それから後(hòu )の日(🔚)に(📧)、まだ(🧥)石(🧤)山に逗(dò(🆚)u )留とう(🤧)り(🕷)ゅうして(🌶)いたころ(〽)、一度茶丈のほう(🎥)で来(lái )助(💅)(zhù(🌿) )老人を待(☔)(dài )ち(🙊)受(🅰)けたことがあります(❎)。老人(♑)がたずねて来(lá(🚲)i )てくれるというものです(🚡)から、(📺)わたし(✅)は(📞)いっしょ(😘)にそまつ(🐃)な食事(👳)をする(🎀)つもりで、わざわざ瀬(👰)(lài )多(duō )の(🎺)ほうまで湖(hú )水名(míng )物のこ(📣)いなどを(⌚)買いに出かけ、(🔤)そ(🌋)れを自分(👮)で料理しました。とこ(🏊)ろが、こ(❓)いの胆い(⏹)を取(🕞)ることを忘れたのです(👗)。さて、(👝)老(🚁)人(🚲)をお客にして、いっしょにはしをつけてみると、(🙍)わたしの煮たこいは苦くて、大笑い(🍘)した(🕙)こ(🍲)ともありまし(🐨)た(🍩)。
守山もりや(✏)まと(🚯)いうところの桃畑は、わたしたちの義塾(☕)ぎじゅくの木(mù )村(🎆)先(🗼)生がお百(🦍)姓に(🏰)すすめて(📱)、桃(táo )の苗木なえぎを(🌑)移(🖨)し(💔)植(zhí )えさせ(♍)たこと(🐈)から(🥎)はじま(📞)ったと聞きます。
皆さんもご(🏫)ぞんじのように、この日本の(🍇)お(📹)国が(🍜)明治の御代みよとなる(💌)前(🕚)(qián )は、徳(dé(🔊) )川(🔈)の世の末(mò )で(🙅)ありました(✨)。も(🕠)う徳川(🕌)の世の(🔏)中(✡)(zhōng )もこ(🔈)れまでと思うものは(🛠)、たいがいの人が戸まどい(🐝)して、仕事もろく(👏)に手につかな(📦)かった中で、(🤾)よくあとしま(⛲)つを怠(dài )ら(👶)なかっ(🍲)た三人(rén )の人があり(💿)ま(🥁)す。皆(jiē )さんは、(😬)岩(yán )瀬(⏹)肥後(💶)(hòu )い(🕦)わ(👦)せひご、小(🚴)栗上(shàng )野介(🥣)おぐりこうずけ(🆑)のすけの(🛰)名(🔺)(míng )を(🔔)覚えておい(🤶)ていただきたい。ここにお話(👖)ししよ(🍚)うとする栗(lì(💀) )本くり(📸)も(🖍)と(⏹)先(xiān )生も、そういう(🏻)三(sān )人の中の(🎞)一人です。
一〇 『小公子』の訳者(🍖)
(😜)自(zì(🦗) )分のことを(🈹)ここで少(shǎ(🧀)o )し(🎨)お話(huà )ししてみれば、わた(⛅)しも仙台せ(🚎)んだいから東京へ帰る(😆)よ(🏪)う(♐)になって(🕚)から(😬)、またま(🍙)た自(zì )分の(⏮)仕事(❣)をつ(💁)づけました(🚅)が、まだまだ力の(🎠)足(🦆)(zú(🐔) )り(😝)ないことを思うにつけ(😒)、あの東北(🤛)の(🈳)菖(chāng )蒲(😱)田しょうぶ(🍂)たの浜で(🤺)海(🥟)の空(kōng )気を胸いっ(📨)ぱい(🔙)に吸ったり、(🌼)梨畑(🙂)な(🧟)しば(🦆)たけやぶどう畑の見られる仙(📠)台郊外(wài )を土樋どひというほうまで歩き回っ(🤮)たり(🏬)、あるいは阿武(wǔ )隈川(chuān )あぶく(🦕)まがわの(🈂)流れ(🦔)るところまで(🏥)行っ(🎧)てみたりし(⏸)たよ(🛐)うな(📤)、そんな静(jìng )かな心(🚎)は持てな(🔋)かったの(🏌)です。そればかりでなく、自分(😎)らの切(qiē )り開いて(📤)出(chū(😅) )て行こうとする道にはお手(shǒu )本というものも少(shǎo )な(🍠)かっ(🙆)た(💢)し、足もとも暗かったし、これ(🕺)から先(xiān )、自分(🐁)の(🤘)なかから(✨)生まれ(🉑)てくる(🔅)も(🔙)のを守り育てて行くに(🦍)は、かなりの(🥁)勇気と忍耐と(🏽)がいりました。
一〇 (🐅)木(🌂)曾のはえ(🌍)
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