バラエティ番組《クリレス 優待 拡充》2行目ライン
クリレス 優待 拡充あらすじ
(🌖)こん(㊗)なあ(🛥)い(🏌)さつをかわした後(🚯)、棧橋(⛪)(qiáo )のおさるさんにも別れて、また(💣)奥深く進みま(🐀)し(💿)た。秋(qiū(〽) )も(🎟)深いころでしたから、(💴)山という山、谷と(🥕)いう谷(🌻)は皆、紅(📼)葉(🐾)にうずめつくされてい(🈴)ました。この帰(🦂)郷には、姉夫(fū(🚫) )婦(fù )とともに木曾福(🏜)(fú(😮) )島まで行き(🖖)、それ(✳)から(😴)東(dōng )北の(🏹)空を(😁)さして仙(🍋)台の学(🥦)校の(💊)ほうへ引(😮)き(🤱)か(🗿)えして行きました。
塩釜しおがま(🈵)から船(chuán )で(💜)出ま(📉)した。清く澄んだ海(hǎi )水を通し(🐺)て、海(🥕)の藻も(👂)の(📲)浮かび(🐉)流(🤟)れるのが見(jiàn )えるほど、よく晴(❄)れ渡(🥄)(dù )った(🌿)秋の日(rì )で(😟)した。なるほど(🚪)、(🦍)あそこにも島、ここにも島(dǎo )。船で見て通ります(🙈)と、(🕡)指(zhǐ(📊) )を折(shé )って数えつくすこと(🍍)もでき(💵)ませ(🐊)ん。その島影(yǐng )を人の姿(🥌)に(🥜)たと(🌆)えて言ってみるなら(👎)、立(🥉)っ(🍦)て(📛)いるも(😞)の、すわ(🚞)っているもの、(🥚)し(💀)ゃがんでいる(🚨)もの、寝(qǐn )そ(❓)べっているもの、その姿は(🎮)千差万別で(😫)すが、いず(📯)れも松の緑の(🏁)模様のついた着(😒)(zhe )物を着(zhe )ているのが目につきます(🗯)。松島(dǎo )はそういう(🤔)ところです。ここには「(😉)ばばが鉦かね(😎)打(🥘)つ念仏島ねんぶつじ(🔰)ま」(⛸)という名の島も(📖)あります。そんな(📋)おばあ(🖤)さんの着(zhe )ているはんてんまで(🚉)が、(⏳)おそろいの松の(🖇)模(💸)様でした。
川上(shàng )を見(jiàn )てきたかわずはまず岩村田いわ(🌄)むらだあたり(🥨)から始めまし(🛏)た(🦆)。あの町の大字(zì )お(🙄)おあざ金かねの手てとい(📠)うとこ(👣)ろのか(😈)どに石(shí )があります。その石(⚾)が、これ(⛹)より南、(➿)甲州街道と旅(lǚ )人(rén )に(🌁)教えて(🍢)います(🥏)。
呉くれと(🛌)いう家はいい(🎊)学者を(🐟)出(🏉)(chū )し(🔮)ました。
当(dāng )時の函館(♎)あた(🌦)りは(🥜)まだ「蝦(🐼)夷地えぞち(🐴)」と言いまして、開けた(🛑)ばか(🍸)りの(🌶)さみしい(🌶)ところでしたが、先生(🌦)は(🎆)六(liù )年もそのさみしいところにしんぼうして(🛠)、病院(🤼)や医学所を建てたり、薬草園(🗜)(yuán )を開(🌔)いたり、(🉐)松(⏱)杉まつ(🍷)す(👅)ぎ(✏)その他の木の苗を内(nèi )地から移(yí )し植えさせたりし(👙)ました。その「(🏁)蝦夷地」に緬(miǎn )羊めん(🌄)ようや(🈚)牛を飼い(🚏)、養(🌿)蚕の(🎀)業につくものができ(🛰)たの(🏬)も(🎍)、(🖌)先生の(✔)監督(🚜)で(🍣)はじめた(📘)こ(💧)と(🧕)な(🏔)のです。疏水(📱)の(⛷)工(gōng )事を起して(🐤)久(jiǔ )根別川く(👃)ね(🎽)べつがわ(🚋)というところから舟を函館へ通すようにしたのも先生でした。
さて、高瀬(✂)の兄の代(dài )に(📯)な(📆)っ(🐖)てみますと、この人は若い時か(🥖)ら早(zǎo )く名(🚜)(mí(📿)ng )古(⛺)屋に出て、新しい(📗)教育を受(shòu )けたくらいで(🎋)すから、漢方(🐠)(fāng )で造った先祖伝来の(🍍)薬などを守って(📌)いる時(🎎)世ではないと考(kǎo )え、家も飛び出(🌙)(chū(🏅) )して(👨)し(👣)まって、東京(jīng )に出(💿)ていろいろやって(🛄)みたというこ(🍐)と(🐯)でした。どう(😭)でしょ(🈲)う、(📥)この兄(👔)のいろい(💠)ろな試(🎤)み(💤)よりも、先(xiān )祖(🍇)ののこし(💲)た(🏍)仕(shì )事(❄)のほうが根(gēn )深(🚱)かった(✌)のです。古い薬はいつまでも(🥑)、売れ(📐)て、子孫の(🎅)ものが(💈)よくや(🍶)って行かれるばか(🕹)りでな(🍌)く、薬(yào )方(fā(🐾)ng )く(🏏)すりかたの番頭さんや(😬)大(⛽)ぜいの小(🐊)僧さんたちまでりっ(💡)ぱに養え(🏵)る(😹)ので(⏯)す。高瀬の兄はいろい(💼)ろやって(🎹)みた末、もう一度住み慣(💷)れ(🤷)た(🍕)屋根(🍫)の下に(📠)帰(🌒)ってき(👻)て、(😳)黒光り(🎨)のするほど時代のついた(⚾)大黒(hēi )柱のわ(🌡)きに(📢)すわってみて(👜)、(🛐)先祖(👀)の(✋)おそる(🏬)べ(🍫)きことを知(zhī )った(🍼)そうです(💹)。なんと、(📿)くりめしの好きな橘翁さまはその画像(🍔)の中に残って、子(🥗)(zǐ )孫(🕸)の末(mò )を見(jià(🔽)n )守(✏)って(♉)い(👝)てく(🦂)ださることで(🔮)し(🚘)ょ(♑)う(🥐)。
長い(🤠)冬の(🔺)た(🐏)めに野(🍕)菜を(👘)た(🏀)くわえるころが来(🍐)ますと(🚃)、その大(dà )根(🧗)を(🚉)洗ってたく(💧)あんに(🥨)つける(🔞)したくをするの(💼)が、小(xiǎo )諸(🖌)(zhū )こもろへんで(🥦)の年中行事の一つにな(🚺)っています(🚊)。わ(💻)たしが東京から出かけ(🙉)て行った初めのころには(🛃)、よくそう(🖌)思(sī(📌) )い(🎸)ました(🌿)。こ(🐵)の土(tǔ )地には、こんなあ(🥤)われな大(🥇)(dà )根(gēn )しかできないのかと。一(yī )年暮らし、(🛀)二年暮ら(😇)しするうちに、ふしぎにもその(♎)堅(🚝)い(💎)大根(gēn )でつけた(〰)たく(💻)あんには、かみしめれば(💰)か(🛏)みしめるほ(🍮)ど、なんと(⏬)も言わ(㊗)れな(👺)い味が出てきました。上州あ(💊)たりの大根なぞは(㊗)それに比べると、(🚃)いっそ(✒)水くさいと思うようになりました。
九 桃
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