孔子(🚉)は、(⭐)これ(💥)には多少意(yì )見があった。しかし(🐪)、(🐨)そ(📜)れを述べても、ど(🐥)うせ話(huà )を永びかすだけの效果し(🤠)かな(📜)いと思ったの(📯)で、
3 (🥜)子曰く、唯女子(🦃)と(😬)小(xiǎo )人とは養い(✂)難(nán )しと爲す。之(💀)を近づくれば則ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則(🌪)(zé )ち怨(🐯)むと((🔈)陽貨(👅)篇)
ところが、ある日、樊遅が孔(kǒng )子の供(gòng )を(💊)して、馬車(chē )を御するこ(🌿)とに(⬛)なった。樊遅は孔(🐟)子の若(💁)い門人の一人であ(🔯)る。武芸に(🆓)秀でているために、孟孫子に(🚢)愛(🍛)されて(👍)、し(🐼)ば(🤹)し(🚡)ばその門に出(⏪)入す(💬)る。孔子は、彼ならば、自(zì )分の(📁)意志をはっ(⏩)きり孟(mèng )懿子に伝(🐟)えてくれる(🌶)だろう、と考えた(😆)。
孔(🌏)(kǒng )子は、ぬ(👢)か(👄)りな(🌙)く考えた。そして遂に一策を思(🤟)(sī )い(❓)つい(🛵)た。そ(🅰)れは、相手の用い(🧗)た策そのままを応用(yòng )すること(🔶)で(🥞)あ(🐚)った。つまり、陽貨の(👈)留守を見(🌃)計って(♐)、謝(🤟)(xiè )辞(🍇)を述べに行(háng )こうという(♋)のであ(🛴)る(🈁)。
楽(📍)長(zhǎng )は、自分の(💉)今日の失敗について(🐴)は一言(📵)も言(yán )われ(🙍)ないで、まっし(⛎)ぐ(🔟)らにそんな(🌁)問を(🤭)かけら(🧞)れ(🐶)たので、かえって返事に窮した(😜)。
孔子(🏙)は、しかし(🈂)、それ(👎)には答えな(🉐)いで、ま(📏)た歩き出(🖋)した(🏴)。そし(👑)て(🔓)独(dú(🐔) )言(yán )のように云った。
そ(🐏)う決(jué(🚼) )心した彼は(🚆)、翌朝(cháo )人をやって、ひそかに陽貨の(🦓)動静を窺わ(📕)せた(💒)。
彼(🌕)(bǐ )は、(🎁)使(⚪)を遣(qiǎn )わして、い(✌)く度(dù )となく(💸)孔子に会見(jiàn )を(🛏)申し(✳)こんだ。孔(🔉)(kǒng )子は(🚢)、し(🕤)かし、頑とし(🐋)て応(⛪)(yīng )じな(🧣)かった(🥃)。応じ(🤲)なければ応じな(💶)いほど、陽(⌛)貸とし(🚮)ては、(💣)不安を感じるのだっ(⤴)た(🏔)。
門人たちは(✝)、(🐏)孔子が犠牲を(🍁)探すた(🔆)めに(🤧)、(👗)今(jīn )日自(🤞)(zì )分(fèn )たちを郊外に(🐟)連れ出したの(🥂)だと思っ(🥤)た。で彼(🙌)等は元気よく(🎖)合(🚺)槌をうち出(🥜)した。
(🐖)と(➡)いったこと(🥕)を思い起し(💨)た(🌚)。孔子は(😗)或(🏩)は、自分を「人君(jun1 )の(😞)風が(🐠)ある。」などと讃めて、(🏹)その実、何かの欠点を婉曲(🌌)に(🍧)諷刺(cì )しているのでは(♏)あるまいか。そういえば(⛷)、世(shì )間(jiān )では、子桑伯(🐮)子(🕡)しそ(🖐)う(🛐)はくしと(❗)自(zì )分とを(🖐)、同じ型の人物だと評しているそうだ。子(zǐ )桑(⛄)伯(🐅)(bó )子は物(wù )にこせつかない、(🙌)いい男(ná(👵)n )だ(📢)が、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🤽)n )いがないでもない。或は自分(🍺)にもそんな(🤛)欠点があ(🔃)るのではなかろう(♏)か。自(➿)分だけで(💦)は、そ(💃)んな事(🔠)がない(📛)よう(😵)に気をつけているつもりではあるが。――彼(🍆)はそ(🍃)んなこ(😺)とを(❤)考えて、(📖)讃められたた(🍸)めに却って不(bú )安な(🧙)気(qì(👝) )持(🗑)になるのであった(🎙)。
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