陽貨(🚗)は(😱)、(🗞)座に(🚢)つ(🆓)くと、いかに(💊)も熱意(⬇)(yì )のこもっ(🍮)たような口(kǒu )調で説き出し(🈶)た。
陽貨(huò(👫) )ようか、孔子(😤)を見んと欲(yù )す(✊)。孔子見(⤵)まみ(🏪)えず(🗨)。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時として、往きて之を(⏹)拝す(🍈)。諸これに塗みちに遇う。孔(kǒ(♎)ng )子(zǐ(🎟) )に謂(👭)いて(🍻)曰く(🏐)、来れ、予(🛒)わ(🏛)れ(🗿)爾(🦐)なんじ(📂)と言わん(🚉)と。曰く、(🏨)其の宝(🐅)(bǎo )を懐きて其の(♑)邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、(🤠)不(bú )可な(😅)りと。事を(🌡)従(cóng )うを好みて亟(jí )し(🍑)ば(⛑)しば(😘)時(🎲)を失(shī )うは、知(🚅)と謂うべ(🦑)き(🥜)かと。曰(🍋)く、不可(kě(♎) )なり(🍐)と。日(rì )月逝き、(🐖)歳我(💲)と与にせず(🤹)と。孔(kǒ(👳)ng )子曰く、諾だく、吾(🧔)(wú )将まさに仕(🌅)えん(🍂)とすと(📬)。
「(🦊)えらく考えこんで(🌩)[#「考えこ(📜)んで」は底本(běn )では「考(kǎo )えこん」](😬)いるよう(🖌)じ(🐁)ゃな。」
(🕑)門(mé(👱)n )人た(🧞)ちは(🛀)、孔子(zǐ(🎱) )について歩(bù(👼) )くのが(🐡)、(👫)も(🏘)うたま(💯)らない(📪)ほど苦しくなっ(🌔)て来(lái )た。
しか(😣)し(🏸)、(🕓)ただ(🈸)一(🛐)人(🚨)の門人でも(🛩)見(🎐)捨てるのは(🦍)、(💼)決し(🍠)て彼(🥗)の本意で(🚜)は(⬇)なかった(🧔)。そし(🌜)て、考(kǎo )えに考えた末、彼は遂に一(💓)策(cè(👝) )を思いついた。それは(🐝)、(🔵)仲(📒)弓にけちをつけた(⛔)がる門人(rén )たちを五六名つ(🔥)れて、郊(jiāo )外を散策することであった。
3 子曰(🤖)く、(🌸)唯女(nǚ )子と小人と(🦒)は養(🔮)(yǎng )い難しと爲す。之を近づくれば(🍏)則ち不孫(sūn )な(🎂)り。之を(🔓)遠ざく(🏛)れば則(🐘)ち怨(🤓)むと(陽(yáng )貨(🔟)篇)
門人たちが、孔子(🍥)のこう(👀)した教(🎠)(jiāo )訓(xù(🔺)n )に(♈)よって、まじ(🌀)めに自己を反省する(📒)機縁を掴(guó )み得(dé )たかは、まだ疑(yí )問で(🥢)あった(📙)。し(🌌)かし、それ以来、(🔌)仲(🤝)弓(gōng )の身(shēn )分や、彼(bǐ )の父の(👄)素(🍈)行が、彼(🔷)等の(📗)話(huà )題(tí )にのぼらなく(🌠)なっ(🕒)た(🕹)こ(🔙)とだけは(🌁)た(🕑)しかであ(✊)る。尤も、この事は、仲(zhòng )弓(🥧)自(zì )身(shē(👄)n )にとっては(👝)、どうでもい(💥)い事であった(🎴)。彼(bǐ )はただ自らを戒(jiè )慎(shèn )すること(🈵)によって、(🚚)孔子の知遇に(😮)応こたえればよ(🏷)かったのだから(📌)。
「無(wú )遠慮にい(✊)う(😤)と、君に(🐄)はま(🤗)だ(🔒)邪(🥝)心があるようじゃ(👧)。」
孔子は、陽貨も言葉(yè )だけでは(🔬)、なかなか立派なことを云うも(🐱)のだ、別に逆らう必(👁)(bì )要も(🏒)あるまい、(🍢)と(💎)思(sī )っ(🥂)た。で(🌯)即座(📷)に(⚪)、(⭕)
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