人の一生は(🌼)ふしぎなもの(🚙)で(😭)すね(🥚)。来(lái )助(🥞)老(lǎo )人のよう(🥚)な(💅)刀(dāo )鍛冶(🚀)が(📕)近江の片(🦓)いなかに埋もれぎりになってしまわないで、(🔗)また東京に(⚪)出る日(😡)(rì )を迎(🆘)え(🐃)ようなぞとは、老(🍬)人(🔤)自(🚗)(zì )身です(🏑)ら夢にも思わなかったこと(🕣)で(✝)しょう。日清戦争が来てみると、来助老人(rén )のような人(rén )の腕(wàn )の役に立つ(🍹)時がもう一度来たのです。ち(🍴)ょ(🌨)う(🈲)どわたしは、東京湯島ゆしまのほ(🚭)うに(🗒)いて、郷里(lǐ(🍇) )く(🧖)にから(🎇)上京した(🎁)母とともに小(🔖)さ(🕥)な家を(🏜)借りている時(shí(🛤) )でした(🤵)。ある日(🆚)(rì )、来助(zhù )老人(🥗)がその湯(🔶)島の家へた(💌)ずね(🏇)て来てく(🌄)れまして、
八 小湊へ(🍷)
瑞巌(😄)寺(📆)ずいがんじは東北地方に名高い、松島にある古い大きな寺で、そこ(🥓)に安置(🍃)し(🤳)てある(🔊)伊達政(📩)宗(🦎)(zōng )だ(🙈)てま(😅)さ(❌)むねの(🌤)木(mù )像も(🐀)世(🤐)に知ら(🏷)れて(♊)います。ちょうど(🐍)わたし(🔄)の甥おいが(🌨)東京(🛡)(jīng )から仙台(tá(🗯)i )せ(🎸)んだいの宿へたずね(📯)てきたも(🤨)のです(🏐)から、二(èr )人で松島見物(wù(😐) )を(😃)兼(🉑)(jiān )ねて、木(🔼)(mù )像(🚫)拝(💱)見(🕰)と出(chū(🦉) )かけました。あいにく、そ(🥛)の木(🦕)(mù(🌤) )像(💊)(xiàng )は(🍆)る(🤥)すだというのですが、し(💩)か(😜)し声はするの(💨)で(🥈)す(🕓)。そこでわたしが尋(xún )ねてみましたら、(🐮)こんな返事(shì )でした。
わたし(👈)は自(zì(🦊) )分(fèn )の心もや(👉)わらかく物(🖱)にも感じやすい(♋)年(nián )ご(🎄)ろに、栗本(🏪)先生のような人を知っ(🐽)たことをしあわせに思(👢)います。わ(🕳)た(👥)しが本(🚁)所(🍎)の北(🎙)二(èr )葉町を(👞)おたずねした(🍢)ころ(🧚)は、先生はもう七十(🥙)(shí )を(😙)越(yuè )して(😅)い(😤)ま(🌉)して、いろいろな種類の芍薬し(💇)ゃく(🏏)やく(🏳)を庭(tí(💌)ng )に植えその住まいをも「借紅(😜)居しゃくこうきょ」と名(míng )づけて、長い(➿)生涯しょうがい(🙇)の(👤)おわりの(💱)ほうの(🛹)日を送って(🔵)いました。先(xiān )生から見(🍓)れば(🆎)、わたしは(🔨)子供のようなもの(🛺)で(🔓)したが、おたずねするた(😬)びによ(📼)ろ(🍷)こ(🥛)んで迎えてくださいまして、
わらび(🛍)は(👓)この話(👋)を聞いてい(📪)ましたが(🌌)、やがてこ(👆)う答え(🚹)ま(🕗)した。そ(🍙)れは草木と生(😊)まれ(🔕)まして、新(🎩)し(❗)い生命を願(💴)わな(😽)いものはありま(🕑)せん。ただお前さんに(😫)は(🚼)土(🥔)を割って(🏄)出て行(💮)く剣先の(🔎)ような親ゆずりの力がある。わたしにはそ(🚳)んな親(💮)ゆずりの(🏛)と(➖)が(🔛)った(💍)もの(🌠)がない。ですか(➰)ら(🖨)、背(bèi )を曲(qǔ )げたあかごのよう(🥋)にし(📺)て出(chū )て行(🎧)(háng )かないことには(🥐)、土を持(😵)(chí )ち上げることができませ(😀)ん。あるものは(🏕)すくすくとひと(🚘)息(👹)に延(yán )び、あ(🗨)る(⛱)ものは頭をた(🤟)れながらゆっく(🗃)りと延(🕗)(yá(📔)n )びます(✈)。しかし(🌍)、そ(⛓)れは同じことですよ(👅)、と。
わたしの郷里では(🏹)、ていねいに人のことを(🈁)呼(🧚)ぶには「お前さま」、(😏)自分(🎶)のこ(💲)とはだれに向かって(🍂)も(🦐)「おれ」(⏭)です(💇)。そこ(👞)で(🏺)、(⚫)かしどり(😫)は(⤴)こと(🧠)ばをつづけて、次のよ(📓)うに語(🐦)り(🌒)ました。「ご(🚎)ら(💹)んの(🌱)と(👉)おり、先(🌚)年の(✂)大火で(🥈)村(cūn )も焼け(🐘)ました。お(🔧)前さまの生まれ(🅱)た古(gǔ )い屋敷のあとも、今は桑畑です。あ(👓)の桑畑から(🗒)は、たった(🧑)三(🐎)つだけ焼け(😩)残った(📪)物が出て(🧗)きました(🌶)。一(yī(🏄) )つは(🙊)古い鏡(🔏)、(☔)一(🌠)(yī )つはお前さまがおとうさまの(🚽)石の印、も(💳)う一つはおとうさまの部屋(wū )の前(🈚)にあったぼた(➿)んの根から吹(🌱)(chuī )き(➖)出した芽(🏆)。ほんとに――あの(🐤)古い鏡(📘)(jìng )も大やけどサ。そんなわけで(🛂)、さ(🍙)っそく普(pǔ )請ので(🥄)きた家も(💽)あり、かりの(🐷)住(🔞)まいにが(⛱)ま(⚫)んしているものもありますよ。なんに(🏇)しても(🥌)あ(👔)の大火のあとですからね。あれから村(cūn )も変りました(🚩)。ま(🔗)あ、今(👿)だに(🐗)むかしを(🕣)恋しがっ(🏫)て、ふるさ(🤧)とのふところにすがりついて(🛤)いる手あ(📰)い(🏻)もないでは(🗒)あり(⛎)ませんが、しかし(🐧)もうそ(🦓)ん(🐸)な(😼)時(shí(🚏) )ではな(🔶)くなりました。お乳の出も(🔨)しないちぶさ(🌗)を(👬)しゃ(🐊)ぶっ(📺)ているよ(📯)うなこ(🏖)とはだめ(💌)で、早く気の(🈁)つい(😼)た(🖍)村(cūn )の者は皆この焼(🧦)け跡から(🌿)たち上(🈸)がろ(👞)うとしていま(🍸)す。そうです。この災(zāi )難のどん底からです。神坂村(cūn )みさかむ(🌽)らも(⏱)今(jīn )は建て直(📨)るさ(🏚)いち(🔻)ゅうですよ。」
二(😰) サクソ(🍷)ニ(🌶)ーの梅
呉く(🤬)れという家はいい学者を出しました。
よくよくわたしも両(liǎng )親(qī(✈)n )に(🌩)は縁の(🔺)薄かったほうです。幼(🕐)少(shǎo )のこ(✔)ろに親(qīn )たち(💿)のひざもとを離れたきり、(🍭)父(fù )の臨終にはそのまくらもとに(👟)も(🖤)いませんでしたし、(⛰)ずっと後になって母(mǔ(💑) )とは二年ほどいっしょ(🐏)に東京で(🈹)暮(🐾)ら(🌿)してみ(🔶)る(🏾)月日も(😸)ありましたが、そのころの(😃)わたしに(🛌)はまた(💭)母を養(🚦)うだ(🤤)けの十(🌩)分な(📨)力(🐑)もあり(🕸)ませんでした(⛵)。せめ(❓)て仙台へ(🧞)は母(mǔ )だけでも引き(🛏)取り、小さな(👋)家でも借りて、二(❌)人(🆑)で暮らそうと思いまして、(😄)その日の来るのを楽し(🛫)みにし(😩)ていたところへ、こ(🦎)んな病気の知ら(😣)せです。と(👸)うとう、わた(💪)し(🙍)は母(mǔ )の死(sǐ(😲) )に目にも会(📲)わ(🐲)ずじまいでした。
四(🤠) 呉くみ子さん
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