(🤫)と(🔰)もかくも、地方(💸)の事情を直接に道中奉(💀)行の耳(🏛)に入れ(➗)た(♎)だけ(🔺)で(🥁)も、十(shí )一宿総代として江戸(hù )へ呼び出(🔍)された勤(qín )めは(🚄)果たした。請書うけ(🤱)しょ(🤥)は出(🧝)(chū )した。今(jīn )度(👧)は帰りじ(🚇)たくだ。半蔵ら(🔩)は東片(🌌)町(🥇)にある山(🍵)村氏の屋敷か(😙)ら一時(shí(✴) )旅(😩)費(fèi )の融通ゆうずうを(📔)してもらっ(👩)て、長い逗(🖊)留と(🐣)う(🤲)りゅうの(🐇)間に(🖥)不足(👔)して来た一(yī )切の支払いを済(💍)ませることにした。ところが、東片町には何か(🏾)の機会に(⛰)一盃ぱいや(🌋)りたい(🔡)人(🧗)(rén )たちがそろっ(🎻)ていて、十一(📀)宿の願書が首尾(wěi )よく納まったと聞(wé(🍟)n )くからに(🧡)は(⏺)、(🍖)とりあえ(🍒)ず祝おう、そんなこ(🤰)と(🍢)を(🦁)先(🌾)方(fā(🙉)ng )から切(qiē )り出(chū )した。江(🎷)戸詰め(👺)の侍たちは(🎉)、目立(lì )たないとこ(🅿)ろに料理屋を見立てることから、酒を置き、芸(💄)妓げいぎ(💋)を呼ぶこ(👤)とまで、その辺は(🚿)慣れたものだ。半(🚦)(bàn )蔵と(😍)てもその(🎴)席に一座して交際上(🌺)手じょうずな人たちから祝盃しゅくは(👀)いを(🐢)さされて(💘)見(jiàn )ると、(🖖)それを受(🧒)けな(⚫)い(🀄)わけに行(🔽)かなかった(😣)が(🥇)、宿方(fāng )の用(yòng )事(shì )で出(🤑)て来ている身には酒(jiǔ )も咽喉の(📍)どを(🛃)通(🥑)らなかった。その日(📡)は酒(jiǔ )盛さかもり最中(😤)に十(shí(🥣) )月(🔃)もも(🌕)はや二十(shí )日過(🥅)ぎ(🌱)らしい雨が(🏰)やって来(💆)た[#「や(🥤)って(🔝)来た」は底本では「や(🥍)っ(🏇)た来(lái )た」]。一座六(❎)人の中(zhō(🕹)ng )には(🦇)、よいきげんになっても、ま(🔻)だ飲み足りないという人(🎐)もい(🕑)た。二軒(🐸)も梯(😺)子はし(📊)ごで(✝)飲み歩いて、無事に屋(⏯)敷へ帰(🐀)(guī )ったかもわからないような(😁)大酩(mǐng )酊めいていの(😌)人(⏲)もい(🛁)た。
(🐻)諸隊は(🗑)すでに(🥂)続(🅿)々(🌼)間(🐎)道を(🏟)通(🏚)(tōng )過しつつある。その道(dào )は飯田の城下を避けて、上黒田で右に折れ、野底(dǐ )山から(🐔)上飯田(⛓)にかかって、(🚸)今宮(🕜)という(🌞)方へと取った。今宮に着いた(🎼)ころは一同休憩して昼食をとる時(🐶)(shí )刻(😂)(kè )だ。正(zhèng )武隊(🌭)付きを命(🛄)ぜ(🕟)られた(📙)諏訪の百姓降蔵は(💍)片(🔕)桐から背負(🙁)しょっ(💋)て来(lái )た具足櫃ぐそくびつをそこ(📰)へお(⏭)ろし(🎟)て休んでいると(📅)、いろは付け(🛁)の番号(🌉)札(🖲)を渡され、一(yī )本の脇(🔁)差わき(⛴)ざしをも(🎤)渡(🏼)され(🎳)た。家(🍖)の(⛰)方(🎙)へ手紙(zhǐ )を届けたけ(🐄)れば飛脚に頼(💝)んでやるな(🦎)ぞ(🕍)と言って、兵糧(🔌)方の別当はいろいろにこ(🥃)の男をなだめたりすかしたりし(🕘)た。荷(😉)物(wù )を持ち労つかれたら、ほかの人(👎)足(💔)に申し(🈳)付け(💵)るから、ぜひ京都まで一(🌶)(yī(🐽) )緒に行けとも言い(⭐)聞かせた。別当は(🌑)この男の逃亡(wáng )を気づ(🚓)かって、小用に(🥇)立つにも番(fān )人をつけること(🖌)を忘れなか(🙍)った。
しかし、景蔵の(🌇)手(🗣)紙はそ(🏤)れだけにと(🎧)どまらない(🗓)。その中には(🤬)、真木和泉まきい(🥛)ずみの死(sǐ )も報(🐣)じてあ(🐑)る。弘化こう(🕋)か安政の(📸)ころから早くも(😟)尊(zūn )王攘夷の運(🆗)動(📔)を起(📻)(qǐ(🆔) )こして一代の風雲児(🤔)と謳うたわ(🍏)れた彼(🤠)、(🍋)あ(🐆)るいは堂(táng )上の公卿に建(🌷)策しあるい(📜)は長州人(rén )士を説き(🌅)今度の(🐨)京都(dōu )出(🥁)兵も多く(😮)その人(rén )の計(jì(🏝) )画に出(⏫)たと言わ(🔌)るる(📩)彼、(🚡)この尊攘(🏓)の鼓吹(🐎)者こ(🤜)すいしゃは(🌰)自ら引き起(qǐ )こした戦(zhàn )闘の悲(bēi )壮(🔉)な空(🧐)気の中(zhōng )に倒れて行った。彼は最(zuì )後の二十(shí )一日まで踏みとどまろ(🌚)う(🧗)としたが、その時は山崎に退いた長州兵(bīng )も散乱し、久坂くさか(⛺)、寺島、(🔅)入江らの有力(🦍)な(🌘)同僚も(🤴)皆戦(💵)死し(🎯)たあとで、天(📯)王(wáng )山に走(🐲)って、(🔢)そこで自刃し(😃)た(🍹)。
香(xiā(🔇)ng )蔵
「いず(🎰)れ浪士は(🔖)清内路(🍞)せ(🔮)いないじから蘭(🛐)(lán )あら(🐽)らぎへかかっ(🍔)て(🌡)、橋場(chǎ(🍥)ng )へ出(🥣)て来ましょ(🕧)う。あれから(🍌)わたしの家をめがけてやって来るだろ(⛳)うと思うんです(🎃)。もし来(lái )たら、わたしは旅人(🕐)(rén )として迎える(🌹)つ(🍄)もりです。」
「(🌔)それにし(🥄)ても、早(🐋)いお立(🚹)ちで(🏃)す(💗)ね。実(🐙)は吾家うち(🕔)から立(🕉)っ(🏏)て(🥠)いた(🚙)だきたい(➿)と思って、お隅ともその話(huà )をして(🏏)いたん(🍡)です(🦈)けれ(😷)ど、連れがありな(🕵)さるんじゃしか(📪)たが(👆)ない。この(💙)次ぎ、江(🐥)戸へお出かけ(🧛)に(🌁)な(🌮)るお(👶)りもあ(🥤)りまし(📨)たら、ぜひお訪たずねく(🍱)ださ(🍶)い。お宿はいつで(🚧)もいたし(🕤)ま(🌀)すよ。」
後殿しんがりの浪(làng )士は上伊那(🏜)から引ッぱって(🐬)来た百(bǎi )姓(😆)(xìng )をなかなか放そうとしなかった。その百姓(xìng )は年の(🤵)ころ二十(shí )六(liù )、七(qī(🗼) )の働(🍙)き盛り(🚪)で、(🐿)荷物(🚵)を(🐱)持(chí )ち運ばせるには屈強な体(🚀)格(🔜)をしている(🏟)。
前年(⛵)、五(wǔ )人の総代が(🕴)木曾(céng )から出(chū )て来た(🚘)時(🐭)、何(🔩)ゆえに一(🖱)行の嘆願が道中(zhō(🚌)ng )奉(🏩)行の容いれるところ(🎧)とならなか(🚎)った(👈)か。そ(🦏)れ(🔏)は、よ(🔸)く(🐓)よく(🧛)村柄むらがらをお糺ただしの上でなけれ(🚞)ば、容易に定助郷を(🎳)仰せ付け(🚚)がたい(➗)との理由(yóu )によ(♋)る(🥟)。しかし、五人(🐻)の総(zǒng )代から(🏠)の嘆願(🌄)も余儀なき事情(🐷)に聞こえる(🏼)からと言って、道中(💷)奉行(háng )は(🏼)元治元年の(🆎)二(🤩)(èr )月か(🍕)ら向こう六(liù )か(👏)月(yuè(⬅) )を限り、定(🆗)(dì(❇)ng )助郷のかわりに当(📓)(dāng )分(🍶)助郷を許した。そ(💑)して木(🛷)曾(👯)下(🎻)(xià )四宿への当(💧)分(🎀)助郷としては伊(🏉)奈い(🏢)な(💔)百十九か村、中三宿(😙)へは伊(📏)奈九十(⛴)(shí )九か村(cūn )、上(⏸)四宿へは筑摩郡ちく(🏁)ま(🍳)ごおり八(🏄)十(🕸)九(jiǔ )か村と安曇(⬅)郡あ(🈷)ずみごおり(🥡)百(🚳)四十四か村を指(zhǐ(😦) )定した。この(🦖)うち遠(♐)村(cūn )で正人馬(💵)し(🖌)ょ(🗞)うじん(👚)ばを差し(✒)出しかね代(🚨)永勤だいえいづと(🍙)めの示談に及ぶ(😴)としても、(🦁)一(🚹)(yī )か年高(🛅)(gā(🔝)o )百石に(😠)つき金(🔑)五両の割合(🏝)(hé(🎃) )より(🍫)余(🥕)分には触れ当てまいと(✡)の約束であった。過(guò )ぐる半年近(🍋)くの半蔵らの経験によると、この新規(😸)な当分(🐒)(fèn )助郷(xiāng )の村数が驚くばか(⛪)り(🥡)に拡大され(〰)たこと(💐)は、か(📉)えって以前からの勤(🐰)め村に人馬の(🦍)不参(🌬)を多く(⬜)するという結果(🏈)を招(🌟)いた。これ(❎)はどうし(🐘)て(👳)も前年の総代が嘆願したよう(🧚)に、やは(🎗)り東海(hǎi )道(dà(👟)o )の例にならって定(dìng )助郷(🥥)を設(🐅)置するにかぎる。道中奉行に誠意があるなら、適当(🚓)な村柄を(🖱)糺ただされた(🆑)い、(🔖)も(📺)っと助郷の制度を(🦀)完(🉑)備して街道の混(hún )乱(luàn )を(🚟)防がれたい(🏔)。もしこの木曾十一(🥂)宿(🔫)の願いがいれられなか(🕟)った(🚵)ら、(🎩)前年(🥄)の(🚊)総(💗)代が申し(🎤)合(🔨)わせた(🍫)ごとく(🎄)、(⏮)お定(dìng )めの人馬二十五人(rén )二十(🥐)五疋(🏡)ひ(🍦)き以(🥜)外(🧒)に(🗳)は継立つ(📁)ぎ(🍸)たてに(🐸)応じまい、(👥)そ(🚗)の余は翌日を待っ(👅)て継ぎ立(lì )てるこ(🥡)とにし(⛳)たい。その(📘)ことに平助と半蔵と(➖)は申し合(hé )わせをし(🧖)た(🦂)の(🧣)であっ(🐘)た。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025