次(cì(👣) )郎は怒った(🧤)ような(Ⓜ)調子(⛩)だった。
「そりゃあ(🥋)、(🤐)知らん(🆚)だろう。」
「じゃあ、どうしておとなしく(🦎)していなかった(👽)んだい(🕳)。」(📹)
「そう(🍜)か。そうだ(😢)と君の(💦)弟は(🐮)いよ(👎)いよ変った奴だな。」
「君に、その(🛸)話、しな(👛)かったんか(📳)。」
「馬鹿(🔟)な(🥈)奴だ(🙎)。」
それが、その頃(qǐ(🛀)ng )、彼(✨)の行動を左右す(🈵)る第(🥩)(dì )一の信条(tiá(🔡)o )だっ(💐)たの(🧟)で(🔰)ある。
(📈)三(🍫)つボタンがはたから口(kǒu )を出した。
次郎は(🌩)、(📅)そう言われ(🎂)て、まだ何(hé )か(💱)言い足(🎙)りない様(yàng )な(💻)気がした。そしてちょっと考えてから(💸)、
(🛫)次郎(láng )と(🗜)詩、――読者の中(⛑)には、この取合(👶)わせを(✍)多少滑稽(jī )だと(🕵)感(gǎn )じる人があるかも(😗)知(🕑)れない。なるほど、次郎は、(🌾)詩(👇)を解(🐡)するには、これまで、あまりにも武(wǔ )勇(yǒng )伝的で(⛔)あ(🐆)り、作為的であっ(🎨)たと(🔑)いえるだろう。
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