「で、(🐍)わしは、違わない(🔐)よう(🌜)になさるが(🌞)よい、と答えて置いた。」
子(🚢)(zǐ )、(🤺)魯の(💞)大(✨)師に(🚳)楽がくを語つげて曰く、楽は其(🎤)れ知るべき(🚧)なり。始(shǐ )めて(👓)作お(👧)こすとき翕(xī )如きゅう(✍)じ(🐣)ょ(👛)たり。之を従(🚻)はなて(🚦)ば純如(rú(🐪) )たり。※(「激」の「さんずい」に(🈴)代え(🈁)て「(📧)白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🚑)ょうじ(🌊)ょ(🤭)[#ルビの「き(🌬)ょうじ(🐵)ょ」は底(dǐ )本(🕯)では「き(👰)よよじょ」(🧔)](🖥)たり。繹如え(🏃)きじょたり。以て成ると。
元来孔子(😱)はユーモリストではな(💷)かった。だから彼は(🐒)、生真面目に(🖖)考(🎒)えて、そ(🏃)ん(🙎)なことを思いついたのであ(⛴)る。し(🛎)かし(🏂)、思(sī )いついて見ると、いかにも可笑しかった(🍢)。彼は思(🉑)(sī )わず微笑(⛹)した。同時(shí )に、何となく自分に(♌)はふさわし(☔)く(🌾)ないよう(🕗)な(⚽)気(qì )がし出し(🐂)た(🔌)。たしかに彼のふだんの信(➿)(xì(♎)n )念に照ら(📐)す(🐍)と、そ(🎁)れは決(📫)し(📤)て気(🧓)持(🤥)の(🏁)いい策(cè )だ(🛫)とは云え(💠)なかったのである。そこに(🔍)気(🗺)(qì )がつくと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっく(🖊)りと(🚓)、もう(😮)一(🕹)(yī )度考えなおし(📛)た。しかし、それ以上のいい(㊙)考えは、(🤓)ど(🍫)うし(🐿)ても思(😼)い浮ば(✔)な(☝)かっ(👬)た(💤)。
(やっ(🛍)ぱり、あ(♎)の眼(🥟)だ。)(🍺)
樊遅(chí )は喜んだ。それはその中に(👒)、「違わない」(🔺)という言葉が(🕰)見つかっ(🕥)たか(🐈)らである。しかし、数秒の後(hòu )には、彼の頭は(🏾)却(què )ってその(🍠)た(🦍)めに(🏯)混乱(💼)しはじ(🐦)め(🍥)た。と(🗞)いうのは、さっき(🔈)孔子のいった「違わない」と、こ(🛢)の言葉(yè )の(💧)中の「違わ(🎿)ない」とは、(💫)ま(🍽)るで(💩)意(yì )味(wèi )がちがってい(🧖)そ(💷)う(💰)に思え(👚)たからである。後(hòu )の場合の(🛍)「違わない」は、第(😄)一、(💙)父母の存(cún )命中のことで(🦓)ある。それに(👜)、前後(🏐)の(🕋)関(🛶)係から判(💢)(pàn )断(👹)しても、初(🎴)一(🔷)(yī )念を貫けと(🐑)いう意味(🈸)に(🦓)相(xià(🦂)ng )違(🏮)(wéi )ない(🥊)。父母を亡くした(🍵)あとの(🍰)「違わな(🐒)い」(⚾)ということが(💋)、そ(😃)れと(👠)同(tóng )じ意味だ(🈳)とは、どう(🧥)しても思(👇)えな(🗞)い(🦐)。言(yán )葉(🍁)が同じなだ(💱)けに、彼(bǐ )はいよいよ判断(🌘)に苦しんだ。
「(👩)かりに斑牛まだらうしの子であっても、天(🌂)地山川の(⛱)神々(😐)はお嫌(👎)いは(📄)されぬ(🐐)かの。」
((✅)孔子の眼(😘)が、俺の音楽を左右する(✋)なんて、(📿)そんな馬鹿(🕞)げた(🌩)ことがあるものか(🏼)。)
(あの眼(🆎)にぶッつかると、俺(ǎn )は喉(hóu )も手も急に硬ばって来(lái )るよう(⭕)な気(qì )がする(🚯)んだ。今日(rì )も(💪)たしかにそうだった。俺の手が狂い出したのは、奏(🔒)楽(lè )の最中に(🥒)孔子(🙉)(zǐ(🌤) )の眼(🚱)にぶッ(📚)つかってからのこ(📂)とだ。)
孝を問う
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