日本《障害 中出し》2行目ライン
障害 中出しあらすじ
南の障子に(🗡)近(🤑)(jìn )い(🏯)ところは、お雪(💫)(xuě )が針仕事を展げ(🔗)る場(❌)所(🐿)(suǒ )である。お(➗)種(zhǒ(🚫)ng )は(🍁)お雪(💲)と相(🧓)(xiàng )対さしむかいに坐(zuò(🔫) )っ(🎁)て(📣)、余念(niàn )もなく秋の仕度(💺)の手(📅)伝いをした(🐶)。障子の側(🚏)は明るくて、物(👹)を解いたり(🔖)縫(féng )った(💖)りするに(🥜)好(🍸)かった。
奥の(🕞)部(bù )屋(🐆)では客と(♍)主人(rén )の混ま(🤨)ざり合った笑(🦓)声が起った。お種は台(🏻)所の方(🌀)へ行ったり、吾(wú )子わがこの側へ(🔳)行(háng )った(✍)りして、一つ処に沈(🍔)着(zhe )おち(🤥)つい(😳)てい(🕝)られないほど元(🌇)気づ(🤐)いた。
「先日、Ｕさんが神戸の方か(✉)ら出(chū )て来(lái )まして、私に逢いたいということですから―(📉)―」(👰)と言(🚒)って(🐜)、(🚪)正(🔞)太は声を(🗳)低(dī )くして、「その時Ｕさんの(🍲)話(🔑)に(🔸)も(🔋)、阿父も彼方(fāng )あ(🏯)ちら(😴)で教員(🗳)(yuán )し(😳)てる(🔁)そうです。まあ食うだけのことには困(🕜)らん……それにして(🆕)も、あんなに家(🈸)を滅(🔣)茶(🥂)滅茶めちゃめちゃにして(😍)出て行った位(wèi )ですか(🤥)ら、(🔹)もうすこし阿(ā )父(fù )も何か為するか(🚮)と思いま(🌔)した(🍖)よ」
喜(xǐ )び騒(👲)ぐ二(🔻)人(🕔)の(🆑)子(zǐ(🚧) )供から、お雪は提燈を受取って、(🌂)火を点(diǎn )と(🌡)ぼした(👱)。それ(👣)を各(gè(🧡) )自めいめ(🙈)い(⛅)に持(chí )たせた。
「(💿)よく書生(📡)時代には、男が家(🎎)(jiā )を持った為に(🛀)ヘコん(⚽)で了(💓)(le )しまうなん(🦊)て、そんな意気地の無(🎃)いこと(🎶)があるもんか(🈷)、と思いましたッ(🔞)けが――考えてみ(🗞)ると、多くの人(🖍)が(🥝)ヘコむ訳ですネ」
「母さん(🦁)」と(🖋)お房は(⏩)真白に塗ら(🍒)れた頬(🧟)を寄(jì )せて見(⭐)せる。
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《障害 中出し》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《障害 中出し》?
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Q2《障害 中出し》主演はどの俳優ですか?
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Q3《障害 中出し》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《障害 中出し》評価:
A 私を(💀)信(🚻)じなさい。
A 三月(😘)三十一(💾)日。………妻ハ昨(👂)夜(🍷)僕ヲ(🚜)驚喜(🌒)セ(🌯)シメタ。彼女(🤵)ハ酔ッ(⏹)タフリ(🚓)モシナカッタ。光ヲ消ス※(コト(🍨)、1-2-24)モ(🍢)要(😆)求シナカッタ。ソシテ進ンデサマザマナ方(🐜)法デ(🥞)僕ヲ挑発シ(🍢)、性慾点ヲ(🤵)露出シテ行(🕷)動ヲ促シタ。彼(🦅)女ガコンナニ種々(🍤)ナ技巧(🚑)ヲ心(🔅)得テ(⏭)イルトハ意外デ(🏟)アッタ。………コノ突然ノ変化ガ何ヲ(🚌)意味ス(💨)ルカハ追イ追イ(🙊)分(⏹)ッテ来ルデア(⛅)ロウ。…(⛱)……(🕰)
Aその人の好よさそ(🕋)うな、小心らしい(⌛)ショボショボ(🔛)し(😴)た眼を見ると、私(🐔)たちは何も云う(👯)べき(👁)ことは(🏈)なかった(🕦)。今更(🥟)元(🎾)文(🌩)の年号がいつの時代(🍡)であるかを(🔏)説き、静(🚥)御前の生涯し(🐲)ょうがいについて(🍤)吾妻(🔡)鑑(👬)あず(🤛)ま(🈚)かがみ(⤵)や(🥢)平(🍙)家物語を引き合いに出すま(👏)でもあるま(🙎)い。要するにこ(💅)この主人は正直(🛺)一途(🚝)いちずにそう信(😷)じているのである。主人の頭にあるものは、(🏕)鶴つ(🎿)るヶ岡お(🌟)かの社頭に(💮)お(🐤)い(⏫)て、頼朝よりとも(🔞)の(🚧)面前で舞を(🔏)舞ったあの静とは(🐏)限らない。それはこ(❗)の家の遠い先祖(✡)が生(🎷)き(🍓)てい(🔪)た昔、―(🥜)――なつかしい(😰)古代(🤫)を(🎴)象徴(❌)しょうちょうす(📂)る、ある高貴の女性である。「(🖖)静御(🍄)前」と云う一(🏼)人の(🔉)上(🐐)※(「(💛)藹(🐷)」(🍊)の「言」に代(😜)えて「月」、第3水準1-91-26)じ(🕗)ょう(♐)ろうの(🚋)幻(⛅)影げんえいの中に、「祖先」に対し、「(🦃)主君」に対し、「古(🎓)い(🏄)にしえ」に(🐅)対する崇敬すうけいと思(📹)慕し(➗)ぼの情とを寄せている(📶)のである(🆚)。そう云う上※(「藹」の「言」に代(👡)えて(🤡)「月」、第3水(🦋)準1-91-26)が実際(🍦)この家に宿を求(👪)め、世を住(📈)み佗わびていたかど(🌜)うかを問う用は(☔)ない。せっかく主人(🚁)が(🎢)信(🧒)じ(👂)てい(🔔)るなら信じるに(🔴)任(💷)せておい(🔗)たらよい。強(🕢)しい(🐠)て主人に同情をす(🎅)れ(🐁)ば、ある(😆)いはそれは静では(🐽)なく(💉)、(🔵)南朝の姫宮ひめみ(🚆)や(🈶)方で(🌻)あったか、戦国頃の落人であっ(🖱)たか、いず(😵)れにしてもこの家(🏌)が富み栄(🎧)え(🍨)ていた(🐷)時分に、何か似寄によりの事実があっ(㊗)て、(♌)それへ静の伝説が紛まぎれ込んだもの(😲)かも知れない。
A「ええ。華族(🏴)さんにな(🚶)っ(😉)て、(📿)それか(😽)ら(🐊)お金持ち(👔)になるんですって。」
A カチカ(🔌)チ(🌜)山の物語に於ける兎は少(🏪)女(🍾)、さうして(👏)あの惨めな敗(🙁)北を(🧦)喫す(♈)る狸(🤞)は、(🛡)そ(🥓)の(🕰)兎の(🎊)少女を恋(🔰)してゐる醜(🔭)男。こ(🔪)れ(🙌)は(🚲)もう(🚒)疑ひを容れ(🎱)ぬ儼然たる(👣)事実のやう(🚏)に私には思はれる。これは(💎)甲州、富士(🗻)五湖(💎)の一つ(🦐)の(❔)河口湖畔、いまの船(🛃)津の裏山あたりで(🎛)行はれた事件で(🐁)あると(🦖)いふ。甲州の(🔪)人情は、荒つぽい。その(🈴)せゐか、この物語も、他(✨)のお伽噺に較(💴)べて、いくぶん(🚪)荒つぽ(🏔)く出(🧠)来てゐる。だいいち、どうも(🚺)、物語の発(🌯)端か(🔕)らして酷だ。婆汁なんてのは(🏪)、ひどい(🗒)。お道化(🈸)にも洒落(🏧)に(👕)も(📰)なつてやしない。狸も、つ(🦊)ま(🖖)らない悪戯(📫)をしたもの(🎙)である。縁の下に婆(🦉)さん(♒)の(🏦)骨が散らばつて(🐍)ゐ(🙀)たなんて段に(👨)到ると、まさに(🚵)陰(🐨)惨の極度で(🛤)あつて、所謂児童読物としては、遺憾(🔭)ながら発(😂)売禁止の憂目に(🏐)遭はざるを得ないところで(📚)あらう。現今発(⛺)行せられて(🆓)ゐるカ(⏮)チカチ山の絵(🚤)本(⛑)は、(💬)それゆ(📔)ゑ、(😉)狸が婆さんに怪(🥀)我をさせて逃(💪)げたなんて(🏓)工合に(👫)、賢明に(🎃)ごま(🖼)かしてゐ(🧚)るやうである。それはまあ、発売(📁)禁止(🙄)も避け(🗓)られ(😍)るし(🎹)、(😔)大いによろし(🥛)い事(🖕)で(⭕)あら(🔱)うが、しかし、(🏔)たつたそ(🧙)れ(🐡)だ(🏮)けの悪戯に対す(🗝)る懲罰と(🚖)し(🍂)てはどう(🙌)も、兎の仕打は、執拗すぎる(✔)。一撃のもとに(🏂)倒すといふや(💋)うな颯(💅)爽(🍌)たる仇討ちではな(💳)い。生殺しにして、な(📵)ぶ(🎆)つて、なぶつて(👟)、さうし(🍐)て最後は泥舟でぶ(🍽)くぶくであ(🦒)る(😌)。その手段は(🤨)、一か(👇)ら十まで(🔨)詭(🎚)計である。これは日本の武士(🥕)道の作(🔪)法で(🥜)はない(📐)。し(🚜)かし、狸が婆汁(🌞)などといふ悪どい欺術を行つた(🕠)のな(🏈)らば、その(😹)返報(🖖)として、それく(🐇)ら(🕍)ゐの執拗のいた(🥫)ぶりを受(🛋)けるのは(🗳)致し方の無(🏛)いとこ(🍿)ろで(🏴)もあら(💷)う(🍋)と合点のいかな(💈)い事(👬)もないのである(🐩)が、童(🙍)心(🦀)に与(👛)へる影響ならびに発売禁止のおそれを顧慮して、(🏏)狸(😖)が(🦅)単に婆さ(🚆)んに怪我(📟)をさせて逃げた罰(🏣)とし(🛶)て兎(😕)からあ(⤵)のやうなかず(🗒)かずの恥辱と苦痛と、やがてぶ(👟)ていさ(🏧)い極まる(🍶)溺死とを与(🍄)へら(🎨)れる(⌛)のは、い(🚏)ささか不当のやうに(🔉)も(🥡)思はれる(👔)。も(🙎)と(🐡)もとこの(🎓)狸は(😿)、何の罪(🌏)とが(🔃)も無く、山でのんびり遊ん(⬜)でゐたのを、爺(📂)さんに捕へ(🌮)られ、さう(👈)して(🤽)狸汁に(🤬)されるとい(🐿)ふ絶望的な運命(😬)に(🏆)到(🐦)達し、それ(🗒)でも何とかして(🎓)一条(🛐)の血路を切(⬅)りひ(🔫)らき(🌥)た(🌌)く(📳)、もがき苦しみ、窮余の策として婆さんを欺き、(🔻)九死に一生を得た(📒)のである。婆汁なんかをたくらんだのは大い(🐭)に悪いが、し(🔋)かし、(🧖)このごろの絵(😫)本のやうに(🛁)、逃げ(🦌)るついで(🌖)に婆さん(📬)を引掻いて怪我させたくらゐの事は、狸(📱)もその時は(🏐)必死の努力で、謂はば正当防衛のために(🛏)無我夢中であがい(🎵)て、意(👯)識せ(🤱)ずに婆さ(🃏)ん(🔫)に怪我を与へたのかも(📖)知(📉)れな(💝)いし、それは(🚷)そんなに憎むべき罪でも無いやうに思はれる。私の家の五歳の娘は、(🕝)器量も父に似て頗るまづいが、頭脳もまた不幸にも父(😄)に似て、へんなところがあるやうだ(🍴)。私が(⬅)防空壕の中で、(🤧)こ(🗣)の(🔂)カチカ(👲)チ山の絵本を(🗄)読んでやつたら、
A 見(🎚)よ。林の奥(😇)の草原に、(🍿)こ(🚉)の(🆑)世(📢)のものとも思へぬ不可思議(📗)の光景(🎈)が展開されてゐる(🍜)ので(🌦)ある。鬼(🤯)、(💥)とい(🤭)ふものは(💖)、どんなも(🎾)のだか、私は(🥕)知らない。見た事(⏮)が無いから(🍭)で(🐲)ある。幼少の(👗)頃から、その絵姿には、うんざりす(🐴)るくらゐたくさ(🦋)んお目(⚫)にかかつて来たが(🕧)、その実(🛳)物に(🙋)面接するの光(🏀)栄には未だ浴してゐないの(🧓)である。鬼(➗)にも、い(📩)ろいろの種類が(😽)あるらしい。××××鬼、××××鬼、(🍢)な(❇)どと憎むべき(🙉)ものを(♿)鬼と(🍇)呼ぶとこ(📞)ろから見て(⏮)も、(🦉)これはとにかく(📁)醜悪の性格(😓)を有する生き物らし(😕)い(🦁)と思つてゐると、また一方に於い(🍖)ては(🏧)、文(📷)壇の鬼才何某先生(🔇)の傑作、などといふ文句が新(🖕)聞の新(🌱)刊(🏎)書案内欄に(🎑)出てゐたりするので、ま(🦓)ごついてし(🕡)まふ。ま(🤫)さか、そ(🤯)の何某先生が鬼のやうな醜悪の才能を持つてゐるといふ事実を(📢)暴露し、以て世人(🥒)に警告(🕥)を発す(📼)るつも(🎅)りで、その案内(😃)欄に鬼才な(🏟)どといふ怪しむべき奇妙な(🌠)言葉(🥎)を使用した(🍎)ので(💁)も(♐)あるま(⏳)い(🕞)。甚だ(🛹)しき(🚂)に到(⛄)つては、文(👟)学の鬼、な(💪)どといふ、ぶしつけ(🐅)な、(😽)ひどい言葉を何某先(🍐)生に捧げ(🌝)たりしてゐ(🌎)て、これでは(🛤)いくら何でも、その何(📞)某先(😆)生も御(💗)立(🍞)腹なさるだらう(🍮)と思ふと(🥒)、(💞)また、さうで(⛹)もない(😚)らしく、その何某(🐼)先生(🐥)は、そんな失礼千万の醜悪な綽(🍁)名をつけ(👒)られても、まんざらで(🖼)ないらしく、御(✏)自身ひそかにその奇怪の(💏)称号(👑)を(🌙)許容し(🤣)て(🗼)ゐるらしいと(🔒)い(🌰)ふ(🏷)噂などを聞いて、迂(💋)愚の(📆)私は(🏂)、いよいよ戸惑ふ(🙁)ばかりである(📔)。あ(✊)の(👹)、虎の皮(🍫)のふんどしをした赤つらの、さうしてぶざいくな鉄の(🌷)棒み(👗)たい(🚆)なもの(🤠)を持つた(🥑)鬼が、もろ(🤼)もろの(😣)芸術(🐜)の(🖱)神であるとは、ど(🎡)うし(➡)ても私には考へら(🚘)れな(🈸)い(🍐)のであ(🐦)る(🐢)。鬼才だの、文学の鬼だのといふ難(👓)解(📮)な言葉は、(🛃)あ(😡)ま(🍊)り(😷)使用し(💘)ない(🕊)はう(🀄)がいいの(🕟)ではあるまいか、と(🏆)かねてから愚案してゐ(🎟)た(🎌)次第であるが、しかし、それは私の(🍎)見聞の狭い故であつて、鬼にも、(🚇)いろいろの種類があるのかも知れ(😍)ない。このへんで、(🐴)日本百(🏊)科辞(🍆)典(🐜)でも、ち(🛴)よつと覗(🍒)いてみると、私もた(🤙)ちまち老(🔄)幼婦女子の尊(🦉)敬の(🎨)的たる博学(🐟)の士に一変して、（(🙃)世の物識(😣)り(🦗)といふものは、たい(🛃)てい(🦖)そんなも(🌚)のであ(🎬)る）し(🕐)さいらし(🧝)い顔をして、鬼に就いて縷々(⏭)千万言を開陳できるの(😙)でもあらうが(🥒)、生(🎽)憎と私は壕(🥉)の中(🎪)にし(💅)やがんで、さうし(🚀)て膝の上に(🚂)は、子供の絵本が(🚩)一冊(🌹)ひろげられ(🥣)てあるきり(⛅)なのであ(🦇)る。私は、ただこ(😠)の(💜)絵本の絵に依(Ⓜ)つて、論断(🏼)せざる(🚒)を得ない(📥)の(🍲)で(🛠)ある。
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