○ こういう言葉(yè )の(🏔)深(👯)刻(🤾)さがわからないと、論(⛲)(lùn )語の妙味はわからない。
○ 綱==これを(🍶)「網(👎)」の誤(wù(🥏) )りと見て「一網(wǎng )打(🚢)尽」の意味に解(🍫)する説もある。しかし(🏗)、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱(gā(💪)ng )にたくさんの小綱をつけ(💗)、そ(♌)の先(xiān )に(🅰)釣針をつけて(👁)、(🛋)それを水(shuǐ(🍀) )に流す方法があり(🍬)、そ(🖕)れを綱といつたというの(♊)が正しい(🤜)ようである。しかし、いずれに(🚹)して(🈺)も、(🛺)本章(🔨)の結局の意味(wè(⛹)i )に(😥)変(bià(🚂)n )りはない。
先(xiā(🗺)n )師はこれを聞かれ、門(mé(📻)n )人たちにたわむれていわれ(🏌)た。――
二(🤪)二((📶)二二七)(😋)
二(èr )七(一(yī(💙) )七四(🔆))
○ 孝経によると、曾子は孔(kǒng )子に「身(🔝)体髪膚これを(📿)父(🛹)母に(🎩)受く、敢て毀傷せ(🎬)ざ(🎋)るは孝の始(shǐ )なり(⛹)」とい(🍐)う(🕕)教(🧞)えをうけている。曾子(zǐ )は、それで(🌺)、(🥍)手(🈶)や足に傷のないのを(💱)喜んだこ(🍬)とは(📵)いうまで(🗻)もないが(📢)、(🦐)しかし、単に身体(tǐ )のこと(🏕)だけを(🌗)問(🤚)(wèn )題(🌔)にして(🎐)いたので(➗)ないこ(💺)とも(🐾)無(🌏)論(🤶)である。
二(èr )〇(二二五)(🐎)
二四(二二九(jiǔ ))
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