言葉を自(🖤)分に(🦍)な(🤗)げかけるだろう(🍫)。二人のむつ(🈵)まじ(🌴)さを三人にひろげること(🈲)に(💨)よ(🖖)って、二人は一(⛽)そ(🤷)う深いよろこびを味(wèi )わおうと(🔵)つとめるだろう。二(è(🔏)r )人はいろいろ(🍯)と(🤹)過去(🥊)の思い出を語(🚲)る(😀)にちがいないが、(🤓)そ(💮)の思(sī )い出の(🍢)愉快さも不(🖲)愉(😓)快(kuài )さも、三人に(🦈)共通するも(⛰)の(🚥)として(🍙)語られる(📕)に(🖊)ち(♟)がいない。自(zì )分は、二人のそ(🌥)うした無意(⤵)識な残酷さ(🗣)にた(💗)いし(🧛)て、いったい(🌰)ど(🆗)ういう態度をとれば(⏱)いいのか。いや、どういう態(tài )度をと(🥎)りう(🕡)るというのか。
(🎺)次(cì )郎(láng )は、(🕜)いつ(🔝)になくつかれていたが(🌗)、床とこ(🦌)につい(🐍)てか(🚄)らも(🔋)、(🏛)なかなか寝ねつかれなかった。
「うむ。それはきい(👆)た。しかし(✴)、私が何もかも知(🏗)ってい(📩)た(🌓)ことに(🔪)すると、君の名前だけ(🗄)でなく、大(dà )河の名(🛌)前も出さな(🍻)ければ(🏏)ならなくなるんでね。」
「いつもこん(🌼)なに起きないんですか。」(🏜)
「こんな寒い(🔮)朝(➿)(cháo )に、死ぬ気(qì )になってみんながはね起(🤨)きてくれると、平木中(🎅)佐に感(gǎn )謝(xiè )して(🚘)もいいんだ(💝)がね(🐼)。」(👲)
それから、ちょっと柱(👬)(zhù )時計(👀)を(🥄)の(♒)ぞき(🗾)、
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《trio porn》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《trio porn》?
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Q6《trio porn》評価:
A 義務と(⛽)して(🚒)、書(👍)くのである(⛹)。書ける状態(💶)に在(🕵)る時(🎮)、と前に言(🍡)つた。そ(📥)れは高邁のことを(🤹)言つ(🈲)て(🧓)ゐるのでは無い。すな(⛲)は(🤭)ち私は、いま鼻風(🥢)邪(🎵)をひいて、熱も少し(👄)あるが、寢るほどのものでは無(📅)い。原(😵)稿(👔)を(🏡)書けないとい(📿)ふほどの(📰)病氣でも無い。書(🤒)ける状態に(🛄)在る(🕳)のである。また私は、二月二十五日までに今月の(🥜)豫定の仕事はやつ(🙂)てしまつ(☝)た(🤯)。二十五(🔏)日から、二十九日までには約(☝)束の仕(🎾)事は何も(✊)無(💡)い。その(🤤)四日間に、私は、五(🙅)枚くらゐは、ど(🧀)う(🌏)したつて書ける(💙)筈である。書ける(☝)状態に在るのである。だか(🔁)ら私(🐫)は(🚂)書かなければなら(🏝)ない。私は、いま(🚱)、義務の爲に生きて(➕)ゐる。義(🚤)務が、(📧)私のいのち(🥘)を支へてくれ(⏮)て(🕯)ゐる。私一個人の本能としては、死(❄)ん(🛄)だ(🐇)つ(🐂)ていいので(❕)ある。死んだつて、生きてたつて、病氣だ(🕰)つ(🖇)て(🕧)、そんなに變り(😜)は無い(🦐)と思つてゐる。けれ(🚧)ど(🧚)も、義務は、(📬)私を(🐬)死(🏥)なせ(😜)ない。義務は(🏄)、私に努力を(💡)命ずる。休(✋)止の無い(🏋)、もつ(💲)と、も(🆚)つとの努(🚣)力を命ずる。私(💿)は、よ(💥)ろ(😯)よ(🍹)ろ(💿)立つて、鬪ふのであ(🥒)る。負けて居られないのである。單純なものである。
A 決闘の(⚓)勝(🔟)敗の次第をお知(🍹)ら(🚩)せする前に(📌)、この女ふたりが拳銃を構えて対峙(♒)たいじした可憐陰惨(🥋)、(😶)また奇妙でも(💞)ある光景を(🚥)、白樺しらかばの幹の蔭(💒)にうず(🚝)くまっ(🔍)て(🌗)見て(⏸)いる、(😶)れいの下等の芸術(🏿)家の心懐に(🤟)就ついて考えてみたいと思います。私はいま仮にこの男の事を下等の(😞)芸術家と呼(🆓)ん(🌧)でいるのでありますが(💜)、(🛶)そ(🔚)れは何(🌬)も、(🔝)こ(📃)の男ひとりを限って、下等と呼んでいるのでは(🐧)無くし(🥧)て、芸術家全(🔎)般が(⛵)もと(🏍)より下等のもの(🌏)で(😡)あるから(🈲)、(🚾)この男も(📯)何やら(🗯)著述を(🌋)している(✅)らしいその罰(🙎)で、下等の仲間(🍑)に(😛)無理矢理、参(👈)加(🌞)させ(📞)られてし(🤹)まったと(🕑)いう(🏐)わけなので(📭)ありま(🧣)す。この男は、芸術家の(👅)うちでは(❔)む(🍪)しろ高貴(🥐)なほうか(🥞)も(📹)知れません(👅)。第一に、(🌍)このひ(⛺)とは紳士であり(🤼)ます。服(📓)装正(👈)しく(🌓)、(🏖)挨(🔢)拶(💿)あいさつも尋(🕞)常で(😶)、気弱い笑顔は魅力的であり(🗻)ま(📂)す。散髪を(🙉)怠(♈)らず(🐅)、学問(😽)あ(🐼)りげな、れ(🙁)いの虚(🥃)無的(😱)な(💅)る(🔍)ぶらりぶ(🛹)ら(🏳)り(🍚)の歩き方をも体得して(📜)居た筈でありますし、それに何(💠)より(🛄)も泥酔で(🏐)いすいする程(🎙)に酒を飲まぬのが、決定的にこの男を上品(🛅)な紳士の(🤛)部類(⏪)に編入させてい(📰)るのであ(🔵)ります。けれど(💜)も、悲しいかな、この男もまた著述を(😙)なして居(🐝)るとすれば、その外面の上品さのみ(🧑)を見て(📘)、油断するこ(😞)とは出(👗)来ま(🥑)せん。何となれば、芸術家(🖕)に(🐬)は、(🏦)殆(🐂)ど例外(🀄)なく、二つ(🎭)の(🍤)哀れな悪徳が具わって在るものだか(🎌)らであります。その一つ(🐓)は、好色の念であ(😵)り(🐮)ま(🏏)す。この男は、よわい既に不(🚃)惑ふ(😥)わくを越(⏳)え、文(🥘)名(🦊)や(😰)や高く、可憐無邪(🍷)気の恋物語(🗳)をも創り、市井し(💴)せい婦女子(➗)をうっとり(🏳)させて、汚れない清潔の性格の(🎱)ように思われて(📰)い(⛄)る様子(🕔)であり(🏧)ますが、内心はな(😕)かなか、(🌷)そんなものではなか(😷)っ(😤)た(🚛)のです。初(📻)老に近い(🦊)男の、好(🕘)色の念の熾烈しれつさに就いて諸君は考(🐪)えてみたこと(🛥)がおありでしょ(🗂)うか(🥞)。或る程度の地位も(🙆)得(♈)た(💶)、(🖖)名声さえも得たようだ、(😴)得てみたら、つまらない(🧑)、な(🈚)んでもな(🈯)いも(📘)のだ、日(🤱)々(🗂)の暮しに困ら(🦓)ぬ程(🕛)の財(👊)産もできた、自分(🏡)の(📤)ちか(👚)らの限度もわかって来た、まあ、こん(🎯)なところかな？ こ(😅)の上む(☔)りして努めてみたって、た(🧞)いしたこと(🐏)にもなるまい、(😟)こうして段々(📷)老いてゆくのだ、(⭐)と気がついたときは、人は、せ(🐝)めて今いちどの冒(⛔)険に(🔊)、あ(🤔)こ(🛤)がれるようにならぬものであろ(🔨)うか。ファウスト(🥑)は(🍖)、この人情(😳)の機(🕺)微(🚆)に就いて、わな(🐤)なきつ(🦃)つ書斎で(😓)独語(📠)している(🤾)よう(🌋)で(🎐)ありま(🎶)す。こと(🏮)にも、それが芸(♊)術(💵)家の場(🈵)合、黒煙濛々もうも(🌎)うの地団(🥜)駄じだんだ踏むば(😿)かりの焦(🔨)躁で(📚)なければな(📪)りま(🅱)せん。芸術家と(🎅)い(😡)う(🚑)も(🍿)のは、例外なし(🐄)に生れつきの好色人であるのであり(🐻)ますか(🈁)ら(🗽)、そ(🎳)の渇望も極(🔮)度のもの(🔺)があ(✝)るのではない(🌳)か(🕖)と、笑いごとでは無しに考(🆑)えられ(🕘)るのであります。殊(🤛)にも、(🙌)こ(🛍)の男は紅毛人であります(😨)。紅毛(🕚)人(📫)の I love you には、日(❎)本(🧟)人(📤)の想(🍗)像(😂)にも及ばぬ或る(🆓)種の直(🍇)接的な感情が含ま(🕳)れ(🎐)ている様子で(🍲)、(✏)「愛します(🦐)」(👑)という(🍙)言葉は、日本に於いてこそ綺麗きれいな精神的(🌲)なものと思(🎺)われているようです(✒)が(🛡)、紅(💬)毛人に於いては、も(🎦)っと、せっぱつまった意味で用いられているようであります。よろ(🔽)ずに(👓)奔放で熾(🔹)烈しれつであり(🍘)ます。いい(💐)と(🎿)しをして思慮分別も在りげな男が、内実は、中学生(🐫)み(🌽)たい(🏟)な甘い咏歎えいたんにひたっている(😞)こ(🖖)ともあるの(♍)だし、(🐲)たかが(🛐)女(🥃)学(♉)生の生意気なの(🌝)に惹かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の(💢)姿態を示す(🎖)こ(❌)とだっ(🤤)て(🔧)あるのです。それは、日本で(🥪)も、西欧でも(💨)同じこ(👧)とである(😱)の(🌷)ですが、ことにも紅毛(💬)人に於(🔪)いては、それが甚(🧐)だしいよ(📻)うに思われます。この哀れな、なんだか(📘)共感を誘う弱点(🏏)に依よっ(📚)て、いまこの男は(🕍)、二人の女の(🚞)後うしろにつ(🐤)いてやって来(🔘)て、そうして、(📿)白樺の幹の蔭に(🍃)身をかくし、(🐿)息を殺して、二人の女(📷)の決闘(🕠)のなりゆ(🔠)きを見(👢)つめていなければな(🤐)らな(🚅)くなった。もう一(📋)つ、この男(🎈)の、(🆎)芸(🏼)術家の通弊と(💐)して避けられぬ弱(🔤)点、すなわち好奇心(😋)、言葉を換えて言えば、誰も知らぬものを(🥡)知ろう(🌽)とい(🤑)う虚栄、その珍(🍏)らしいもの(🐷)を(🏕)見事に表(🤹)現(🏞)してやろうと(🧗)いう功名心、そ(🔷)んなものが、(☕)こ(🎣)の男を、ふらふら此の(🍌)決闘の現(🤚)場(📎)まで引(🏬)きず(🍕)り込んで来たもの(🦀)と(👓)思われます。どうしても一匹、(📼)死なな(🦄)い(🤕)虫がある(👋)。自身、愛慾に(🔔)狂乱していながら(🉐)、その狂乱(🦌)の様をさえ(🤭)描写(🤑)しようと(🏒)努め(⬛)ているのが、これら芸術家の宿(🚥)命であります。本能であ(🦊)ります。諸君(👚)は、藤十(🤣)郎の恋、というお話をご存じで(👳)しょう(💩)か。あれは、(😼)坂田藤十郎(🗂)が(🧞)、芸の工夫のため、い(🌘)つわ(🕎)っ(🕙)て人妻に恋(📕)を仕掛(⚫)け(🙉)た(🐬)、とい(🦗)う(🔛)ことにな(🚜)って(🥋)いますが、果し(👉)て全部が偽りの(👖)口(🖌)説くぜつ(🍈)であ(🚹)っ(🏵)た(🎫)か(🏖)ど(🌿)うか、それは、(🎈)わかったものじゃ(⛄)無いと私(🗒)は思って居ります。本当(🍅)の恋を囁ささや(🎡)い(🔨)て(🛌)いる(📡)間(😭)に自身の芸術家の虫が(🤮)、そろそろ頭をもたげて(🐠)来(🤨)て(🏏)、次第にそ(💞)の虫の喜びのほ(📬)う(🎯)が増大して、(🔖)満(🈳)場(👒)の喝采かっさいが(❎)眼のまえ(😶)に(🐖)ちらつき、(⏸)はては(🧖)、愛慾(🌧)も興覚めた、という解釈も成立し(🚑)得ると思います。ま(🥐)こと(♎)に芸術家の、(💍)表現に対する貪婪どんらん(🧝)、虚栄、(🎈)喝(👰)采への渇(🚱)望は、始末に困って、あわ(🏮)れなも(🏸)のであります(🍩)。今、この白樺の幹の蔭に、(🧟)雀(🔹)す(👘)ずめを狙う(🍩)黒い(🤠)猫みたいに全身緊張させて構えている男の心境も、所詮は、初老の甘っ(🐔)たるい割り(🍕)切(🧖)れない(🤠)「恋情(🚁)」と(🤙)、身中の(👷)虫、芸術家とし(🔊)ての「(💧)虚栄」との葛藤(🕶)であ(🥞)る、と(🔓)私(🏟)には考えられるのであります(⏰)。
A 君の手(🅱)紙(🥋)だって(😲)同じ(🚧)事で(🥥)す。君は、君自身の「かよわい」善(🎒)良さを矢(⏫)鱈やたら(🎰)に(🐴)売込(📺)もう(🤶)として(😠)いるよう(⛩)で、実にみっとも(🦁)ない(🐼)。君は、そん(🎫)な(💶)に「かよわく」善良なのです(❇)か。御(🐷)両(🐪)親(🛂)を捨て(💇)て上京し、がむしゃらに小説を(🧢)書い(🤫)て突進し、と(🔻)うと(🥁)う(💵)小説家として(👙)の一戸を構えた。気(🏃)の(⏫)弱い(📰)、(🤲)根からの善(👍)人には、とても出(📩)来(🍎)る(🧗)仕業しわざで(🐦)はありません。敗北(🌺)者(🧦)の看(😵)板は(📮)、(🎐)やめて(🚋)いただ(👫)く。君は、たしかに嘘ばかり言っています(🏃)。君は、まず(😭)しく痩やせた小説ば(⏪)かりを書い(🍷)て、そうして、(💋)昭(😄)和の(🌮)文(🤲)壇の片隅かたす(🍯)み(😱)に現(✅)われかけては消え、また現(🧐)われか(🕦)けては忘れられて、そうして(🌭)、このごろは全く(👳)行(🌓)きづまって、(⚡)語(👀)学の勉(🖕)強(🌴)をは(⬜)じ(🎫)めようか、日本の歴史を(🔐)研究し(🍹)直そうかと(📐)考えて(💍)い(😾)るの(✝)だそうですが、(🎊)全部嘘です(🔜)。君は、そ(🍸)ん(😉)な自嘲じちょう(⛓)の言葉で(🆖)人に(🦔)甘えて、君(🔥)自身の怠惰と傲慢をごまかそ(🧙)うとしている(🔧)だ(👩)けです。ちょっと地味に見えながら(🕡)も、君ほど自我の強い男は(🔥)、め(🖋)ったに(🥀)ありません。おそろしく復讐(🤲)心の(🛋)強い(📘)男のようにさえ見(💭)え(⏱)ま(💲)す。自分自身を悪い男だ(🥨)、駄目な男(🚬)だと(👆)言いながら、(😆)その位(🧣)置を変(🤰)える事に(😘)は少し(🍧)も努力(👟)せず(🌟)、あわよくばその儘ままでいたい、(💱)けれどもそ(🌑)の虫(🥧)のよ(❌)い考えがあまり目立っても具合いが悪いの(👿)で、仮病の(🍵)如くや(🔓)た(🏝)らに(🐈)顔を(👾)しかめ(⛪)て苦痛(🐓)の(🐹)表情よろしく、行きづま(🐩)った、ぎりぎりに困惑した等と呻うめいてい(😝)るだけの事で、内心ど(🕊)こかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小声(🏯)で囁(✒)ささ(🌔)や(🦒)いて赤い舌を出(📉)して(😫)いると(🎙)いうの(💵)が、君の手(❌)紙の全(⛔)体か(🐯)ら受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代(📄)のせいにし(🦐)て、(🥡)君の(👻)怠惰(🛂)を巧みに(🥀)理窟附けて、人(😟)の同情を得ようと(🐜)して(🐕)いる(🌉)。行(🗜)きづまっ(🍋)た、けれど(🍹)もその理由(🚻)は、(🉑)申し上げません等(🔐)と(🧝)、なんという思わせ振りな(📔)懦弱だじ(🤺)ゃくな言い(🙍)かたをするの(🔟)だろう。ひど(🚟)い(💧)圧迫を(❎)受(📜)けているの(⛳)だが、け(🛴)れ(🎯)ども忍んで、それは申し上げま(⛴)せ(👣)んと殊(🚿)勝な事を言(🏤)ってい(🔼)るように(🍌)も(🦓)聞(🔴)えますが、誰が一体(🐮)、(🕴)君(💎)をそんなに圧迫(🤞)している(🖐)ので(🎫)すか(🏩)。誰ですか(⌚)？ みんなが君を、大事に(😳)しているじゃ(😒)あ(🔇)りませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与えられたら、(🚘)作家は(🎚)そこに王(📣)国(⛴)を創つく(🐍)る事が出(🌋)来るではない(👧)か。君は(🚰)、自身の影(📏)におびえて(💩)いるので(🕡)す。君は、あり(📋)も(🔱)しない圧迫を仮想(🍆)して、やたらに(🧡)七転八(🚪)倒している(🛺)だけです(💎)。滑(🐚)稽な姿であります。書きたいけれ(🗿)ども書けなくなっ(🎃)たと(🥕)い(⛸)う(📼)のは嘘で、君に(🐹)は(🎇)今、書きたいものが(🧚)なんにも(👭)無(🛩)いの(💣)でしょう。書きたいも(🗝)のが(🚎)無くなったら、理窟も何(🧕)もない(🦔)、それっきりで(🏗)す(👲)。作家(🏝)が死滅(🥇)したのです。救助の仕様もありません。君の手紙を(👉)見て(😸)、自分は君(🕙)の本質的な危機を見ました(📷)。冗談言っ(📵)て(😪)笑ってごまかしている時で(♐)は(🌁)あ(🈂)り(🈁)ません。君は(⏱)或いは君の仕事(🏳)にやや満足しているので(🎧)はあるま(🐌)い(🗞)か(🥥)。やるべきとこ(🥀)ろ(🔏)迄は(🎋)、やり果(🤾)した。こ(⛸)れ以上のものは、もは(👭)や書けまい、ま(⌛)ず(🤩)、これ(🤱)でよし等と考えているのでしたら、(🌹)と(🆓)んでも無い事(🥤)です。君は(💏)まだ、や(🍄)っとお手本を巧みに真似(🧀)る事が出来ただけで(🌋)す。君の作品の中に十九(🐶)世(💨)紀の完成を見附ける(👙)事は出来ても、二十世紀の真実が、すこ(🔨)しも具現せら(😐)れて居り(🐚)ません。二(🐸)十世紀の(🌷)真(♈)実とは、言(🚠)葉(🆓)をかえて言えば、今日(🎧)の(💾)ロマン(🌮)ス、或いは(🐟)近代芸(🛃)術(🐪)という事にな(♐)るので(🐡)すが、そ(🈸)れ(🛁)は君の作品だけ(🎢)でな(🙀)く、世界の(😀)誰(🎀)の作品の中に(😺)も(😨)未だはっきり具現せられて(😿)居(💧)りません。企図した人(🍴)は(🔊)、すべて(📧)無慙むざんに失(🐔)敗し、少し飛び上りそうに(🐑)なっ(🛵)ては墜落し、世人(🐩)には(🚊)山師の(📖)ように言われ、(🛬)まるでダヴィン(🈳)チ(👑)の飛行(🅰)機(⛷)の如く嘲笑せ(⌛)ら(🌃)れているの(🦄)です。けれども自(🚰)分は(🔽)信じてい(🚤)ます。真の近(🌏)代芸術は(🏾)、いつ(🐂)の日か一群の天才(💟)た(🍎)ちに依(🛶)っ(😈)て必ず立(🏆)派に創成(💐)せ(👴)ら(🎱)れる(💟)。そ(🌟)れは未だ(🥖)世界に全く無かったもの(🔀)だ(🌦)。お手本から(🚆)完(🍼)全に解放せ(🤙)られて二十世紀の自然から(🗡)堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられ(🎅)る。そうして自分は(😪)、その新(🌳)しい芸術が(👬)、世界のどこ(🦖)の国よりも(🎃)、この(💙)日本の(💮)国に於いて、最(🎽)も美事に開花するのだと信じている。君たち(📇)と(⭕)、君たちの後輩が、それを創るよ(😠)う(💻)になる(💬)だろ(🎍)うと思(🤳)ってい(🏺)る(✌)。日本には、明治以来たく(🔁)さんの作家が出ましたが、一(🔘)つの創作も(🔒)無かったと言(🤣)ってよい。創作とい(👺)う言(🌫)葉は、(🥁)誰が発明したものかわからないけれど(🏧)も、実にいい言葉(🏣)だと思う。多(🕥)くの人は、(🐌)この(👸)言葉を小説の別名の如く(🧔)気楽(📨)に考(🎼)え(📚)て使用している(🔨)よう(🌭)です(🚇)が、真(🛋)の創作は未だに日本(🏃)に於いて明治以後、(🏻)一篇もあらわれ(🎉)ていないと思う。どこかに、(🍺)かならずお手本(🐷)の匂いが(✴)します。それが愛嬌あいきょうだ(💳)った時代もあった(🚄)ので(🥇)すが、今で(📖)は外国の思(🥞)想家も(🤼)芸術家も、自分たち(📋)の(🏵)行く(🗡)路(➰)に就いて何一つ(🛀)教えて(🦍)は(🏜)くれませ(🏋)ん。敗北を(💓)意識せず、自身の仕事に(🐕)幽かすかなが(🚳)らも(🏃)希望を感じて生きているの(🕵)は、いまは、世界中で日本の(🈳)芸術(🏷)家(🏁)だ(🙄)けか(🦓)も知(👽)れない。仕合せな事です。日(😟)本は、芸(🎁)術の国な(🥄)のかも(🛶)知れぬ。
A「罌(🤸)粟(😨)けしの花やわ」
A 私の父は(🌜)非常に忙しい(🧗)人で、う(🎈)ちにゐること(💛)があまり(⬅)な(🍩)かつ(🛑)た。うちに(🚎)ゐても子供らと一(📹)緒に(👟)は居(💻)らなかつた。私は此の父を恐れ(🦄)てゐた。父の萬年(✌)筆をほしがつてゐながらそれ(🈁)を言ひ(💵)出せないで、ひと(📤)り色(⛔)々と思ひ惱んだ(😨)末(🌸)、或る晩に床(🖖)の中で眼をつぶつたまま(⏩)寢言ねごと(🎌)のふ(😒)りして、まんね(❄)んひ(⛅)つ、ま(🏉)んねんひつ、と隣(🏌)部屋で客と對談中の父へ低く呼(⚡)びかけ(📰)た事があつたけれど、勿論そ(🚰)れは父の耳に(🔉)も心にもは(🚏)ひら(🦈)なか(✅)つた(🍍)らしい。私と(🌼)弟(🎡)とが米俵の(🗻)ぎつしり(🌛)積ま(👡)れたひろい(🛒)米藏に入つ(🆎)て面白く遊ん(🚓)でゐると、父が入(🍫)口に立(🕦)ちはだかつて、(💛)坊(🤜)主(🤮)、出ろ、出ろ、と叱つ(😾)た。光(🚔)を(♌)脊から受け(😳)てゐるの(🥌)で(🥑)父(💚)の大きい姿がま(📁)つくろに見えた(🔯)。私は、あの時の恐怖を惟(💁)ふと今(⛎)でもい(🔣)や(Ⓜ)な氣がする。
A どう(🚧)も(➖)、た(⏳)いへん、不愉(🧒)快で(📝)ある。多少でも、(💈)君にわか(👣)らせ(🙊)ようと努めた、私自身の焦慮に気づい(🛂)て、私は、こんなに不(🎟)機(🍱)嫌にな(🎡)ってしま(🦓)った(🥐)。私自身の孤独の破綻はたん(🎏)が不愉快なのである。こうなっ(🐦)て(🧗)来(🗡)ると、浪曼的完成も、自分で言い(🌹)出し(🚲)て置き(♒)ながら(🏟)、十分(🚝)あやしい(🤘)ものであ(📖)る。とた(🍿)んに声(🖍)あり、そのあやしさを(👄)も(🐡)、ひっくるめて、(🕺)これを浪曼(⛩)的完成と(⤴)称(🚭)するの(🏛)である。
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