「6父の(🗄)在(zài )世(🛬)中は、子(⭐)の(🈲)人物(🐯)をその志(⛲)によって判(🦗)断さ(💌)れ、(📍)父(fù )が死んだら(🐩)その行動に(⬛)よ(🍍)って判(🀄)(pàn )断(duàn )さ(🍟)れる(🔶)。なぜなら、前(qián )の場(chǎ(📮)ng )合(⛅)は子(zǐ )の行動は父の節制(💵)に(🏟)服すべきであり(🤩)、(💱)後の場合は本人(🏎)の自由(yóu )であ(🔩)るか(🐳)ら(💋)だ(🐦)。しかし、(🧙)後の場(chǎng )合でも(🥈)、みだりに父の(❓)仕来(🛴)(lái )りを改むべ(😍)き(🚣)ではな(🖱)い。父に対する思(🚝)慕(😉)哀惜の情(💰)が深(🉑)(shēn )ければ(🕔)、改(🗑)むる(🥣)に忍(🍴)び(🔥)な(👵)いのが自然だ。三(🐑)年(nián )父の仕(🌚)来(😏)りを改めないで、ひた(⛅)すらに喪に服する者に(✊)し(♈)て、はじ(🍥)めて真の孝子(💯)(zǐ )と云える。」
孔子(✌)は(👪)御者(zhě(💤) )台にいる樊遅に話しかけた。
2 子(🔂)游、孝を問(🦉)(wè(👽)n )う。子曰く(🚱)、(💍)今の孝は、(⏩)是れ能(🐾)(néng )く養うを謂う。犬馬(😞)に至るまで、皆能く(🍍)養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別(bié )たんや(😫)と。(爲(🔪)政篇(📞))
「(🛫)然(rán )し、(⤵)お前達の(✒)よ(🧝)うに、(📪)血統など問題にしない人があると知ったら、(🍑)彼(🦎)(bǐ )も喜(🤽)ぶ(🚔)にちがいない。わし(🐎)も嬉し(🚼)い。……7いや(⛽)君子というものは、人の美(měi )点を助(🚱)長して、決して人の欠点(🏔)(diǎn )に乗ずる(🤡)よう(✍)な事(🏸)は(🍇)しな(🖱)いもの(📉)じゃ(🧥)。然(rán )し世(shì(🖤) )の(📽)中には、(🚂)兎角そのあべこべ(🐬)を(🛩)行(háng )こうとする小(xiǎo )人が多く(⚽)て(🚥)のう。」
「(⛄)それ(👿)がお世辞で(⛹)なければ、お前(💏)(qiá(⬛)n )の(🙇)見る眼(yǎn )が悪いということ(🛡)になるのじゃが…(🅱)…」
「どう致しま(📄)し(🐙)て。先生のお(🐤)眼は、それこそいつも湖水(🚧)(shuǐ(🙈) )のように澄ん(🛂)で居ります。」(📸)
4(🧢) 子曰く、(⏭)父母在(いま)さば(🕉)遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと。((🚇)里仁(🚭)篇)
楽(lè )長と(📽)孔子の眼
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