ゆすら(⭐)うめ(🗳)の木(🗓)
「大(😞)宰はよく私(sī(⛰) )のことを知(zhī )って(🆘)お(👯)られる。私(🗂)は若いころには微賎な身分だったので、つまらぬ仕事を(🈹)いろいろと覚(💕)えこ(🈵)んだものだ。しかし、多能だから君子(📩)(zǐ )だと思(sī )われ(😉)た(➿)のでは赤面(miàn )する。いっ(🐨)たい(🎓)君子(zǐ )と(🏳)いうも(⏱)のの本質が(🚲)多能と(⛄)いうことにあっ(⛎)て(🤐)いいものだろうか。決し(🐴)てそんなことはな(🦔)い(👟)。」(🛏)
「そ(🦂)れ(🛹)だけと(🎯)仰(🗨)しゃいますが、そのそれだ(👐)けが私たち門(🍰)人には出来ないことで(🚎)ございます。」
○ (✝)泰(tà(⛹)i )伯==周の大(🔱)王((🐐)たいおう)の長子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の(🚇)二弟があつた(🐂)が(🆖)、季歴の子昌(しよう)がす(🔫)ぐ(😪)れた人物だつたの(👍)で、(🏵)大王は位を末子季歴(lì )に譲(ràng )つて昌に(🚂)及ぼしたいと(⛺)思つた。泰伯(💼)は父(📖)の意(🍠)志を察し、弟の仲(zhòng )雍と共(gòng )に国を去つて南方に(👧)かく(🧐)れた。そ(🤽)れが(💥)極(jí )めて隱(yǐ(🛄)n )微の間(jiān )に行われたので(⚓)、(🚑)人(ré(💊)n )民はその噂(🐁)さ(🏥)え(🤮)す(🐵)ることがな(👞)かつ(🧢)たの(🌊)で(🛄)ある(🈴)。昌(🏒)(chāng )は後の文王、その子(🚪)発(はつ(🍩))が(🐬)武(🌴)(wǔ(🕖) )王(wáng )である。
二一(二二(🧡)(èr )六)(📗)
○ 堯は支那(✅)の歴(🐮)史で(🌄)知(zhī )ら(📷)れている最初の聖天子。
「修(xiū )行とい(🧝)うも(🆘)のは、たと(⛑)え(🦉)ば山を築くようなものだ(🐅)。あと一(📏)簣もっこ(🏤)と(⛳)いう(🕡)と(🔒)こ(🕹)ろで挫折しても(🧜)、目(📌)的の山(shān )には(🚹)ならな(🤖)い。そして(⛳)そ(🌄)の(🍅)罪は自分にあ(🚙)る。また、(🏚)たとえば地(dì )ならしをするようなもの(🚄)だ。一簣もっこでもそこにあけ(🍺)た(🚔)ら(📀)、それだけ仕事がはかど(🥏)ったことに(📝)な(🥌)る。そ(🏒)してそれ(🌇)は自分が進んだ(🛌)のだ(🦑)。」
一四(一(🦌)九八(🏓)(bā(⛏) ))(🚦)
曾先生(💭)が病床(chuáng )にあられた時、(🕙)大夫(🚦)の孟(mèng )敬(🏕)子(zǐ )が見舞(👗)に行った。すると、曾先生(shēng )がいわれた(👝)。――
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