(🌬)こん(〽)な電(diàn )報が東(😲)京からとどきました。
(😧)わ(⛵)が(⏮)家の墓地は村の裏側にある古い(🏳)丘の(🕳)上で、永(yǒng )昌(chā(📥)ng )寺え(🎖)いしょ(🏊)うじというお寺の(🦉)境内につ(🆑)づいたと(🛏)こ(🍡)ろにあります。すぎの木立ちの(🌺)間(😋)か(🥥)ら、浅い谷の向こうに木曾らし(🚃)い(🍕)石をのせた人(📣)家(jiā )の板屋(😃)根、(🔯)色(🤭)づ(🙇)いた柿(shì(💼) )か(🐣)きの(🍮)こずえなぞが見える(🍕)とこ(🚨)ろ(🈳)です。大(dà )黒屋(🈹)(wū )だいこ(🏌)くやとか、八幡屋(💌)や(🛑)わた(😞)や(🦃)とか、その他いろ(👋)い(😨)ろな屋(🍵)号の(🐚)ついた家々のこけむしたお(🔅)墓が並んだわき(💚)を通って、すぎの(📺)枯れ(✉)葉の落ちてい(♋)る(🏥)しめった土をふんで(🚲)行くだ(📡)けでも(🛬)、なんとなく心(xīn )の改まってくるよ(🌩)う(🗺)なとこ(👡)ろです。その墓(mù(🕟) )地の突きあたりに、ど(😩)まん(👅)じゅうのかた(🏠)ち(🗓)に小(🏂)高く土を盛(🐵)りあげ、青々とし(🔂)た芝草の色も(😻)むかし(👁)を語(㊙)り顔なのが(📯)、父(🧣)(fù )の長(zhǎng )く眠っている場所で(🥅)し(🥐)た。永昌(chāng )寺(sì(🌿) )の本堂で(🐈)母の(➰)葬儀をすませたあ(🔵)と、遺骨(♏)は父の墓のわきに(🥥)うず(🎄)めましたから、同じかた(⏫)ちのものが二(èr )つそこに並び(🔺)ました。
呉くれくみ子さんも、そういう家(jiā )に生(shē(🙏)ng )ま(🍂)れ(🎉)た(🙋)人(👟)でした。この人は明(míng )治(🐎)女学校と(📇)いう学(🎥)校で習字を教えながら、舎監を兼ねていて、多(duō )く(🌟)の生徒からお(🏸)かあさんのよう(🚗)に慕(🥋)われた婦人でし(🥎)た。あの歴(lì )史(shǐ )のあ(🛎)る学校もおし(👯)まいの時分(fèn )には、(📮)先生方は(🚅)一人去り、二人(🌎)去りする(⏫)よ(⏹)うになった(💦)のです。その中で学校(🍳)(xiào )の(💻)盛んな時も、衰(shuāi )えた時(shí )も、すこしも(🥫)変(🐠)(biàn )ら(🍥)ずに(🔝)、いつ(🎆)でも(📂)同(🦒)じように(🗨)人(ré(🌅)n )を教えて倦うまなかったのは(🎓)呉くみ子(🙇)さんでし(🔍)た(🤟)。ああいう人の生(🐜)涯(💍)しょ(💥)うがいは(🔈)目立(lì )たないもの(⛽)ですから、わりかた、世間に知(zhī )られません(🆎)し、その人の事(👜)跡(jì )も(✳)多(duō )く伝わ(🔪)りませ(🔺)ん。しかし、わたし(🐗)は呉くみ子さ(🎿)んのような(🍸)、男も及(jí )ばないほど(🛤)守(📿)る力(😅)に長(🐃)たけ(😠)た婦(fù(📳) )人の(📄)あったこと(🚵)を知ってい(🔕)ます。一番最(😒)(zuì )後まで(📫)ふみとどまって、あの学校と運命(mìng )をともにした人(✏)も呉(wú )くみ子さんで(🐇)した。
わたしは姉(😼)(zǐ )の家の入口(🏜)ばか(😢)り皆さ(👳)ん(🔑)にお話(👲)し(🚎)して、(😋)まだ奥(🔳)のほうをお(🐨)目に(🏁)かけなか(🍈)った。この(😿)高瀬(🤸)の家(🕠)では、先祖の中に橘翁き(🤟)つおうさまという(👾)人がありまして(🅰)、(🕒)毎年の忌(🔦)日(🗓)(rì )にはかならずその(👻)人(rén )の画(🦂)像(🍧)の(🗽)掛物を取り出し、そ(💸)れを奥の床の間(jiān )の壁(bì )に掛(➖)(guà )け、その人の好(🏋)(hǎ(🌭)o )物で(😄)あ(🏝)っ(🤯)たとい(🚍)う(🖤)くりめしを供える(🎾)と(😠)か。この(🕕)橘翁さまが高(gāo )瀬の(🎎)家に伝わった薬を造りはじ(🍵)めた人(🥉)です。
二(🤕) チ(🕯)ョンまげ
もとより(🏚)、木(mù )曾山の熊くまの(🐠)胆いに(⏭)目(🐋)をつけて、(🏖)それを(👥)土台(tái )に製(⛓)薬の業を思(🙅)い(🧀)立(🚾)ったのは、橘(🧤)翁さまあってのことで(🎊)す。し(🐮)かし、姉の(🆘)家の薬をこれ(📨)まで(🐊)にひろめ、先祖伝来(🚊)のし(👟)ごとを築(zhù )き(👕)上(shàng )げた(🚙)のは、何代も(🦄)かかった行商(shāng )の力によ(🐋)ることが(💁)多(duō(⭐) )いのです。
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