日本《オナニー 膣》2行目ライン
オナニー 膣あらすじ
四(🐆) 馬市の立つ町
布施ふ(🆘)せ(🍢)さんはそれをよく(😣)覚(🥔)えていて、ある日(🕶)(rì )わ(🍺)たしに歌って(🔸)みせ(💹)て(🐴)くれ(🍪)ました。どうし(🐐)て布(🛫)施さんの(🔁)口(💒)(kǒ(🦁)u )からそ(🗝)んな(🍧)古(📊)い歌の節(jiē )が出てきたか(🏚)と言(🏦)い(😹)ま(❓)すに、君(jun1 )の家がらはこの地方(💖)(fāng )の郷士(shì )として代々仙台(🔹)侯に(🧒)仕えてきた歴史が(🔋)あ(🈚)る(🍈)から(😑)でした。あの(🎦)「さん(😩)さしぐれ」の歌は(🚆)、甲(jiǎ(🦈) )高い女の声(🏔)よりも(➗)、(🚝)むしろ低いところ(🥄)を歌える(📹)男(nán )の(🚡)声に適してい(🛸)て、ゆっく(🕛)り歌(gē )う(☕)べき(🏼)もの(🎖)だそうです。あ(🙄)れをわたしに歌って聞かせる(🔹)間(🔖)、(🍓)しばらく布施さ(🔲)んは(🙉)「時」(🌝)というものも忘(wàng )れてい(💶)るよ(🖊)う(🚐)でした。いかにもゆっ(💵)たりと迫らな(😁)いでし(🈷)かも深(shēn )く聞(wén )える古(gǔ )風(fē(👁)ng )な歌(🕴)に耳(🚌)を傾(😟)(qīng )けていますと(🐅)、その抑(👿)揚(👀)のある節の一つ一つが実に長(zhǎng )くつづい(👝)て行(🖇)(háng )きました。切(🔖)(qiē )れ(👫)たかと思(sī )うと、まだ続いて(💪)いる(🚟)ようなものでした(🚾)。
「お前さんも(🎒)た(👮)っし(🤕)ゃでし(🚘)たか。」
夏のさか(🏜)り(🏹)のことで、白(bái )い着(zhe )物に白(🌖)いうし(👖)ろは(🦆)ち巻き、(👳)檜(👮)木笠ひのきがさを肩にかけ、登(👿)山のつえを(📔)ついた御岳参り(🎲)の人たち(😕)が(📥)、腰の鈴(líng )を振(😴)り鳴(🏗)らしながら、威勢よく町へ(🛬)くり(🔑)こ(🔇)んでくるところでした(🍍)。
小諸本町の裏手に(🕌)馬(🔺)場裏(💪)(lǐ(🚑) )ばばうらという(🕠)ところがあります。そ(🔡)こにある古(🛐)(gǔ(🎃) )い士族屋敷(fū )で(👭)草(cǎ(🥦)o )屋(wū )根(gēn )の(👊)家が(➿)わたしの借(🥤)りうけた住(🖍)まいです。わたしの小諸時代は七(😀)年(niá(🔗)n )もその(🛺)草(cǎo )屋根の下(👅)で続(xù )いた(🐌)の(🎧)です。
(💸)わ(🖥)た(⛷)しの郷里では、(🎡)ていねいに人のことを呼ぶに(🧥)は「お前さま」(🙁)、自(📔)(zì )分のこと(🎞)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、(🔯)かしどりはことばをつ(✍)づ(👤)けて(🥑)、次(🎖)(cì )のように語り(🌡)ま(🕖)した。「ご(🛄)らんのとお(📛)り、先年(🔚)の(📅)大火(huǒ )で村(🌾)(cūn )も(🍧)焼けまし(🍞)た。お前さま(📁)の生まれ(🐯)た古(🐜)い屋敷のあとも、今は桑畑です。あの(🔙)桑畑(✉)からは(💰)、たった三(sān )つ(👯)だけ焼け残った物が出(🐱)てきました。一(yī )つは古(👋)い鏡、一つはお(🐉)前さま(🔨)がおとう(🌘)さ(🤖)まの石(shí(🖖) )の印(🈴)(yì(🔕)n )、もう(🌜)一つは(💳)おとうさまの(😲)部屋の前にあったぼたんの根から吹き出した芽。ほ(🍗)んと(🤒)に――(😸)あの古い鏡(jì(🤟)ng )も大(dà )やけ(🚈)ど(🔧)サ(🈁)。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請ので(🏳)きた(🌔)家も(🔰)あり、(🍈)かりの住まいに(🐟)がまん(😱)し(🐏)ているものもあり(🐷)ますよ。なんにしても(👐)あの大火のあとで(🍎)すからね。あれから村(🔙)も変りま(⤴)した。まあ(🌡)、今だにむ(😊)か(🌅)しを恋(liàn )し(🕴)がって(➰)、(⚡)ふるさとのふ(🛶)と(📴)こ(🖕)ろにすがりついて(🔶)いる手(shǒu )あいもないではありません(🎿)が、しかし(🔰)もうそんな時(🍶)(shí )で(🎫)はな(🏆)くなり(🤩)まし(📬)た。お乳の出(⏫)もしないちぶさをしゃぶっ(🥊)ているよう(📫)なこと(😥)はだめで、早く気のつい(🐞)た村の者(💮)(zhě )は皆この焼け跡(🛄)からたち上がろ(🔦)うとしています。そ(👉)うで(💉)す。この災(zāi )難のどん底からで(📂)す。神(🎯)坂村みさか(🍍)むらも今(jīn )は建て直る(🐣)さいちゅ(😝)うですよ。」
この(🙃)古着(🍧)屋(wū )さんのやったこ(🙁)と(🤜)は(🙊)、いつでも新規まきなおしのようでした。前に皆さんに(🌐)お話(huà )しした栗(🎨)本くりもと(🤧)先生なぞと(🕞)は、まる(🍮)きりあべこべで(😸)、(😆)「経験」という(✏)ものがそう役に立つとはかぎら(🔞)ないことを(🐷)それとなく教えてみせ(🏦)てくれたのも、(😚)こ(🚖)の(🚂)古(⛱)(gǔ )着(🐭)屋(💢)さんでし(🙄)た。なぜ(🆔)かといいますに、栗本先(🆚)生は自分のしくじりまでも役に立(lì )てようと(😁)しましたが、この(🛒)人のほうはそれ(🆙)を役(🏄)(yì(🛵) )に立てよ(🏮)う(⛎)とはしませんでしたから。
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