(🧞)どうかして(😛)、(🚧)も(🕠)っと(🧘)自(zì )分を新しくし(⏮)たい。そう思(sī )っているところへ(🤫)小(xiǎo )諸(⛅)義塾の話が(🔀)ありまして、いなか教(🍞)師として出(chū )かけてき(🐙)てはどう(🧕)かとの(🕙)木村先(💠)生(shēng )からの手紙(💄)をも受け取ったのです。
富津(jīn )ふっつに滞在(zài )してい(🎼)る知り人の安(🌻)否を尋ねたあ(🏗)と、その(🖲)漁村(🔠)から(⚽)歩いて行(háng )けば房(📖)州(zhōu )ぼうしゅうの(🌙)ほうへ出られ(💇)る道(dào )のある(🥇)ことを知(zhī )りました。鹿野山(😧)(shān )か(😆)のうざんという(🎡)山(🌕)一(👞)つ越(yuè )せば、(🥒)日蓮にちれんの誕(dà(🏞)n )生寺(🀄)たん(😕)じょ(🔶)うじで(🥍)知(🐨)られた小湊(🥑)(cò(🦓)u )こみなと(🙆)へ出(🐼)ら(🏈)れ(🌆)ること(🌲)をも知りました。かねてわたし(🚜)は(🚭)日蓮(🦃)の『高祖遺文録こう(♑)そいぶんろく』と(🚿)いう本を(🦐)読みまして、(🥧)あの(🏕)鎌(🤦)倉(🆓)かまくら時(shí )代に名(míng )高い坊(fāng )さんの生(🍗)まれた地方を(🍿)見(jià(🕔)n )たいと思っ(💔)て(🔨)いたのです。それにあの書(🏘)(shū )物(wù(🚍) )をわたしが手(💌)に入(👄)れたの(🧥)は普通(🚖)の本(běn )屋(🖤)でもなくて、東京日(☔)本橋(🛐)人(rén )形町(🛹)(dīng )の袋(dài )物屋でした。藤掛ふ(👞)じかけな(🛷)に(🎞)がしという日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭(🎅)のは(🚊)げた隠居さんが一(yī )そろい九冊(📷)ばかり(📍)の、あい(🛷)色(👫)の表紙(🐻)のつ(⛎)いた、(🦖)ここ(🐖)ろもち小(xiǎ(👫)o )形の和(hé(👼) )本を(⛎)奥の(🥩)戸(hù(🥤) )だなか(😯)らさがしだしてきて(💗)、(😰)それ(🚭)を(🦉)わたしに(🚦)売(mài )ってくれまし(🗞)た。そんな思い出ま(😣)でが(🚴)手伝って(🍕)、わた(🍀)しの(📫)足を(📘)小湊(cò(💙)u )のほう(🦆)に向けさせた(⛏)のです。山越しはかなり寒い時(🌐)だとも聞きまして、(🗿)白い毛布に(🕚)くるまりそれにきゃ(🎶)は(🔷)ん(😟)、わらじ(🔣)ばきというお(🌙)もしろいなりで出(🚚)か(👶)けました。
その若い主(🈁)人は、(😒)以前にわたしがお(👌)世話(huà )になった(🤨)吉(👧)(jí(🕢) )村よしむらさんの(🧦)家(jiā )へ奉(📼)公に来てい(🆚)た娘のにいさ(🎰)んにあたる人です。いったい(🎐)、その時分(🖤)には、房州(zhōu )へんの農家の(🔽)娘(💇)は(🚖)東京へ出て奉(fèng )公したものでなければ、(Ⓜ)お(🏇)よめにもらい(💅)手(🔥)(shǒu )がないと言われ(🎓)たくらいで(🐷)、一般にそういう気風でしたから、同(tóng )じ村(🐛)(cūn )か(🎑)ら来て吉村(🔔)(cūn )さ(🕍)んの家につと(😪)めた娘は二人(rén )もありました。そんなわずかな(🚿)縁(🔄)故をたどって、土(🤪)地不案内な(🌊)わたしが小(🕸)湊(còu )のほうの(👮)ことを(🔈)尋(xún )ねに立(📆)ち寄りました(🐍)と(🔪)ころ(🐇)、つい引き(🤹)とめら(🐁)れたのが(☔)その若い(📣)主人の家で(㊗)す。よく寄ってくれた(🔒)、土地の案内もしようか(🛸)らまずわ(⏱)らじ(♏)を(✡)ぬ(🙋)げ、宿屋に泊(📌)まるくらい(🛹)なら自(📞)分(🐈)らの家に(🚿)泊まれと言(yán )っ(🕠)て、若い(🚥)主人の母親ま(🚱)でが(⬜)しきりに引きとめてく(🏤)れるなぞ(📡)、思(sī )いがけないも(🛳)てなしぶ(🧥)りでした。だ(👙)ん(🔻)だん聞いてみまし(✔)たら、東京(📜)での(💔)主(🛄)人すじか(🐔)らこん(💯)なに(🏢)たずねて(🔬)き(🧢)てもら(🚖)えるこ(🏀)とはめ(😦)ったにない(🌔)、これというのも娘(niáng )たちが奉公(🚦)先での勤め(🎄)ぶりに怠(dà(🔭)i )りのな(🛅)かった証拠であ(😓)る(🧓)と言って、その(👵)ことが農家の(🌡)人たちを(🐎)よ(🤶)ろこばせた(🛳)のです(❤)。どうして農(😰)家とは言い(⬇)ま(👀)しても(🦔)、炉(🔡)(lú )ば(🥈)たは広(guǎng )く、蔵のあるよう(✨)な相応な暮らしの家(jiā )で、こんな家庭からで(🍷)も(♎)娘(niáng )を東京へ修業(🚙)に送るの(🍖)か、とそうわたしは思いました。
二(èr ) チョンまげ
なんという長(zhǎng )い冬が山(🍞)の上(shàng )へ来ると皆さ(🐜)んもお考(kǎo )え(👄)で(🍪)しょ(🆚)う(🏺)。
高い峠に(🎂)かかるまで、わ(🖱)たしは何ほ(🙅)どの道を歩(🍥)いたとも、(🏳)今(jī(🚵)n )はは(🏒)っきり(👷)覚えて(🎊)いま(🆑)せん。その(🦋)く(🍖)せ、途(tú )中で(📆)自分の目に映ったものや(🏊)、道を聞き聞(🉑)(wén )き(🍚)歩(🧣)(bù(🌺) )い(🎻)て行ったそ(🏩)のこころ(🕺)もちなぞ(🍤)を(🕸)、あとさ(🆘)きのつながりも(👹)なく、今だ(🚏)に覚えていることもあります。中に(📹)は、(📇)きの(🌪)う(🐯)のことのように、(🔽)実にあざやか(🏖)に目(🐦)に浮かんでくるものもあり(🎑)ま(🧛)す。
荒浜あら(🕯)はまのほうか(🌅)ら(🐽)そ(♈)の(🍸)音が聞えてき(🉐)ま(🥜)す。荒浜(bāng )と(🔸)いうところは外海(🥘)にむいた砂(🛳)地の多(duō )い漁村(cū(🎪)n )で(⚪)す。仙台(tái )せん(💏)だいか(⤵)ら一(🎊)里ほどあります。そん(🧖)な遠(🚩)いほうで鳴る海の音が名(míng )掛町(🚣)(dī(💆)ng )なかけちょうの宿(xiǔ )まで(🚟)よく聞(wén )えます。
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