こ(🍤)んな(🐱)意味の手(🤺)紙(zhǐ )だつた。
鼻血(🏡)を出し、それが顏一(🍌)杯(👺)に(🌵)ついてゐ(🧙)て、鐵(🎅)道(dà(🐢)o )線(🍻)路の轢死人が(🕶)立ち上(🏀)つてきた、といふ風(fēng )にみえるものもあ(🔮)つ(🕸)た。顏一杯(📕)が紫色にはれ上つ(🚸)て、眼が(🍯)變に上ずつてゐるの(🌰)や(🕤)、唇(✳)をピク(😢)/\ケイレン(🌠)させて入(rù )つ(➿)てくるものもあ(🌵)つた。皆は次(🎓)の順番(fān )のくるのを(💴)、身(shēn )體(tǐ )を(🍛)硬(🍓)直(🐤)(zhí )さ(🥏)せなが(👔)ら、反つて(🚪)、妙にうつろ(🧛)な氣持で待つて(✌)ゐた。
(📪)百(bǎi )姓の二、三人(rén )は、先生の使ふ「團結」とい(📽)ふ聞き覺えた(😝)言(🤡)葉(yè )を(🕠)使つて、叫(jiào )んだ(🔀)。
――駄目(🏏)だ、駄目だ、駄(duò )目か(🔰)も知(zhī )れない、源吉(jí )はさう考へた(🤥)。然し(😳)、えツ、口惜しい(🈸)、「覺えてろ!」源吉は齒(chǐ(🥉) )をギリ/(👳)\かんだ。彼は何(💈)(hé(👁) )かに醉拂つたやうに(🥓)、夢(mèng )中になつてゐた。
が、何(🐪)時の間に(🚄)か、その(🔕)生命のも(🎠)と(🏫)でのやうな土(🐇)地が、「(👣)地(dì )主」(🕍)といふ(㊙)ものに渡つてゐた。父親は、こ(🌞)と(🕣)に、死ぬ(🏅)前(qián )、(⛷)そのこと(🏠)ばかりを口(🎚)にし(🌿)て、グ(🛄)ヂ(💡)つてゐた。源吉(🤦)(jí )は、それをき(🕟)く度に(🏤)、(🏀)子供(🕊)なが(📌)ら(🤪)、父(📴)親の氣(🚳)持が分ると思(✉)つ(🌫)た。源吉が(❗)地主の足にかじり(🔔)ついたのは、さう無(🍕)意味(wè(🎬)i )な理(🗨)(lǐ )由か(🚄)らでは(🆗)な(🎁)か(🏸)つた(🔼)。「畑は百(bǎi )姓(xìng )のものでなけれ(🤽)ばな(🐳)らない。」さう文字通(tōng )りはつきり(🐸)で(📂)はなくても(⏯)、このことは(🏋)、源吉(jí )は十(💫)一(👯)、二の時から(🤝)、父(🌟)親の(🕔)長い經(jīng )驗と一緒に(👮)考へてきてゐ(⬇)た。
「な(🎾)ん(💔)かえゝごとでもな(🗼)えべか?(🌘)」と(😣)きいた。母がき(🗞)ゝ(🏜)かへすと(🍬)、(🕠)
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