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A「じゃ、(♿)まアちゃん(👍)は？」(👷)

A「まあ、これ(🔞)、読んで(🆑)御(💥)覧。――(🚱)―」

A　(⛰)け(🕳)れど(🍻)も、こうして(🏯)どうなるのでしょう。私(🍯)には何(🚫)も一(🏉)つも見当が附いて(🆓)いないのでした。ただ笑(🚦)っ(🍒)て、お客のみだ(🏁)らな冗談にこちら(🌀)も(👂)調子を合せて(🉑)、更にもっと下品な(🏓)冗(🆓)談を言いかえし、客(🍪)から(💘)客(👟)へ滑り歩いてお酌(📽)して廻って、(📰)そうしてそのう(📌)ちに、自分のこのからだがアイ(🗾)ス(🍲)ク(😑)リ(🔤)ー(⏸)ム(🔧)のように溶けて流(🍉)れてし(🔋)まえばいい、など(📓)と考え(🍫)るだけでござい(😽)ました。

A　と(🎞)御冗談めか(⏬)しておつ(🖍)し(🎥)やいましたけれども(🔌)、或いは、御陽気(🔈)に見(⏫)えながら(🌒)その御胸中(🐭)に(🍹)は深い御憂悶を人(⚽)知れ(🎯)ず蔵し(🉑)て居られたのでもございま(📤)せうか、その(🐵)辺の(😤)事は私どもには推量(🛶)も及ば(🚗)ぬ(😬)ところでございまし(⛔)て、

A「うん(🔡)、―(🐚)――だか(🛴)ら僕は、あの鼓(〽)の方が脚本きゃ(🐦)くほんより前にあるの(🔸)だと思う。後で拵こしらえたも(🤨)のなら、(🏆)何と(🎧)かも(🐼)う少し芝(⛓)居の(🖇)筋に関係を付けないはずはない。つ(🌟)まり妹(😋)背山(🍝)の(🤝)作(🔺)者が実景を見て(🔼)あの趣向(👛)を考え(🎇)つ(♓)いたように、千本桜せんぼんざくらの作者もかつて大谷家(🗜)を訪(🙍)ね(🛺)たか噂うわさを聞いたかして、あ(🛩)ん(💡)なこ(🔲)とを思いついたんじゃないかね(🚽)。もっとも千本桜の作(🔝)者は(🛳)竹(🦗)田出雲いず(🤤)もだから、あの(😽)脚本の出来(🈵)たのは少くと(❕)も(♏)宝(🔄)暦ほうれき(🚪)以前で、(🏑)安政二(👯)年の由来書きの(🤐)方が(🐑)新しい(😾)と云う疑問がある。しかし『大谷(📇)源(😿)兵衛(❗)七十六歳にて伝(😒)聞のままを書記し』たと(🔪)云っている通り、伝来はずっと古いんじゃないか。よしん(✔)ばあ(🦄)の(📡)鼓(😛)が贋(🌹)物にせものだとし(➗)ても、(🎄)安(🚐)政二年に出(🈯)来(🎌)たものでなく(👶)、ずっと(🛴)以前(🍻)から(😡)あっ(🙄)たん(💶)だ(📅)と云う想像を(😉)するの(🚉)は無理だろうか」(💲)

A　諸(🧑)君はまたそう(🚹)云う大(👚)きな建物(🐻)の、奥(🎬)の(🎷)奥の部屋へ(🔷)行くと、もう(🦑)全く外の(🤭)光りが届かな(⛹)くなった暗がりの中に(🕤)ある金襖(🥎)や金(🏸)屏(🍛)風が、幾間を隔てた遠(😶)い／＼庭(🈶)の明(🤮)りの(💛)穂(⭕)先を捉えて、ぽうっと夢(🏺)のように照(👱)り返している(🔕)のを見たことはな(🔒)い(👟)か。そ(🎩)の照り返しは、夕暮れの地平線の(✉)ように、あたりの闇(🐉)へ実に弱々しい(🔠)金色の明りを投げ(🏘)てい(💖)るのであ(📊)るが、私は(👌)黄金と云うもの(⛱)があれ(😓)ほど沈(🚍)痛(🍱)な(🛌)美し(🥥)さを見せる時(🌮)はないと思う。そして、その前を通り過ぎ(🤝)なが(📗)ら(🌭)幾度も振(😝)り返(💭)って(🙇)見直すことがあ(💓)るが、正(👯)面(🏑)から側面の方へ歩(👷)を移すに随って、金(😈)地の紙の表面がゆっく(🍯)り(🔕)と大き(🎤)く底光りする。決(💿)し(👴)て(🚭)ちら／(😓)＼(💬)と忙が(❇)しい瞬きをせ(🙈)ず、巨人が顔色を変えるように(☕)、きら(❇)り、と、長い間を置いて光る。時とす(🆑)ると、(🏼)たった今まで眠(⛰)ったような(🥤)鈍い反射をし(🏂)てい(🎭)た梨地(🌝)の金(👸)が、側面へ(💮)廻ると、燃え上(🌏)る(🤘)ように耀やいている(🙆)のを(💸)発見して、(🏋)こ(🍁)んなに暗い所でど(😎)う(🏚)し(🎌)てこ(📲)れだけの光線を集めることが出(🙉)来たのかと、不思(📂)議に思(🧖)う。それで私には昔(😖)の人(🍖)が黄金を佛の像に(🙌)塗(🍈)っ(🎋)たり(🚁)、貴人(🖐)の起居する(😫)部屋(🚇)の四(🥍)壁へ張った(👸)りした意味が、始めて頷(👔)ける(🎎)のであ(💠)る。現代の人は明る(🚩)い(🚃)家に住んでいる(🛴)ので(🍵)、こう云う黄(🐡)金(🔬)の美し(😓)さを知ら(🏎)ない。が、暗い家に住ん(🖨)でいた昔の人は、(🚪)その美しい色に魅せら(🉑)れたばか(🌂)りでな(🎚)く、かねて(🌙)実用的価値をも知(🏅)って(🆗)いたのであろう。なぜなら光線(🌑)の乏しい(🚌)屋(🥚)内(⛸)では(🌒)、あれ(👬)がレフレクターの役目(👆)をした(💾)に違いないから(🥘)。つまり彼(🤫)等は(😻)たゞ贅沢(🤰)に黄金の(🌻)箔や砂子を使ったのではな(🏹)く、あれの反射を利用して明りを(💬)補った(😗)の(🈚)であろ(🍳)う(🌖)。そ(👹)うだとすると、(🔽)銀やその他の金属は(🛴)じ(🐘)きに(🔹)光沢が褪あ(🦒)せてしまう(🔋)のに、長く耀やき(🛴)を失わないで室内の(🎗)闇(🤭)を照らす黄金と云(💙)うものが、異(🔪)様に貴ばれ(🌈)たであろう(🧐)理(🌈)由を会得することが(✴)出来る(❇)。私は前に、蒔(🌵)絵と(😟)云う(🔤)もの(☝)は暗い所(💹)で見て貰うよ(🔍)うに作(🈯)られ(😶)てい(🏴)ることを(🍥)云ったが、(🔸)こうし(🔨)てみると(💹)、啻(🔀)た(🙎)だ(🆘)に蒔(📂)絵ばかりではない、(🧤)織物などでも昔のものに(💭)金(📑)銀の(🎨)糸がふんだんに使っ(👀)て(🥑)あ(🥥)るの(💡)は、同じ理由に基づくことが知れる。僧(🥊)侶が纏う(🚸)金襴の袈裟けさな(♉)どは、その最(🚶)もいゝ例ではないか。今(🚋)日町中(🙉)まちなかに(💒)ある(💥)多(🕦)くの寺院は大(🖥)概本(🛬)堂(🐤)を大(🥏)衆向きに明る(🍱)く(😗)してあ(🚺)るか(🕖)ら、あゝ(❌)云う(🧘)場所では徒ら(👱)にケバケバ(🦒)し(🍎)い(🤠)ばかりで、ど(♐)んな人柄な高僧(🤞)が着ていて(⚓)も有難(♏)味(📬)を感じ(🈂)るこ(💊)と(👪)はめったにない(🥌)が、由緒(🔨)あるお寺(🌡)の古式に(🔚)則っ(🏉)た佛事(✡)に列席してみると、皺し(🚼)わ(🎶)だらけな老僧の皮膚と(👚)、佛前(🥏)の燈明の明滅と、あの(⭕)金襴の地質とが(🗣)、いかによく調(⛲)和し、いかに荘厳味を増しているかが分る(👔)のであっ(🕓)て、(🗼)それと云うの(🍁)も、蒔絵の場合と同じように、(📃)派手な織(📏)り模様の大部分を闇が(⛸)隠してしまい、たゞ金銀の糸(🛏)がと(🧢)き／″(🚸)＼少(🍅)しずつ光る(🔸)よ(📞)うにな(🛃)る(🔓)からであ(🛍)る。それか(👠)ら、これ(📈)は(😰)私一人だけ(🥃)の感じ(🔴)で(👭)あるかも知れな(〰)いが、(🙉)およそ(🔁)日本人の(💆)皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思(⬇)う。云(💧)うまでもな(🏰)くあ(🕡)の衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀(🚫)が豊富に使ってあ(🔓)り、しかも(💺)そ(📢)れ(🤦)を着て出(🏠)る(💒)能役者は、歌舞伎俳(📙)優のようにお(🏕)白粉(⛰)を塗っ(💔)てはいないので(🥑)あるが、日本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、(🏵)或は黄(🏫)色味をふく(⏱)んだ象牙(🎶)色の(🤪)地顔が(🌱)あん(🤨)なに魅力を(⛅)発揮する時はないのであ(😭)って、私はい(💨)つ(🧠)も能を見に行く度(🤵)毎に(🎱)感心する。金銀の織(🛢)り(📥)出しや刺繍のある袿うちき(🥙)の類(🐙)もよく似合(🌐)うが、濃い緑(🤖)色や(😦)柿色の(🛢)素襖、水(Ⓜ)干、狩(🎹)衣の類、白(🍭)無地(🍊)の小袖、大口等(🌽)も実によく似合う(🛹)。た(😷)ま／＼それが(⛲)美少年の(🐗)能役者だ(💷)と、肌(🤵)理(🍿)き(🌌)め(🐀)のこま(🍧)か(🗓)い、(📎)若々(🌚)しい照りを持っ(🗣)た頬(🎗)の色つ(🗣)やな(🐾)どがそのために(🚰)ひと(🌉)しお(🗻)引き立てられて、女(⏹)の肌とは自(🎽)ら違った蠱惑こわくを含んでいるよ(📙)うに見え、(📚)なるほど(🚪)昔の大名が寵童の容(💴)色に溺(🌳)れ(🔉)たと云うのは此(👱)処のことだ(🔤)なと、(📄)合点が行(🖖)く。歌舞伎の方でも時代物(🌃)や所作事の衣裳の華美なこ(♎)とは能楽のそれに(💵)劣らな(🕵)いし、性的(🚷)魅(🛤)力の点にかけてはこの方が遙かに(🐷)能(🔉)楽以上とされて(😢)いるけ(🛵)れども、両(🔨)方をたび(👹)／＼見馴れて来ると、事実はそれ(🚧)の反(👌)対であることに(🎾)気(🦃)が付くであろう。ちょっ(🦔)と(🕯)見た時は(😁)歌舞伎の方がエロテ(🛄)ィッ(Ⓜ)クでもあり、綺麗でもあるのに(♏)論はない(⛰)が、(🍘)昔はとにかく、西洋流の照明(🚕)を使(😎)う(👃)よ(🚴)うになった今日(🍗)の(🙍)舞台では、あの(🥒)派手な色彩(🏇)がやゝともする(🔘)と俗悪(🈳)に陥り、見飽きが(🕔)する。衣裳もそうな(🧡)ら、化(📏)粧とても(⏸)そ(💈)うで(🤦)あ(🎚)って(🥍)、仮に美しいとしてからが、そ(💜)れが(👾)何処までも作った(👌)顔(🚑)であってみれば、(👜)生地の美(🕖)しさ(💕)のような実感が伴わない(🔆)。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(👹)登場する(🧓)。され(✴)ば眉目(🔈)のなまめか(⚫)しさはその人本(🤾)来のもの(🤕)であ(🧝)って(📨)、毫もわ(📒)れ／(👴)＼の(😵)眼(📢)を欺い(🙈)ているのではない(🐞)。故(🍈)に(👒)能(🎶)役者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座がさ(♓)めたと云うよ(💊)うなことは有り得ない。たゞわれ(👌)／＼(🔪)の(🚒)感じ(🐞)ること(🛂)は、われ／(🈵)＼と(🔝)同じ色の皮膚を持った(📪)彼等が一見(💸)似合いそうにもない武家時代の(⬇)派(👔)手(💫)な衣裳を着けた時に如何にその容色が水際立(🚗)って(👅)見(🎱)えるかと云う一事である。か(👾)つて私は(🥈)、「皇(🛠)帝」の(🕰)能で楊貴妃に(👪)扮した(📧)金(⛏)剛(🧦)巌(⚾)氏を見たことが(🚓)あ(🏇)ったが、袖口から覗いているその(🌯)手の美し(🚅)かったことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば(⛸)／＼膝(😬)の上(🔁)に置いた自(🔎)分の手(🚕)を省(⛎)みた。そして彼の手がそんなにも美しく見える(🌋)のは(🍽)、手頸から指先に至る微妙な掌て(🛃)のひらの(🌛)動かし方(😗)、独特の技巧を罩(🤦)こめ(🍶)た(🥔)指(👢)の(🖲)さば(🔃)きにも因るので(🧤)あろ(🈴)うが、それ(💒)に(🎣)しても(😷)、その皮膚の色の、(📒)内部か(⛵)ら(👮)ぽうっと明(🤞)りが射してい(📹)るような(😟)光沢は(💛)、何処(♊)から来る(📌)のかと訝しみに打(🏤)たれた。何(💑)となれば(🙉)、それは何処までも普通の日本人の手であっ(🌾)て、(🎓)現に私が膝の上についている手(🌶)と、肌(🏧)の色つやに何の違ったところ(🐟)もない。私(👖)は再び三(🔭)たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手(🤙)とを見較べたが、(🔮)いくら見較べても同じ手である。だが不思議(🧜)にも、(🔋)その同じ手が舞台にあっ(👧)ては(🈂)妖(🦋)しいま(🦕)でに美しく見え、自分の(⏭)膝の上にあ(🕍)っては(🚀)只(🛃)の平凡な手に見え(🧘)る。かくの(🔥)如きことはひ(🔉)とり金剛(🐊)巌氏の場(🖨)合のみではな(🙁)い。能においては、(🌳)衣裳の外へ露あら(🛵)われる肉体はほ(🖌)んの僅か(🤕)な(😼)部分であって(💖)、顔と、襟くび(🔧)と、手頸から指の先ま(🖐)でに過ぎず(🦋)、楊貴(🥛)妃のように面を附けてい(👸)る時は顔さえ(🐥)隠(🤼)れてしまうのであるが、それ(🍱)でいてその(🐮)僅かな部分の(🍢)色つやが(〰)異様(🤪)に印象的(🥉)になる(🗼)。金(🚥)剛氏は特に(🍼)そうであっ(🕡)たけ(🏽)れ(⬇)ども、大概の役者の(🍂)手が、何の奇もな(🐺)い当り(🚪)まえの日本人の(🍀)手が(🐊)、現(❔)代の服(🔱)装をしていては気が(🎚)付かれない魅惑を(💞)発揮し(🚖)てわれ／(🐦)＼(🛤)に驚(🎲)異(🥅)の(⚪)眼(🏔)を見張(💸)らせる。繰り返して云うが、それは決して美少年や美男子(⏪)の(🗯)役(🌘)者(🎃)に限るのではない(🧙)。たと(🕡)えば、日常(🏵)われ(💉)／＼は普通(🙁)の(🎗)男子(🖲)の唇に(⛺)惹き付けられることなどは(♑)有り得(🛷)ないが(📉)、能の舞台で(🌀)は、あの(🤠)黝くろ(🍒)ずん(👏)だ(🌡)赤(🙅)み(🏂)と(👲)、しめり気を持った肌が、(🙅)口紅をさした婦人のそれ以上に肉(🏸)感的な(🔅)ねばっこさを(🏏)帯びる。これ(✒)は役者が謡い(🏤)を(🗻)うたうた(🛬)めに始終唇を唾液(🛂)で濡ら(🔁)す故でもあろ(💝)うが、し(💊)かしそ(⬆)のせいばかりとは思えない。また(🌟)子(⬜)方(🤨)の俳優の頬が紅潮を呈(🔖)し(📤)て(🌄)いるの(🚴)が、(🗓)その(⛎)赤さが(🧒)、(📧)実に鮮や(🤭)か(🔲)に(🍁)引き立っ(🔏)て見える。私の経(🚃)験では緑系統の地色の衣(📱)裳(😥)を着け(🦑)た時に最も多くそう(🚒)見えるので、色の白(🌊)い(🤕)子方なら(🕺)勿論であるが、実を云うと(😉)色(🏨)の黒い子方の(🖱)方が(🦗)、却ってその赤味の特(🥤)色が眼立つ。それは(🌠)な(💏)ぜかと云う(🕕)と、色白な(🐰)児(🤹)で(🕙)は白と赤と(🔛)の対照(🗒)があま(🔨)り刻明である結(🌰)果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し(🕯)効果が強過ぎるが、色の黒い(🚶)児の暗褐色の頬であ(💽)る(🚩)と(🚯)、赤がそ(💚)れ(👿)ほど際立た(🦈)ないで、衣裳(🔻)と顔と(📅)が互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🔊)つの間色が映り合っ(♎)て、黄色人種の肌がいかにもその所を得、(🤗)今更(🏉)のように人目を惹く。私は色の調(⛵)和が(🥩)作(🗽)り(🎮)出すかくの如き美(👮)が他にあるを知らないが、もし能楽が歌(✴)舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、(🔩)それらの美感(🗓)は悉く(🏳)どぎつい(👴)光線のために飛び散ってし(😳)まう(🥛)であ(🗞)ろ(🗓)う。され(🧜)ばその舞(🌌)台を昔なが(🚎)ら(📂)の暗さに任してあるのは、必(🥋)然の約束に(🕗)従っている訳(📱)であって(😯)、建(🙋)物なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光り(⛄)に光り、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘(🤰)を伏せた(👩)ように役(🔓)者(⛲)の頭上へ(🥨)蔽いか(🏋)ぶさって(🧐)いる舞台、そ(💩)ういう場所(⛓)が最も(🏚)適しているのであって(🔻)、そ(🎇)の点から云えば近頃能(💂)楽が朝日(🍈)会館や公会堂へ(🍎)進出(👏)す(🦁)るのは(💬)、(🔨)結(🌇)構なことに違いないけれども(🙍)、(📎)そのほんとうの持ち味は(😕)半分以上失(🏟)われ(🆎)ていると思(🐝)われる。