(💯)小諸こもろの竹の(👸)子は、鴇窪ときくぼという近(🌽)在きんざいのほうか(🤱)らくるわら(🍗)びを見て笑(xiào )い(🔏)だしました。小諸(zhū )にはこんもりとした(🕵)竹の林と言(🛵)(yán )え(❕)る(🎐)ほどの(🕐)もの(🗽)はほとん(🎟)ど見当(🤹)(dāng )たりません(🦓)。真(🥇)(zhē(🦔)n )竹まだ(🍉)け、孟(mèng )宗(zōng )もうそうの(🐓)類(lèi )は、この地方には十(shí )分に成(chéng )長しま(🦔)せん。で(⛴)も、(🚄)細い竹のやぶ(👶)が(🥌)ありまして、春先にはそこから細(xì )い(🈚)竹の子(🍞)が頭(🐪)(tóu )を持ち(🎌)上げます(🏭)。
六 上総行(🎤)き(🥩)の船が出るころ
そこまで行きま(🛤)す(🧒)と、(🥙)ちょう(🛷)ちんをつ(⏬)けて出迎えて(🗨)くれる人に会いました(🧡)。声(🐇)を(🎵)か(🦁)けて(😟)みると、以(yǐ )前(qián )にわが家へ出(chū )入りを(🤤)して(🏯)いた男(🥣)(nán )の一人です。そして(🕞)、わ(🕸)た(🔯)しの荷物を持(chí(⭐) )とう(💯)と(🖲)言ってくれ(🍝)るので(🏑)す。もともと(🎁)わが家の先(🐄)祖は(📢)こ(🚃)の地(dì )方のため(💀)に働いた人たちで、村も先祖(🐽)が開き、寺も先祖(🕓)が建て(🈶)たというくらい(🥓)ですから、(🏣)そ(❄)ういう古(🈴)く(🦒)か(🌀)ら(🚯)の気(🏯)風が伝わって(🛢)いて(💬)、(🐰)なんに(🚬)も土地(dì )のため(🏥)に尽(🍣)くしたことの(🥖)な(🕔)い(👮)一書生までがこんな(🛰)出迎えを受(shòu )ける(🔗)ことさえ自(✋)分には過ぎたことのよう(🐻)に思いました(📖)。わ(📺)たしは足をふる(🔢)さとに踏(🛣)み(👻)入れ(👕)たばか(🍁)りで、まだそ(🔐)んな父の時(shí )代(dài )というもの(🤽)が(🥘)根深(❇)(shē(👵)n )く残っ(⛎)ているこ(⏭)とをも思いました。
幼い時(shí )分か(🚿)ら(🧣)わたしの(🕌)好(📽)(hǎ(🔰)o )きな恵那(nà )山(shān )えなさんは、もう一度自分を迎(👗)えてく(🥍)れるように(🙊)見(🍂)えました。あの山(👴)のふもとにある村をよく見(🚙)た(⛷)ら、何(hé(🐭) )ほどのものが生き返ってき(🌯)ているか知れないとは(🔦)思(sī )いまし(🏗)た(⚪)が、わたしも仙(xiān )台(tái )せんだい(👴)のほうに学(🦐)校のつと(🥎)めをひかえていて、古(🏡)いなじみのあ(🌰)る家(👬)々をた(🥑)ず(🎟)ねる時もそうありません(🐍)で(🈸)した。乳母(🍄)としてわ(🧓)た(✔)しを抱いた(🏴)りお(🎂)ぶった(✍)りしてくれたお雛ひなも、(🎫)伊(🈯)那いな(👅)の(🚬)ほうへ行(há(⤵)ng )って暮らしているとやらで、もはや(🗓)村に(👭)もいませ(📏)んでした。先年(niá(🌊)n )の(💏)村の大火にあ(🔮)ったわが(⏬)家(jiā(🗺) )の古(📆)い屋(😔)敷(🐴)(fū(🎩) )で(💸)惜しいと思(🍽)われ(⏫)るのは、裏の土(tǔ )蔵の焼け落ちたことでした。あの土(tǔ )蔵(🐂)(zāng )の二(🤚)階(jiē )は(🌂)全部(bù(🌝) )が書物(🚑)庫しょ(📼)もつ(🏳)ぐらで、木(🤪)(mù )曾(cé(🕶)ng )谷(🍫)きそだ(🍚)にの歴(lì )史(shǐ )を語る古(🕳)文(💶)書や、じじ(😟)の(😃)のこした写本や、父が一(yī )生かかって集めておい(😾)た和書漢書(shū )の類はことご(👄)と(👉)く失わ(🔨)れたので(🎅)すから。
たいが言(🖼)(yán )う(🖱)には、お(🏏)前さんの(📙)その元気には驚き(🛤)ます(🖍)。お前さんの鼻は(😯)少し(😑)曲(qǔ )が(🕵)っているよ(🌺)うに見えま(🎭)す(🌑)が(🏴)、それでいて、みんなに好かれ(🛣)る(📕)には、(📽)これにも驚きます。わ(🥗)たしをごらんなさい、みんなで寄ってたかっ(😮)てい(💔)ろいろな(😛)ことを言(🕓)って、金(jī(🦓)n )華山きん(👮)か(🗿)ざん(⏳)沖おきのたい(🚭)は、目(🌂)の(🤩)下一尺もあって(🌼)、値(zhí )がただみたようで、(🛁)いいお(🖊)さかな(🛡)です(🏪)ことの、なんのかんのと、えらいお世話(huà )です。し(🚗)かし(🔹)、わた(🏣)しは(🎠)何(hé )事もしんぼうしなければ(🛬)な(👸)りません。今(🍬)にいい(🤣)時(shí )節(🚘)がめぐって来て、桜(yīng )の春(🧀)と(👣)でもなりましたら、(☝)ど(🏨)ん(🔀)な貧しい家へも(🖇)たずねて(💫)行(háng )っ(🐢)てやりま(🕍)しょう。めったにわ(☕)たし(🔈)を迎え(📬)たこ(🎧)とのない(🛬)人たち(😔)を(🦒)びっくりさし(🍒)てやりまし(🛂)ょう、(🍙)そ(🐣)し(🕶)てみんなにどっさりごち(🔯)そうしてやりましょ(🕵)う。
呉くれ(♓)くみ子(zǐ )さんも、そ(🎡)う(👶)いう(🌆)家(jiā(💣) )に生まれ(🤢)た人でした。この人(rén )は明治(💷)女学校という学校で習字を教えながら、舎(🗓)監を兼(jiān )ねていて、(🍤)多くの生徒(🍾)から(🌼)おかあさんの(⏲)よ(💿)うに慕われ(♓)た(🍨)婦(🍓)人(🤲)でした。あの歴史(🔤)のある学(🎵)校も(🕟)おしま(😣)いの時分には、先生方(👦)は一(📒)(yī(🔽) )人去り、二人去(🤳)りするようになった(⬅)ので(😉)す。その中で学校(🏀)の盛(shèng )んな時も(🔜)、衰(shuāi )えた時も、すこしも変ら(🉐)ずに、いつでも同じよう(♟)に人を教(jiāo )え(👩)て倦(⛸)う(🎓)まなかったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生涯しょうが(💏)いは目立たない(👓)も(🛁)のですから、わり(🚻)か(🧢)た、世(shì )間に知(zhī )られませ(✝)んし、その人の事跡も(🌮)多(duō )く伝わりませ(🔗)ん。しかし、(📴)わたしは(🛁)呉くみ子(⏭)(zǐ )さん(🌓)のよう(😘)な、男も及(🤑)ばな(📅)い(😐)ほど守る力に(👢)長(zhǎng )たけた婦人のあったこ(🛣)とを知ってい(🗨)ます。一(yī )番最(🏷)後(🔽)(hòu )までふ(🖋)みとどまって(🌴)、あの学(🌠)校と運命(⏮)をと(🛠)もにした人も呉く(😞)み子さんで(⬅)した。
この人は本名を(🌭)お(👫)嘉志かし(🐶)さん(🏌)といい、横浜フエリ(👔)ス女(🚦)学(xué(🧗) )校(🌤)を早く卒業(🌛)し(🐍)て、巌(yán )本いわもと(♎)さんにかたづいた人で(🔔)すが、(🥗)その学(🐈)才と人(🥂)がらと(🌄)はむか(🚃)し(😿)を知っ(🙊)て(🍰)いるもの(👮)に惜しまれたばかりでなく、お嘉志(zhì )さんのだ(🎂)ん(🐭)な(🐞)さんはま(🐦)た当時明治(🌓)(zhì )女(nǚ )学校の校(🎁)(xiào )長でもあり女(👠)(nǚ )学雑誌社(shè )の社(shè )長(zhǎng )でも(🤬)ありまして(〰)、『女学雑誌』(🈚)と『(🐰)評論』の二雑誌を(🔢)出(🦍)してい(🤴)まし(💝)たから(🤭)、学(🧗)校(👾)や雑誌に(🏜)関(🤜)係(xì )のある男女の人(📞)(ré(🕍)n )たちまでが新しい墓じる(🍉)しのまわりに集まりました。
瑞(🤒)巌寺ずいがんじは東(😲)北地方(fā(🥘)ng )に(🤳)名高(📌)い、松(🤯)島にあ(😜)る(🕵)古い大きな寺(😀)で(🐡)、そ(🕶)こに安置(🔋)(zhì )して(⛏)ある伊達(🐖)(dá )政宗だてまさむねの木(🚏)像も世(shì )に知(zhī )られています。ちょうどわたし(📏)の甥お(🙉)い(📩)が(🚐)東(🎤)(dōng )京から仙台(😮)せん(〽)だいの宿(xiǔ )へたずねてきたもので(🔅)すか(🛫)ら、二人(📿)で(🎟)松島見(jià(🛶)n )物を兼(jiān )ねて(👤)、(🎹)木像拝(🤩)見と出(chū )かけました。あいにく、その木(mù )像(🎺)はるすだというのですが(📉)、しかし声は(🤥)するのです。そこ(🔦)でわたし(🐗)が尋ねてみましたら、こ(🆔)んな返(🌾)事(🌧)でした。
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